正在请求数据，请稍候！同类推荐
纨绔王妃，王爷高抬贵手
丑陋不堪的凤大小姐，未婚先孕生下儿子，成为整个安城的笑话。某一日，从天而降天神般的男子，娶了凤大小姐，从此凤大小姐过上了纨绔王妃的日子。什么，说我王妃丑貌无盐？洗掉她脸上面具般的涂料，闪瞎你们的眼睛。什么，说我王妃不学无术？看她上知天文，下知地理，明阴阳，懂八卦。什么，说我王妃未婚先孕？抖出我儿子的身世，吓破你们的狗胆。－－－－－－－－－－－－－－－某日，王妃无聊，作赋一首，“离离原上草，一岁一枯荣……”某王爷从书中抬头，“你敢不抄白居易的诗吗？”王妃抓狂，“我靠，这什么朝代，连白居易都知道！”某宝掩面，亲娘，你大字不识一个，会背白居易的诗也是难得！*某日，王妃又无聊，作曲一首，“沧海一声笑，滔滔两岸潮……”某王爷吓的书本一抖，“你是羊癫疯要发作了吗？”王妃吐血三尺，“会不会欣赏啊喂？”某宝塞上耳朵，从小已经被这种声音虐习惯了。
热门推荐
改革现场：晚清经济改革始末（全集）
1862年，晚清经济改革拉开序幕，在执政集团与汉族武装集团争权夺利的过程中，马尾船厂、江南制造总局两大军工项目上马。衙门化的国有企业运作效率极低，在1872年开始的一场国企反腐运动中，改革的大门向民营资本开放。自此，1872年成为国有向民营、局部向整体改革的一个起点，也是晚清王朝为自己埋下隐患的起点。以奕、曾国藩、李鸿章、左宗棠、袁世凯、张之洞为首的官方实力派成为改革的主角，以唐廷枢、胡雪岩、盛宣怀、郑观应为首的新旧商人成为改革的先锋。朝廷与商人的较量，国退民进、民进国退的多年交锋，最终使经济改革倒逼政治体制改革。在一场商业势力助推的宪政改革中，1911年晚清走向灭亡。
最具影响力的文坛巨匠（下）
文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术，是以语言为工具来塑造艺术形象的，虽然其具有形象的间接性，但它能多方面立体性地展示社会生活，甚至表现社会生活的发展过程，展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。
章太炎家族：革命元勋文化遗民
他是开创民国的革命元勋。一生七被追捕，三入牢狱，未有惧色。他学问深湛，在高人林立的晚清民国，被公推为大师。几经世变，这位国学巨公，从早岁的激越，渐变为晚年的苍凉，他的离去，也把世人赠予他的“颓唐”，留给了他所热爱的民国。
左手《国富论》，右手《道德情操论》
《左手<国富论>右手<道德情操论>》讲述了:《国富论》，在这部写作历时六年、修改三年的巨著中，亚当·斯密批判地吸收了当时的重要经济学理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”，它的出版标志着古典自由主义经济学的正式诞生。《道德情操论》，它不仅从伦理道德的角度，而且从哲学、法学、心理学和经济学的角度，对有关资本主义社会生产关系的各个领域作了探讨。可以毫不夸张地说，倘若对亚当·斯密的《道德情操论》不了解，则不可能理解市场经济社会的形成和西方近代文明的进程。
