第40章 游龙剑阵（下）

喜欢看本书，给作者寄刀片，不喜欢看本书，也给作者寄刀片，如果想看作者写哪个番的，可以加下群聊710267089，告诉我，我会补番

灵根不佳？没事，我勤能补拙！什么？你说那是骗傻子的，都寻长生了，谁还去偷奸耍滑。大不了我去灵修，走捷径，这总行了吧。呵呵.....灵修也不是那么简单的.....其实这就是个平凡的地球人，在莫名其妙的来到修真大陆后的故事。漫长而孤独的问道长生旅途中，有过幸喜，有过沮丧，在无奈中激起了荡气回肠的战歌。当然了，他终究还是会踏上人生巅峰的。

意外穿越白蛇世界，乔辰安成为许大官人的同学，闲时收几个狐妖女鬼做侍女，顺道考个状元郎，成为大夏好男人！同高僧辩法，与诸仙为友，也曾听佛祖讲道……这一世，乔辰安要做那逍遥快活之人！ps：粉丝群：西湖斧头帮476143761

幽明路异，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时，非偶然也

本文约十二万字，讲述山民刘德福一家人，因家庭遭遇一场土匪打劫的变故，以及多年以后在山林遇见了一位小仙女，引发系列恩怨情仇的故事。有妇之夫刘德福邂逅仙女玉儿，并苦苦相恋，玉儿和众仙女却与刘德福的养子、妻子产生难解的怨仇，爱恨交错，矛盾交织，引人遐思。整篇故事用镜头语言讲述，情节展现似视频播放，给人身临其境的感觉，带入感强，步步深入，层层揪心，语言简洁，生动感人。

太平村没有神奇美丽的传说，没有如画的山水和迷人的风光，有的只是关于饥饿的记忆。贫穷像不能根治的病症，经年不衰地潜伏在每一个村民的心中，同时他们又世代做着走向富裕的梦。但村庄真的逐步富裕后，年轻一代又开始抛弃了村庄，走向城市，留下一村的老人品味着梦想收割后的荒凉。

渡劫天尊王恒横杀诸天万界，在触摸到那虚无缥缈的仙境门槛时，异变突生，下一秒他竟重生回到了地球。回到上一世，那个让他充满无尽悔恨与屈辱的大学时代，这一世，他要再踏凌霄！

几小时之前，我还在充满温馨的校园里，自由自在地吟诗读文，辅导学生课程。而此刻，竟然成了被追捕的杀人犯。我跑啊逃啊，简直象被追逐的野兔……蔗叶，象锋利的刀片，划破我的面颊，我没有顾及；石碴，象尖利的锥子，戳伤我的脚掌，我不敢喊叫。我已经不辨东西，气喘吁吁，被伙夫徐大贵拽着，在甘蔗林里穿梭，在河滩地上奔跑……跑着跑着，忽然，传来哗哗的流水声，又跑了几步一看，天哪！这就是曾经淹没过翼王石达开和他的数十万太平天国大军的大渡河呀！

阴阳分界，人鬼殊途。鬼节当晚，她捡了一只猫，结果被猫坑了，成了捉鬼引魂的捕灵人。失踪的尸体、消失的亡灵、附身尸体的恶灵，都是谁在背后操控这一切？从地府逃出的恶鬼，又藏在人间的哪一处？行走阴阳两界，在人与鬼之间，任重而道远。

医路一惊心，再见要成婚……这世间只许我抛弃男人，却不许男人说不！穿越而来，虽然做不成神医，却也拐了一个神医的男人……【情节虚构，请勿模仿】

本书从魅力、品味、心态、情感、交际、智能、健康等多个方面，全方位地告诉你女人的优势所在，正是这些优势构成了魅力女人实现优势生存的独特资本。它能够帮助你打造动人的魅力和个性，收获美满的爱情和婚姻，步入幸福如意的人生。

《纳兰性德全集》以康熙三十年刊刻的纳兰性德的文集《通志堂集》为基准，另有补遗。本书《平生最爱纳兰词：人生若只如初见》收录了纳兰性德具有代表性的词作，并由专家对其做了精心注释，版式精美，是纳兰迷值得珍藏的精品。

《15位国学大师给青少年讲述的人生智慧》中，15位博学多才、个性迥异的国学大师们化身为青少年朋友的良师益友，将人生的智慧娓娓道来。他们的话语或洗练精粹、幽默风趣；或犀利深邃、发人深省，让青少年朋友们在豁达博爱的情怀中品读人生百味，学会自强不息。一花一世界，一叶一菩提。

中国人看日本，往往会陷入两个误区，一个是文化误区，认为中日同为东亚文化，同文同种，应该“团结一家亲”；另一个是历史误区，主要是侵略战争的历史，它使中国人对日本人的看法增添了仇恨的成分。那么，中国人究竟应该如何看待日本，他们的什么地方与众不同，他们如何看自己，如何看世界，如何看中国？本书作者通过16年在日本学习、工作的亲身经历，在对日本近距离观察的基础上，对大家都关心的这些问题进行考察，试图还原一个真实客观的日本。

若爱情是一个局，那么，对于席清彦和顾倾城来说，这一定是一个死局。这个局锁死了两个人，叫他们不能相离。前世，他们是一对怨偶，不同生，死同穴，一池墨水泼出了千年的羁绊。今生，他们依旧相依相恋，可在家国情怀下，是舍家为国还是受尽世人唾骂，这似乎又成了一个死局。那日漫天风沙，倾城脱下了红嫁衣问那个银枪在手的男人:“你是送我出嫁，还是带我回家？”男人神色淡漠，他道:“臣，护送公主出嫁。”尽管阴谋一场，尽管国比家大，尽管最后那个男人舍命救回了她，可人心已死，如何回还？“我从未见过你那么冷漠的模样，那时我见识到了，也就死心了，你便当我是个寡情之人吧。”“可我不愿放手，这辈子，都不能放手。”