第467章 好戏上演

生来无属性体质的他，无意间唤醒沉寂的幻空轮！看他苦练肉体，征战妖兽，打劫佣兵，建立国家，纵横兵者大陆！武道之难！难于上青天！兵者大陆，以武为尊，以兵为主，兵者，杀伐也！全身经脉堵塞，武道修为只能止步武兵的他，能否造就不可思议之神话？

携带仙尊道法，穿越异界，勇战四方。让敌人恐惧，让天地颤抖，让日月臣服。新书《雪谷寒》已发布！

散心旅游遭遇山洪，江不凡和朋友被迫穿越。打怪升级成为族长，率强军大战四方；受重视、遭算计，四方逃亡；进荒古、闯洞府，兄弟相聚；夺传承、得奇遇，惨遭追杀。为挚爱义无反顾，九死一生、化险为夷；遭迫害远遁他方，失挚爱、知前因后果；回大荒、力缆狂澜；统大荒，灭云虚，大汉独尊。

长安城繁华了几百年，这里有六界的生物，城主更是活了千年。可这么热闹的一座城，在城主死后不再热闹，城里的人都被蒙上一层不知名的东西。接着，熟悉的人开始离开，再长的生命也终有完结的一刻……留下的也不少，可等待的时光是难过的……他留在长安城，在城门等了一辈子，为的是要把以前的人都等回来，可是最后也死了。千年过后，城主终是回到长安城。而长安城早已是一座荒城，昔日的繁华不再见，昔日的人也看不见。城主走着走着，在熟悉的城门，看见了一具尸体……

被义父从河边抱起的那一刻，石川的命运已经注定，光明大陆从此成为他的舞台，狼烟烽火何时休，成王败寇尽东流。义父的失踪，家族的排挤，不但没有让他沉沦，反而激发出无穷的战意，抛开一切，远赴西北，在那里建立自己的势力。石川：“我什么都可以没有，就是不能没有兄弟。”且看三兄弟如何在权力的漩涡里挣扎求生，如何开辟出崭新的光明盛世。

死后获得意外的重生以及长生不老跟力量，但作为代价就是要到平行世界的东瀛，在那里成为一名巫女进行传播信仰。本书东瀛改叫扶桑，这是一本在非常久远时代开始的故事，注意写的是主角的经历，成长，日常，战斗。这是一个轻松，快乐的故事，单女主，变身，不嫁人，不无敌，不虐主。

升职、加薪总是离你很遥远，难道真的是因为你的能力不够？如果自身真有实力，为什么不让更多人发现？为什么要让那些没有真才实学的“草包”靠着钻营取巧夺取了你的位置，以权谋私呢？指望他人去改变世界，去发掘自己的潜能，只能说既幼稚，又懦弱。酒香不怕巷子深的时代已经过去，掌握一些处世的技巧可以让领导更了解你，成为领导最好的左右手，可以让你更大限度地发挥自己的能力，冲开一片天地，何乐而不为？

说话的目的其实很简单，就两个——告诉，说服。但是要把话说得明白、说得到位、说得得体、说得出色，则非常困难。不会说话的人哕里哕嗦、婆婆妈妈地说了一大堆，让人一头雾水，甚至造成理解上的误会；会说话的人则言简意赅，恰到好处；最会说话的人永远是话说三分，点到即止，弦外音。本书将帮助你——用最简单的语言把意思表达到位，在最短的时间内把话说到点子上。一句话就能击中问题要害，化解复杂的、难以掌控的局面，实现完美沟通。

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《最好看的当代名家小小说：故事里的事》收录了作者田洪波写就的六十则小小说，共分为六辑-彩云追月、天空之城、泪光翅膀、带刺玫瑰、烟雨凤凰、断桥残雪。作品大多弃绝修饰，力避娇作，直面人性。在叙述故事时，作者故意弱化写作技巧的运用，敞开心扉，或幽怨倾诉，或直面人生百态，以平实追求自然逼真的艺术效果，读后引人深思。作者善于在平淡的日常生活中发现美和善，能够以小见大，于尺寸篇幅中彰显人生况味。这与当代中学生甚至成年者所需要的精神补给是相契合的。

靖宇一脚将面前的怪兽踹飞，对着面前一脸懵逼的敌人摆摆手，语气沧桑。“别惊讶，”边说边转身，动作熟练的拔出背后双剑，一发星爆弃疗斩将偷袭的人砍成半残。“我真的……”挥手指挥着自己身后一众式神，将前方八个脑袋的蛇按在地上一阵摩擦。“不是主角。”抬手对着天空搭弓射箭，将地月轨道上准备搞事情的家伙一发入魂。“……我只是有一个喜欢搞事情的主角爷爷罢了。”穿越者的靖宇一直以为自己是主角，直到有一天，他发现自己爷爷可以批发金手指。

在那次奇迹下穿越到了这个世界，这个从小就憧憬的火影世界可到了这个世界才发现这个世界的残酷，为了生存必须变强，为了生存……不择手段

顺利走过十月怀胎艰苦历程，一朝分娩带来母子平安喜悦。成功妈妈从这里起步，选择最佳怀孕时机，孕期营养的科学安排，孕期用药宜忌，每月胎教方案，分娩知识与技巧。

一场穿越造就了她一身绝学！只为一个承诺，坐上皇后之位！从那一刻开始，一次一次卷入江湖是非；红瓦房内深宫争斗又是如何伤透人心！背叛，利用，嗜血，控情，控心……何痛，何用……终究逃脱不了宿命的纠缠摆布！倾国倾城如她，多少人为她舍命，因她丧命；命运的玩笑，让一个天真无忧的女人则样的被迫改变！他冷情冷意，负手天下却独为她心动；江山，美人，权势……独揽有何不可！因她，一怒震江山又有何妨！情真，爱亦真！冥冥之中，爱恨血仇早已注定；一次一次心碎，深陷其中的何止一人？不归路上，爱恨情仇，如何取舍……【穿越空间界限，遇你洗尽铅华，若是有缘，我们下半生再遇】

《以意逆志与诠释伦理》研究以意逆志诠释学的开创、拓展、限定、转换与重建的历史，力图重返中国传统视野寻求其汉语诠释学的特质，并总结其诠释学方法效应以实现中国现代文艺基础理论创新。源于儒学主题与方法的孟子以意逆志之学，奠定了汉语诠释的本体思想、方法观念与实践品质。以意逆志的汉语诠释学限定了西方诠释学的边界，开启了诠释伦理的问题意识与论域空间。以意逆志是中国传统诠释学的核心范畴与基础命题。在历代论者理解与运用的历史中出现了以意逆志诠释的种种差异，也正是在这种诠释过程中生成了以意逆志诠释学传统。