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妖女倾城：九品炼器师
随身空间系列（二）修真界唯一的以器证道的九品炼器师火幽重生在异界，变成殷雅继续炼器。本文随身空间+种田+玄幻。。。。。蓝自己很萌这种题材的文，咳咳，所以就写了。如果说火幽是一个充满传奇的存在的话，那么十四岁的殷雅就是一个充满了悲剧的存在。殷雅一个有着世家家主父亲，丫鬟母亲的被当家主母厌恶，被父亲嫌弃被兄长欺负的十四岁少女，被迫嫁与一个高自己几十岁的老头的时候，自杀了再醒来，殷雅不再是殷雅，火幽也不再是火幽，原本两个世界的完全没有相关的两个人，因为一场意外融合了。从此火幽接着殷雅的身体活了下去，当她接收了殷雅的所有的记忆以后，她发誓，要用殷雅这个名字在器大陆上成就一番无人可及的事业。她要创造属于殷雅的传奇！——————————————————————————推荐蓝蓝自己的新文：《带着空间穿越未来》：穿越了这本来是一件好事，对于一位在现世没有任何牵挂的人来说。可是，穿越成为离婚女人这就是一件非常悲剧的事情，而且还是一位爹不疼娘不爱的离婚女人，这就更加的悲剧了，而如果这样一个悲剧的女人还带着两个一个三岁一个一岁的宝宝，那就更加的悲剧了，而悲剧中的悲剧是，她穿越到了一个灰常可怕的时空。一个，非古代，非现代，处于灰常灰常超前的时代的时空。好吧，也就是俗话说的未来。不过好在老天还是对她不错的，让她带着一个随身空间，至少吃菜吃饭的不愁了。片段：“呵呵。”妇人尴尬一笑，“以前都是妈做得不对，你做女儿得要念亲啊，别怪妈啊！”女人一边搓手，一边涎着脸看高贵的鱼渺渺。“这位女士，请不要乱认亲戚，谁是您的女儿？说我的宝宝么？这可是我的女儿，而且您这个年纪可生不出这么年轻的女儿。”鱼渺渺直接装傻，看自己现在发达了来求自己？就这么一句话想让自己原谅？也不看看自己当初做的是什么事！推荐好友的文文：《帝一女》：在移动手机阅读平台上使用的名称为《妖女倾城：九品炼器师》
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同时穿越了99个世界
在这个磕着碰着都能穿越的年代，作为穿越者没有系统、没有老爷爷、没有随身空间、也不能召唤，怎么办？杜克表示：我自己就是金手指！这是一个遭雷劈的穿越者，在无数个世界抱自己大腿的故事……——————————————新书：诸天尽头！
通往维根码头之路
奥威尔被称为“一代人的冷峻良知”，他始终以敏锐的洞察力和犀利的文笔记录着他所生活的时代，致力于维护人类自由和尊严，揭露、鞭笞专制和极权主义，并提出了超越时代的预言！多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障！《通往维根码头之路》是研究奥威尔“不可能绕过”的著作。在书中，作者对英格兰北部几个工业区进行了考察，总结了自己的心路历程、在缅甸时的苦恼和选择流浪的理由，提出了改善工人状况的实际建议以及对英国政治、阶级形式的认识，体现了作者对资本主义、法西斯主义的批判和社会主义者倾向。本书1958年在美国首次出版后，《纽约客》发表了一篇重要的书评，称此书是“最佳社会学报告”。
大梅法常二偈之流传轨迹
幼出家于荆州玉泉寺。年二十，于龙兴寺受具足戒。后师马祖道一，得嗣禅法。德宗贞元十二年，自天台移居明州余姚南七十里之大梅山，其地即汉梅子真旧隐处。世称大梅和尚，习称大梅法常。文宗开成初建成寺院，四方僧侣请学者达六七百人。开成四年九月卒，年八十八。事迹见《祖堂集》卷一五、《宋高僧传》卷一一、《景德传灯录》卷七本传。法常谈禅语录，门下辑为《明州大梅山常禅师语录》，中国不传，日本金泽文库藏有旧抄本，今存称名寺，日本学者日置孝彦撰《明州大梅山常禅师语录之相关考察》有校录本，刊《金泽文库研究纪要》第十号（临川书店1989年）；贾晋华《传世洪州禅文献考辨》（《文史》2010年2辑）也有考及。
人一生不可不防的18种人
生活中总存在这样一些人，是我们一生中要加以回避和防范的。小人做事不择手段，损人利己；哈巴狗拍马逢迎是他们攀附的法宝；墙头草见风使舵，唯利是图；笑面虎口蜜腹剑，笑里藏刀；伪君子表面上道德文章，暗地里包藏不良居心；大嘴巴热衷搬弄是非；瘾君子倒在烟酒、赌场、白粉中飘飘欲仙；红眼病心胸狭窄，妒贤嫉能；好猜疑的人对任何事无端生疑；忘恩负义的人视恩义如鸿毛；贪婪的人灵魂深处有个无底洞；赖皮鬼无理取闹，胡搅蛮缠；窝里霸一手遮天；滥施暴力的人无端发怒；轻浮的人既不自重，也不重人；二管家颐指气使，管事过宽；自负狂固执己见，唯我独尊；假面人戴着假面具，对人不流露真性。