第440章 滴水不漏

多年以来，支撑中国传统文化的儒家教化体系，在道德价值上是不主张非正义告发的，但只要有专制政治存在，统治者就鼓励告密。整个封建王朝，从秦到清，告密始终贯穿其中，成为帝制历史的一个带有污垢的眉批，而告密者就是那块污垢。这块污垢面积之大．数量之多，实超乎我们想象。它不仅介入你的私生活，而且还要控制你的灵魂。中国古代的告密史就是一部统治者控制他人灵魂的历史。而各个时代的告密者们，各显其能，通过告密这种见不得人的伎俩，改变历史者有之，遗臭万年者有之，飞黄腾达者有之，他们或成功或失败，或可气或可悲，无非都是专制统治下的一枚棋子。

21世纪双料硕士，魂穿古代。没有戒指，没有系统，没有白胡子老爷爷，连关于这个世界的记忆都没有……贼老天，开局什么都没有，连自己是谁都不知道，这让我怎么玩？腹中饥饿难耐，心里郁闷透顶，唐宁忍不住抬头竖起中指：“贼……”有一物从天外飞来，正中额头。抱着大红绣球，晕倒之前，他只想问一句：“哪个杀千刀给绣球里塞了石头！”再睁开眼时……有丫鬟笑靥如花：“姑爷，小姐有请！”有女子眉眼如画：“相公，妾身有礼！”

义和团，又称义和拳、义和团事件、庚子事变，或贬称为“拳匪”、“拳乱”、“庚子拳乱”等，是19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号，针对西方在华人士包括在华传教士及中国基督徒所进行大规模群众暴力运动。

能用双眼就看出身体里面的病症，找到病因，对症下药。王政带着医疗之眼回到大宋，立志成为神医，救死扶伤，以医道兴国。小医医人，大医医国。纯历史小白文~~~喜欢的书友请进。。。。。。。。

本书以《哆啦A梦》为切入点，深入剖析日本历史和社会各个层面。《哆啦A梦》是有较大影响的动画片，而在这部为人熟知的动漫背后的曲折离奇的历史故事，很多人大概都很陌生。作者正是通过这一话题，引导大家去了解日本、了解日本历史。本书文字洗练、幽默风趣，可读性非常强，适合大多数读者休闲阅读。

历经了世事的沧桑变幻，一座座曾经辉煌壮观而又神秘无比的帝王陵墓如今是什么样子？大硕大的陵寝里面埋有什么奇珍异宝？地宫里面暗藏着怎样的玄机？它们的背后都隐藏着什么样的故事和秘密？它们都被盗了吗？如果被盗，那些价值连城的稀世珍宝都流向了何方……

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“公子，借窗一用，可否？”初次相见，她被追的走投无路，只得向他借路！她，六王府小郡主，天之骄女，嗜好美男成性。数年前，无意惹了某妖孽后，逃之夭夭，怎知那人不仅是长的妖孽，本就是妖孽，妖界之王，魅惑众生！从此两人从此两人牵扯丝丝缕缕。他为她成为第一富商，她浑然不知，恣意快活！数年后，一两银子的交易，更让他咬牙切齿的算计，誓要纳其为后！

你要相信，这世上总有那么一个人，在你不知道的时间里悄悄地喜欢着你。

某不知名大学的一间学生宿舍里，一个脸色苍白的人正在目不转睛的盯着眼前的电脑屏幕

她，是唐门世家的天才家主，绝色，狂妄，慵懒，毒辣。他，是天隆王朝的瘸子战王，倾城，面瘫，腹黑，狡诈。痴傻嫡女一朝翻身，本是无人肯要的纨绔嫡女，却一夜之间成为抢手货，连太子都亲自上门求亲！一个计谋，京中盛传将军府大小姐跟战王爷生米煮成熟饭！某女：“我守宫砂还在！我什么时候怀上了！你好意思散播那些谣言出去吗？！”某人：“你是介意本王没有将你生米煮成熟饭？不要紧，现在来也不迟。”某女：“喂喂喂战王爷，君子动口不动手啊……”【情节虚构，请勿模仿】

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《她们:二十世纪西方先锋女性传奇》所选取的这些女性，不仅自身才华横溢，更重要的是她们的身世、命运都具有传奇性，可以说她们身边的男人也都不是等闲之辈，每个人都具有很强的传奇性和故事性，所以能够激起女性读者的阅读兴趣，而不单单只是停留于对优秀女性的欣赏、崇拜。作者默默以优美动人的笔触娓娓道来，讲述了这些传奇女性的生平，她们的成就，她们的悲喜，她们的感情生活，她们的事业波折。信息含量大，且作者在编写中对于细节的把握非常动人，从女性角度出发，体察幽微地描摹了这些众人眼中高高在上的女人，她们内心最温柔的细节和最伤痛的感触。"

正值民国，中华大地扰乱不堪，内忧外患，明争暗斗，局势动荡，人民身陷水深火热之中。乱世的舞台上，你方唱罢我登场，上演了不知多少扑朔迷离的离奇悬案……杂耍艺人，田间村夫，行医世家，文人墨客，与坏人斗智斗勇，与敌人斗智斗勇，画杀，渔杀，医杀，鼠杀，一个个绝妙精彩的江湖传奇跃然纸上。

本书以本雅明的“都市漫游者”理论为基础，结合文化地理学、叙事学及文类研究等相关理论，分析“都市漫游”在纽约少年疗治童年创伤、寻找精神家园、探究自我身份以及实现美国梦方面的功用，总结多克托罗都市成长小说的特点，探析作品中所展现的独特的都市美学，发现多克托罗既有犹太作家的族裔担当，又颇具救赎城市的世界主义情怀。而他在侦探小说、自传、成长小说、犯罪小说等文类间自由游走，打破传统文类界限，并运用口语化的语言写作则旨在于当今机械复制的时代复兴传统的“讲故事”的技艺。