第503章 太史慈反攻

《史记》，是由西汉时期的司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史。最初称为《太史公》，或《太史公记》、《太史记》。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。

作者从浩如烟海的史料中去粗取精、去伪存真，烘焙出了一个个鲜活饱满的人物：高祖既宽又疑、文帝既俭又奢、萧何既端又阴，张良既慧又警，陈平既奸又醒，晁错既智且愚，卫青既厚且惕，霍光既忠且妄……披露了许多鲜为人知的事件和现象，包括刘邦的真实父亲、吕后被狗咬死、汉文帝为男宠求情、八十年前就被预言的皇后、抵得上十万兵马的公主、史书上失踪的皇帝、十五岁的皇太后、西汉每个皇帝的男宠……每一个人物身上，都存在着截然反向和矛盾的性格特征，你无法简单地丈量他的黑白对错。

一间神秘的茶馆，一个神秘的老人。那些穿越了历史的故事，那些充满了故事的历史，带着无数的迷，来到这里。

醉酒后的方原来到一个陌生的大唐。这个大唐不是中华历史上的那个李唐，而是另外一个时空的大唐！方原只想在金陵城当一个混吃等死的六扇门小捕快，但是因为一件走私案，彻底的陷入了朝廷皇子们争权的纷争中……内乱不断，异族寇边，坐看方原如何在另外一个时空向世界展现大唐的雄风！

历史应该是活的，历史应该是精彩的。读史这么多年，深知那些学究性的史料多么让人倒胃口，那些“专业”的术语和故作高深的文字将大多数人挡在历史的门外，与这些精彩的人物和事件无缘，不能不说这是一种遗憾和撰史者的悲哀！历史是人类生存、发展的鲜活记忆，我们要将历史上的功过是非铭记在心，我们不该忘记历史，不该忘记那些为我们今天生活作出贡献的历史人物！墨香满楼，开创现代历史的先河，写历史、写人物、写人心。

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第五届茅盾文学奖获奖作品，已改编为同名电视剧，由李解、范冰冰、刘威、宋佳主演。一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。

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数千年前，仙魔大战。人、妖两族通力合作，一场血雨腥风后终归平静......多年后，妖族突然反目，平静的人界再起波澜。人族少年，意外遭遇获得异宝，开启修道之路。混乱中如何依靠并不出众的天赋，最终踏上修仙大道？

她，现代植物学家，生杀予夺，信手拈来；他，是帝国绝色王爷，铁血冷峻，威震天下。当现代植物学家一朝穿越，暗中杀手身份，如何颠覆世界？绝色王爷对上喋血利剑，乱世苍穹，谁主沉浮？殊不知，这乱世，不止是男人的天下，女子，亦有拔下发簪做荆轲的霸气！【情节虚构，请勿模仿】

【皇家学院：邪魅校花VS妖孽校草】姊妹篇，加强版。他是狂放不羁的妖孽校草，她则是携恨而来的假面公主。一个阴谋将她推入他的怀中，从此她便被牢牢的捆绑住。“你也有爱吗？”某天，她略带讽刺的说道。他却是邪肆一笑：“真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。”而他爱她的方式则是不断吞噬她的思想，不断占据她的心。她以为这是她精心策划的一场计谋，却反被一张密实的大网所擒获。这是一场爱与被爱的角逐，赢了，放光无限，败了，满盘皆输。在这场爱情与权谋的游戏中，到底谁先失了心？！【泣洛洛读者群：171863163】

小金捕快，她不爱红装爱武装。混入魔窟为民请命，梦想简单不过翻身致富光耀门楣而已。然……天有不测风云。诶？让她带着魔教少主跑路？从此之后，他们便是共命之人？！

南茗新书《朶爷的心尖宠夫》开始了，欢迎小可爱们赏脸！！简介如下：世间六万八千字，唯有情字最伤人！再世为人，唐朶大彻大悟了，房子车子票子妹子变成了她新的奋斗目标，至于男人，呵，滚～！（有些人死了却如同活着一般，有些人活着却跟死了一样，重生设定，凤凰涅槃而已，多功能系女主，携伪软饭男主（咳咳，除了是处，一无是处的男主），扮猪吃虎，苏爽虐渣男白莲花！！一时入坑一时爽，一直入坑一直爽，加书架加书架，架架架～）“嗯～娘子慢点...为夫好难受……”男子低沉的嗓音酥的让人想入非非，沐雨筠却气的想打人！“上个药你都能这么不正经，看来魔王大人还是不怕疼！”重生归来，她原以为自己能过上潇洒自由的生活，殊不知遇上了他之后，生活变得天翻地覆。她皮，他宠！她闹，他宠！为了她，他总是让自己伤痕累累的，她心痛，他却浑然不觉，仍谈笑风生。确认过眼神，我上辈子绝对救了月老，不然怎么会遇见你。他用一生诠释宠妻成瘾，她知道，有他的地方她才敢如此放肆，感谢你出现在我生命里，让我知道何为爱何为情。（坑品有保障，不宠不甜不要钱！）

本文是对于中国画造形本源问题的研究。中国画造形的本源问题，即中国画造形从哪里来的问题，在本质上是一种“形而上”性质的问题。“形而上者谓之道”，所以，中国画造形的本源问题，亦即中国传统哲学中的“道”的范畴及与道所相关范畴的关系问题，在这个意义上，本文也是一种带有“哲学”性质的画理研究。本文关于中国画造形本源问题的研究，不但能够从根本上拉动中国画造形本体问题的研究，而且，对于中国画“画道”的真正建立，具有关键性与核心性的价值。

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