第696章 掐头去尾，削成竹杖！

许昭十六岁那年，终于算计死了自己的父皇和大哥二哥四哥，荣登帝位，然而登基当天却被系统抽取灵魂，过上了每天被系统欺（tao）压（hao）的生活。#贫贱不移的老师：你借我的情，我一生来还。#威武不屈的和尚：唯你回首一眼，方知这是人间。#温柔乖巧的小叔子：哪怕众叛亲离，我，依旧不悔。 【男主同一人，1v1宠文，欢迎入坑。】

江湖游戏，自由自在。江湖百态，情感羁绊。江湖战斗，恩怨情仇。江湖千面，秘闻奇遇。踏千山，破疑局；饮烈酒，寻知己；得秘籍，霸武林；成侠义，倾红颜。这不是江湖，这是人生！

据说联盟里辅助之神都是M字开头的。第一代M神是Madlife，第二代M神是Mata，那么下一代M神将会是哪一位呢?怀揣电竞梦想的徐望微因一次意外回到从前，这一次他不将是普通的电竞爱好者，他是接过M神传承的人，他能在职业赛场上如何叱咤风云，又将获得哪些荣耀。以辅助为第一视角的比赛究竟会怎么样呢，敬请期待一下吧。本故事纯属虚构，如有巧合那真的只是巧合。本人对每一位电竞人都是带着崇高的敬意和尊重的。作品讨论群：701558357

当黑暗袭来，王者的陨落无力回天。当光明涌动，复兴的崛起无可阻挡。辉煌到落魄，胜利的渴望永远不变。当S5结束，一大批经验丰富的选手选择退役。当S5结束，中国电竞迎来了最大的低谷之中。当S5结束，英雄之光再度降临临瓦罗兰大陆。他，无所畏惧，只为再度撑起中国电竞的脊梁。他，倾其所有，只为再次登上世界舞台并夺冠。他，勇往直前，更为了那些无数日夜曾经的梦。

少年，我看你骨骼清奇，我收你为吹箫童子如何？美女，虽然我帅气了点，但是你也要矜持一点啊。前辈，虽然我天赋屌的不行，但你也要有点逼格啊，跟我一样行不行？……莫名其妙的穿越到了异界，拥有了一个奇葩系统。从此开启了主角光环，一路碾压各路天才。

老憨这五年倒了大运。老百姓说是倒了大霉。老憨本来有一个挺不错的家庭。五年前的农历六月初六，独生儿子成家，娶进来一个挺水灵的小媳妇。小媳妇又俊巴又勤快，嘴又甜。一口一个大（爸）一口一个娘，叫得老憨老两口心里美滋滋的。老两口就盼着第二年抱个胖孙子了。可谁知道，这年深秋的一个傍晚，儿子开着辆农用三轮车给镇上的一个小机械配件厂送货，回来的工夫天已黑下来了。在镇西边公路的一个拐弯处，被一辆疾驶而来的大货车剐了一下，连人带车给甩出去七八米，摔到了沟里。沟倒不太深，可儿子让车子给砸到下边，起不来了。大货车连停也没停加大油门就跑了。

唐代，是中国历史上空前繁荣昌盛、辉煌壮丽的时代。在长达两千余年的中国封建社会发展史中，历史沿着曲折的道路向前推进，并且呈现出波浪式的前进轨迹，社会经济繁荣、文化昌盛、国家强大的唐朝是一个公认的高潮时代。唐朝是古代重要的盛世，不但在经济、文化方面的成就光辉夺目，而且在对外关系的发展也占有重要的地位。

半夜时分，布美站在了二楼走廊最尽头的房门前，房门上挂着核辐射的警惕标记。里面没有病毒，住的是布美的异卵双胞胎的弟弟布宅。也不知道死去的老爸是怎么取名字的？女儿叫个布美，却是学校里的校花，儿子叫个布宅，却已经辍学在家宅了一整年了。深呼吸，布美郁闷地推开了房门。没有窗户的房间内漆黑一片，只有墙壁上两台液晶电视提供着照明。地上散落着脏衣服，游戏光碟与侦探书籍，墙壁上贴满了游戏角色的海报。

祭奠我那逝去的，以永远不可能再来的青春…………

我身边到底隐藏着哪些怪事？

这是一个为了爱豆去学习音乐的追星狗金灿，成为练习生之后发生的故事....这本书主四代，女主目前有jisoo、joy、奶潇、兔牙、Fei

讲个笑话：二代火影的孙子开了万花筒写轮眼···

商业世界本来只应存在金钱交易，一旦渗入个人情感，最终谁是输家？商界名流表面看似风光，但当中暗藏最肮脏、最虚伪的真实谎言，你争我夺的交易之间，亲情、友情和爱情有何价值？想要成为真正的大亨，你争我抢，谁能真正把握最终权力？谁人能及时从中觉醒，成为真正的赢家？

男与女之间永远有无法跨越的种族矛盾，无论怎样安慰自己或是给对方找借口，似乎都无济于事。实际上，这种矛盾的源头，可以追溯到人类进化之前的时代。达尔文的进化论不仅能解释人类起源之谜，更能解决现代男女的心理问题。本书收集了36个困扰男女的绝世难题，又用进化论和最诙谐的文字一一破解，让你惊讶于人类进化过程中那些想象不到的奇葩问题，同时也获得真正的安宁和幸福感。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。