正在请求数据，请稍候！同类推荐
宠婚撩人：BOSS的贴身小秘
第一天捡了帅哥，第二天就被骗财骗色，紧接着就是失业被辞退，她乔雪有没有这么倒霉？再次见他，那人竟摇身一变，成了盛远集团名声赫赫的总裁，而她则是刚刚应聘成功的小秘。替他端茶倒水，安排行程，还要兼职人肉抱枕！拜托，他们有没有这么熟？不是说好失忆的嘛！他挑眉，微微一笑：“睡过，自然熟。”
继承者，总裁步步惊婚
再见面，他是执行总裁，她是天才设计师，他开始向她张开天罗地网，步步引诱算计，只为把她收入囊中。★凌御行，A市叱咤风云运筹帷幄的集团总裁，出身贵族，依着雄厚的家世背景，年纪轻轻便在商业界翻手为云覆手为雨。面对一个结了婚的女人，他食髓知味，步步引诱算计，只为把她收入囊中。却不想，低估了她的智商，爱情局中局，还把自己给算计进去了。面对这个霸道男人的追逐，她只想明哲保身，安然度日。而他精心慎密布局，机关算尽，步步为营，只为骗她入局。
热门推荐
祝文艺女青年终成眷属
人生在世，饮食男女。有人说搞定女人很容易，只需要以她喜欢的方式爱她即可。也有人说搞定男人很容易，只需要陪他吃饭和陪他睡觉。在爱情里，女人总渴望占据男人更多的空间，而男人则渴望拥有自己的更多空间。男人希望做完之后倒头睡一觉，女人则希望谈谈心。两个物种之间本身就存在着很大的差异，甚至有人说，如果不是为了解决生理需要，男人更愿意和男人在一起。那么，在矛盾遍布的前提下，如何正确的打开爱情呢？这是一本从男性角度给姑娘们的建议书，不是要求你们用男人的思维与男人谈恋爱，只是为了姑娘们更好的打开爱情。
蒙古王的宠妃：大漠鸾歌
“从今天起你就是我的女人，生生世世都是，别妄想从我手中逃走。就算你逃到天涯海角，我也一样会把你抓回来……”从蒙古王宣布了她的归属那一刻起，她的身体，思想还有命运始终逃离不开他的控制——她只能眼睁睁的看着自己离心上人越来越远，却毫无反抗之力。蒙古王的魔音在低语：爱，我也要掠夺！
上神归来，孽徒不好惹
一语轻诺，一段孽缘，将两个人的命运束缚。世间究竟何为对，何为错？她是天地间最强大的神主，司掌着天地间的秩序，她，冷漠的活着他的身份扑朔迷离，身具仙魔两种血脉存活于世上他是高高在上的仙界第一的溯陌上仙，而她，只是一个被众人所厌弃的凡人一段孽缘将他们束缚师父，你还记得你的茉儿吗？两世的分离让她的心不再温暖高高在上的俯视着天地苍生，冰冷的对待世间的万事万物“不管你是夕瑶茉，还是清茉，你都是我的茉儿，是那个值得我用生命去守护的人。”这场爱恋之中，究竟是谁错了一场命定良缘却成了为世人所不容的孽缘，他们又该如何对待···--情节虚构，请勿模仿
这游戏真难玩
来到异世界的咸鱼宅男，在非人游戏的折磨下，觉醒了某种特殊技能，最终越挫越强。〖格斗大师〗游戏“在下咏春叶问，请多指教。”林小江看了看自己只有七岁的小胳膊小腿，露出一个比哭还难看的笑容。“大叔，别误会，我只是路过打酱油的，马上就离开。”〖从今天开始当勇者〗游戏“你妹，终于把技能卡爆出来了，我也可以拥有斗气了。”林小江高举手里的技能卡牌，而他的旁边躺着一个比他高了两倍的牛头怪。〖天梯第五关〗游戏“小子不错，年纪轻轻就打到了第五关，可惜你遇上了我战天魔王。”五米多高的熔浆巨人招了招手。林小江心里顿时就虚了，不过表面上依旧不为所动，拍了拍旁边的分身。“分身，好好教训他一顿。”
侯门贵妻
“我虽为庶女，母亲也不必如此咄咄逼人，非要卖了我为妾！”“你应该感谢我，难不成要学你娘狗一样啃我丢下的屎，你至少可以吃骨头。”她豁然起身，双眼如利刃冰刀直射王妃，“我端木念青在此发誓，此生宁死不为妾！。”庶女为妾，天经地义，她却对着乾坤发誓有生之年绝不为妾，惹来众人嘲笑鄙夷。“她这一辈子嫁不出去了。”人为刀俎我为鱼肉，我不愿！任人宰割，如狗求活，我不服！嫡母嫡妻宁有种乎？有一男子告诉她，非也。【片段一】“庶出就是没教养，也不知道谁惯的，村妇一般还敢问鼎侯府夫人头衔！”还没回嘴，她身子一软，被人打横抱起，男人阴冷回道：“我教的，我养的，我惯的，我许了头衔，你不服？”【片段二】“请问三小姐可许了人家？”某男跳了出来，大声嚷嚷：“哎呀，我的传家之宝呢？那可是送给我未来媳妇的啊，怎么不见了呢？对了，我好像把它送给谁了，送给谁了呢？”某女满头黑线，抬手，那玉扳指闪着几千瓦的亮光，众人哀叹，原来名花有主......某男得意一笑，知道就好。【片段三】某男与某黄花闺女的父亲密聊，某黄花闺女无耻地听了墙角。“岳父。”......她还未出阁......“那一天，她第一次入宫中毒，被我救了，我们有了肌肤之亲......”口水一呛，身子因为忍得厉害，不由得发起抖来。什么是肌肤之亲？PS【穿越，一对一，宠文，女强、种田】推荐新文：《退婚——傲骨嫡女》
荣耀之重：暨其他演讲
该书收录C.S.路易斯1939至1956年间的9篇著名演讲稿。这些演讲稿之论题，与现代中国思想密切相关。如，《荣耀之重》谈德性伦理的古今之别：今人以为最高德性乃“无私”，古人以为最高德性乃仁爱；《战时求学》一文谈的则是，保家卫国与大学求学两不相妨；《我为何不是和平主义者》谈和平主义之纰缪；《高下转换》一文则针对现代哲学之主流：还原主义（reductionism），等等。