第976章 诡异的龟甲

为魔者，毋需断情绝意，只愿心随意动；为仙者，不可肆意妄为，必须断情绝爱；她与他，一为魔，一为仙；一执断人生死判官笔，一持斩人魂魄绝情剑他们相识于招摇山、相知于相忘于三生石的姻缘由谁来编织……

【创意修仙】林在天也是纳闷了，只是在应用宝里下了个《热血传奇》手机版，便莫名其妙的被穿越到了那个仙侠的年代……学了“施毒术”之后，他被人视为了大魔头；可凭着“群体治愈术”，他又成了神医。别人突破靠修炼，他的晋级却要靠杀怪。听说，猴子要去取西经？西行路上全是妖怪，那可是大把的经验呀！林在天摸着下巴暗想：一定要想办法混入唐僧的队伍……PS：新书《稷ji下学宫》已发，请各位大大移步一观。

侍女：少爷，我的手好像扭了，你帮我揉揉。御姐：你快帮我看看出了什么毛病。公主：孙翔，本宫日理万机，胸闷病又犯了。……一朝异界重生，左手造化玄功，右手绝世医术。孙翔表示，压力山大。

一块玉佩，一树梨花，一个印记，一道伤疤。一世，一个神仙因爱上妖界的一只灵猫而被永禁轮回道，濒死之际用尽毕生法力只为守护她一方常安。一世，那神仙再次进入轮回成了和尚，生来吃斋念佛却不料惹上江湖事，只因寺庙里那回首一眼，终为相思与世长辞。一世，他与那相思之人功德圆满投生仙胎，只为圆那一生都未曾说与她听的一句“我愿为你还俗”。一世，他是鲜衣怒马的少将军，她则是闭月羞花的大小姐，生死簿上为他们造了段好姻缘，却未料惨遭魔族篡改，生生渡成了情劫。一世，他们再回仙界，机缘巧合破了千年谜团，知了前生历了今世，还能否回到从前？一世，大梦初醒恍如世隔，水泥钢筋，汽笛聒噪，日复一日竟将那须臾万年轮回几世统统忘了个干净，不知打了多少个照面，却全然陌生擦肩而过。直到一日，故地重游，二人于深宅大院同启万花石门，顷刻间记忆如洪水猛兽般涌入脑海。天地轮回，因果有报，辗转三千，予尔梦回。?

狐族最强大的九尾天狐风清魅机缘巧合之下结识的人类少年萧子凡，天生薄情寡义的狐族天女有朝一日竟然也会对一男子用情。奈何从一开始这段不被祝福的人妖之恋，最终以惨剧收尾，人族不肯放弃萧子凡绝世修仙之才，狐族则贪念九尾天狐强大的实力，一直觊觎九尾天狐天生美貌和强大实力的狐族王子与人界达成协议共同拆散二人，萧子凡重伤，风清魅以一半妖丹续命，最终不敌，神魂聚散，流离异世。萧子凡盛怒之下激发妖丹之力，一举屠灭狐妖一族，在茫茫星海之中寻觅已轮回转世的风清魅。

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山林初遇，他对她说“我冷，能抱着你吗？”，她说“抱了，你就是我的人了！”；二年后京城偶遇，她对他说“白流年，我要抱抱！”，他说“柳如画，你不知廉耻！”；洞房花烛夜，他说“娘子快到我怀里来！”；她说“你到我怀里才是洞房正确姿势！”

樊玶，本是樊国公主，但是被晋国灭国，致使国破家亡，和妹妹一路被追杀，在穷途末路之时，是楚国救了她们，她们将如何面对大争之世？是偏安一隅自保？还是披荆斩棘复仇？

一个人要想在激烈的社会竞争中抓住成功机遇，必须做好三件事：一要有一个广泛的交际圈；二要对自己的交际圈充分了解并能够对人际信息进行有效地管理；三要对所积累的人际资源进行合理地开发与利用。《去梯言—18岁后交朋友，你必须懂点社交学》正是考虑到这一点，用深入浅出的理论和精彩可读的故事告诉那些还在读书的、涉世之初的年轻人以及那些在社会上摸爬滚打而对社交学不屑一顾的人，如何与周围的人相处得更好，如何拓展人脉关系，如何让人脉为自己服务等等。它首先讲述了18岁以后懂点社交学的重要性，接着分别从社交心理、社交形象、社交礼仪、社交技巧、社交应酬、社交定律、社交识人、社交人品、社交误区等等方面来详细阐述。

如若君临天下，你可愿意陪我昂首俯看？江临风的那一句话，在多年后，犹记于慕琅华之心。他是贵人，是一人之下万人之上的丞相大人，她是卑微如同草芥的假命王府嫡女。命运相交，智慧相陪，夺守天下，心微入死。她被设计陷害，众人喊打喊杀的时候。“恨么？”江临风王者一般站在她面前嗤笑问道。“恨。”她猩红眼眸之中满是恨意。“那就去阎王哪里诉说！”血光成影......她以为就这样死去，却没想到换来重生，看他一掌天下。心却愈渐越远.......--情节虚构，请勿模仿

他是出了名的花心大少，桃花眼惹眼撩妹技能高超！三年后的一次意外，两个人偶然相遇，再也没办法让自己逃出他的掌心。“慕连觉，我们已经离婚了。”“一夜夫妻百日恩，我们昨天还一起滚床单了。”“那只是一个意外。”话还未说完，人已经被拦腰抱起。“乖，别闹，我可以让你每天都给我检查身体。”

写着玩，个人心情笔记；不开心的时候就在这里胡思乱想。

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历来闻名世界的长寿之乡都地处高寒地带或远离尘嚣、无污染的偏僻地区。然而，地处长江中下游平原、工业发达地区的江苏如皋却是一个例外。作为世界唯一地处平原地区和经济发达地区的长寿之乡，如皋的长寿文化源远流长，长寿现象独具魅力，当地百岁老人在人口总数中所占比例，名列世界前茅。环境稀松平常，却养育了众多百岁人瑞，这一长寿现象背后到底蕴藏什么奥秘？世界长寿之乡的人们在饮食、生活起居、运动以及日常养生、养性方面有着怎样的智慧？长寿神话真的是可以复制的吗？

远古时期，原始先民用简陋的工具改造着世界，他们在社会实践中，创造出上古神话。神话内容涉及到自然环境和社会生活的各个方面，以故事的形式表现了他们对自然、社会现象的认识和愿望。这些上古神话成为后世小说叙事的源头，它们具备了人物和情节两个小说的基本元素。上古神话之后，先秦时期的寓言故事、史传文学以及各类传说等也成为后世小说叙事的源头，并且有了进一步的发展，那个时候的成熟寓言故事已经有了比较完整的结构、人物形象和历史背景，这些都为后世小说的成熟奠定了有利的基础。