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第70章 有山终南

三个月后,风尘仆仆的秋山直子终于来到了终南山。

终南山位于星辰国安西城之南,素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”之称。

王维有《终南山》:

太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。

李白有《下终南山过斛斯山人宿置酒》:

暮从碧山下,山月随人归。却顾所来径,苍苍横翠微。相携及田家,童稚开荆扉。绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥。长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。

孟郊有《游终南山》:

南山塞天地,日月石上生。高峰夜留景,深谷昼未明。山中人自正,路险心亦平。长风驱松柏,声拂万壑清。即此悔读书,朝朝近浮名。

直子在山脚下看到了虚寂真人和老和尚。三人朝一处道观走去。

这道观有些年头了,隐隐约约能看到“上”、“善”两个字;还有两个字,却斑驳得厉害。

门口贴着一幅对联:听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。对联是用纸贴的,在风中“哗哗”作响。

虚寂真人和老和尚跨过门槛,望着直子。“过来吧。”平和的声音响起。秋山直子疑惑道:“就这么简单?”

“就这么简单。”

她正要迈过去,却觉得眼皮越来越重;脑子里有几十种声音,吵的她头痛欲裂。

“来跟我念:弟子从前念今念及后念,念念不被愚迷染;从前所有恶业愚迷等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。

“弟子从前念、今念及后念,念念不被憍诳染;从前所有恶业憍诳等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。

“弟子,从前念今念及后念,念念不被嫉妒染;从前所有恶业嫉妒等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。”老和尚的声音变得威猛起来。

“不行,我的心,乱如麻花,扭得不成样子了,有个死节。你能让它安顿下来吗?”

“将心来,与汝安。”

直子沉默良久,然后说:“觅心了不可得。”

“我与汝安心竟。”

“人没有心还能活吗?”

“经历过几次死亡,你才真正活着。还不醒悟吗?”

说完,秋山直字气绝而去。而另一个秋山直子却缓缓苏醒,像是做了一个很长的梦。

“我是谁?这是哪里?我是活着还是死了?”

“这是现实。你第一次从梦中醒来时,其实还是在梦中。已是过了一天一夜。”虚寂真人道。

“年都过差了。所以我觉醒了吗?”

“觉(jue)醒还是觉(jiao)醒?”

“两个答案会有不同吗?”

“大概是没有。你休息会,一会去吃点老和尚做的素面,榨菜、萝卜丝自便。黑子给你的心脏能量,你应该可以感受到了。

“你的物理年龄没什么变化,心理年龄却增加了很多,不止三个月。没事干就看看星星,放松一下,明天的事还有很多,但那是明天的,所以享受你的今天吧。”

虚寂真人面无表情的交代完后,就轻扣门扉,出去了。不知去了哪里。

五观堂。直子接过老和尚盛的面,“吸溜一口”,面条入嘴后,“好好吃的刀削面哦!劲道、软而不烂、中厚边薄、香、真香!”

老和尚眼睛闪了闪,指了指墙上挂着的“止语”。

直子心里一阵无语。她拉着老和尚来到院子里,星空下。“这下总可以了吧?直子吐了吐舌头。”

老和尚叹了口气,“其实是吃饭要止语;不是在屋子里要止语。”

“你看,我吃完一口,说几句话。两者也不重叠啊!修行都这么无聊的吗?有这么多规矩。”

“修行不是你想的那些。既不是网路小说里的‘狂拽炫酷吊炸天’;也不是你说的清规戒律、拜佛念经。

“修行就像是吃一碗面。今天的面你觉得好吃,是因为你真的在吃面。而不是在吃面的时候想着许多其他的事情。”

“活在当下吗?”

“过去心不可得;现在心不可得;未来心不可得。三心了了不可得,诸法毕竟空。一念悟,众生即佛;一念迷,佛即众生。”

“意思就是觉醒了仍有可能倒退回去?”

“并没有所谓的觉醒。觉醒是假立之名。”

“我慢慢体悟吧。这三个月或是几天,我的三观得到了颠覆,这都是你和虚寂真人的功劳。”

“我们只不过是顺手引个路。路往哪里延伸,还是取决于你。”

“对了,你和以前的虚寂真人是怎么认识的?她是你师姐?一个女冠、一个和尚,这可能吗?”

“我们在终南山认识的。佛和道不过是过河时的船,等你过了河,船毕竟是要舍弃的。”

“是在终南山的道观里或是庙里认识吗?”

“不是。那是我是一个人,她也是一个人。隐修知道吗?就是隐匿起来修行,我们在荒无人迹的地方建一些极其简陋的茅棚。

“隐修的人常年在山上很少下去,吃着松子和山间野菜,有时也有附近村庄送来的米面油。

“最珍贵的东西是书,不会太多,就几本而已。这些书大都跟随了我们很多年,有一些甚至是师父给的。”

“这样你就认识了她?她怎么成了你的师姐?”

“不,尽管我们都在那一带,但修行人大多都非常独立,尤其是女性,更是如此。她不会请我帮忙,我也不会主动接近。直到又一次,她来到我的茅棚,说是想借点佛教的经典,作为参考。”

“你就同意了?书不是很珍贵吗?”

“修行人大多平易近人且乐于助人。况且,我能看出她是真心想要学习。真正的修行人都是很纯粹的,看一眼就能感觉到。

“那是一种‘恬淡虚无,精神内守’的状态。普通人眼神是浮华的,且随时随境而转。”

“你借给她的书叫什么?”

“《密勒日巴尊者传》。讲的是修行的不二信心与朴实无华的实践。”

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