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魔鬼训练大全集（超值金版）
魔鬼训练营最早起源于古罗马的“斯巴达克训练”，风行于欧美。“二战”后在欧美和日本演变成章程。其宗旨是锻炼人的意志力、忍耐度、心智模式、团队精神、沟通能力和技巧，开拓创新能力和领导能力等。20世纪70年代末至80年代初，这种培训形式开始引起企业界的注意，并从此迅速流行起来。如今，魔鬼训练已经风靡全球。魔鬼训练以其强调生存意志、重视自我激励、关注实用技能、普及商业理念的特色章程吸引了无数的社会大众，同时，以其各项训练随社会进步而灵活地调整知识，力求倡导最新成功技能的现实精神而为世人所追捧。
谁让我心动（好看系列）
叙事艺术的时尚化表达，是王钢作品最受儿童读者欢迎的一个重要的因素。王钢小说呈现了今天儿童生活的时尚性的一面，而且用很新鲜的、具有当下气息的语言准确地表现了校园生活和儿童内心。王钢的时尚化表达，是从两个方面进行的：一是用幽默的场景和夸张而富有情感冲击力的语言来展现形象的特征。二是小说里每一个小角色的性格和语言都是很独立性的，作家给每一个孩子都画下了一幅喜剧化的脸谱。值得注意的是，王钢意识到了儿童生活时尚化的一面，将这种时尚化加以艺术的呈现，给予审美的观照，赋予爱的色彩。
我的公关老公
往事不堪回首，她一直以为，此生，不会再有爱情，然而……“一万块，包你三天，做我男朋友！”一场交易，一次意外，本以为此生孑然一身的她，突然有了牵挂。那个总是挂着妖艳惑众笑容的男人，就那么不经意的闯入了她的心扉。本以为，只是一场交易，一年之后，一拍两散，然，世事无常，当一切出乎她的意料之外，她该何去何从呢？片段一：“丫的，你不是牛郎吗？怎么技术那么差？”一夜缠绵之后，她愤怒，却也不甘。“差吗？”妖艳的桃花眼顾盼生辉，他笑看着眼前的女子，嘴角的笑容，日月光华，“那就再试试！”“我的老腰！”片段二：“你，还爱着他？”那双眼睛，从未有过的严肃，说出的话甚至带着小心翼翼和颤抖，让她一时之间忘记了反应，只是呆呆的看着眼前的男人，不知道该说些什么才好。“我对你那么好，为什么你就是不肯多看我一眼呢？”从未曾出现过的哀伤眸子，看在她的眼里，却是那么的刺眼！注：此文非悲剧，以宠为主，小虐怡情，喜欢的亲们多多收藏啊，~\(≧▽≦)/~啦啦啦新文：《爱妻乖乖让我宠》咱自己的文文：《爱宠倒追妻》《夫君好诱人》《新婚不宠妻》《前夫倒插门》《黑道总裁的迷糊小爱神》好友文文：《少将哥哥,别爱我》《殿下独占小狐妃》《竹马赖青梅？》在移动手机阅读平台上使用的名称为《妖孽老公，我包了》
挽红楼之玉亦狂
颜如姣花，魂为仙株。气比幽兰，骨似冰雪。她是集天地眷顾于一身的傲骨奇葩。千秋华彩，比之黯然失色。再生续梦，泪尽还情。傲骨藐世，爱恨凭心。她是离恨天外一缕缠绵不断的痴魂。万代情史，至此悄然终结。孤标傲世白花首。天下灵秀第一人。红楼一叹，叹那香消玉殒的绝世倩影。重回是处，改这撼动众生的千年悲歌。…广告区（可略过…【挺起胸膛吼一句：做亲妈还是做后妈，就看大家了！弱弱地说一句：其实就是票票，收藏那点事儿，嘿嘿…】…红楼群：59283575（敲门砖：说出本文第八十九回的题目）把那些耗费我大把大把青春的旧文用金丝托盘捧出来：《挽红楼之黛玉绝爱》地址：写得最累的红楼文，字斟句酌，努力贴近原文人物，自我感觉还不错。《帝妃轻绝》地址：落花最用心的文，男女主角一同穿越，乱世残酷，坚定不移的感情能不能走到最后？《莲花祭》地址：第一次网络写文，也是被人砸了七十二个鸡蛋的文文，我对它都重新勾起了阅读的好奇心。——★★★★★—【推荐：脂砚斋出品的精彩美文】—★★★★★——《一梦潇湘冷清秋》瑾瑜地址：《挽红楼之玉亦狂》落花楼主地址：《穿越红楼之黛倾天下》雁无痕地址：《红楼尘梦》林梦儿地址：《红楼寻梦之情满潇湘》沧海明珠地址：《红楼之禛心俜玉》梅灵地址：《颠覆经典之黛玉传奇》君幻凤地址：——★★★★★—【脂砚斋出品·绝不抄袭·绝对完文】—★★★★★——
画地为牢：危险妖孽夫
他，一双紫眸摄人心魄，是冷血无情，还是蚀骨深情；他，俊朗妖孽，对她纵容宠溺，却折她羽翼。年幼时，她对他说：“待我长发及腰时，你娶我可好？”他说：“好。”几年之后再相见，他对她说：“你已长发及腰，嫁我可好？”她从容一笑拿起一旁的刀······
重生平安是福
谁说重生就是要复仇、斗小三、斗极品亲戚、遭遇美少年、嫁给高富帅，命运坎坷的李乐重生了，她不求名利富贵，只是要坚守家人的幸福，找回自己失落的温暖。带80后的农村娃们找回童年记忆，看村妞如何一步步长大成熟，实现梦想。--情节虚构，请勿模仿
百喻经故事全集
是印度古代佛教寓言故事集的汉文译本，全名为《百句譬喻经》，列入汉文大藏经，原文尚未发现。百喻经原著者为第五世纪印度僧伽斯那。古文汉译本为南朝齐（公元497～502）时来华僧人，伽斯那的弟子求那毗地。与其他经书不同之处在于，全书通过九十八个浅显、易懂、通俗而目幽默的故事，把佛教的基本教义，如因果报应、从正道、布施、持戒等向大众讲解得清晰明了。因此它可以说是一部典型的佛经寓言，而目也是众多佛经中少数的平民化、大众化经典。由于《百喻经》成书较早，目均由文言文译写而成，阅读起来似有些难度，因此，特将白话译文一并推出，并做相应点评，同时还配以相近相关的小故事来加以深化。希望对大家的阅读理解能有帮助。