第1094章 种子

《冷历史》绝对是趣味性和知识性结合最好的一本书！书中讲述了日常生活中我们经常会使用到，但又知之不详的历史常识，它们隐藏在生活中，每每提及又被人追问时，不免出现答不出的尴尬。例如，“五脊六兽”究竟是什么东西，为何用它来形容身体难受；为什么说祖坟冒青烟，而不是紫烟，白烟；谁才是历史上的第一个冠军？当“尚方宝剑”遇到“免死金牌”究竟谁胜谁败？古代的情人节究竟是哪天；张飞是莽夫还是儒将……

用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。探花出身的秦络，本该有大好的前途。然而一场战争，国破家亡，不幸被俘。从他踏入草原的那一刻起，他的一生便处于黑暗之中，潜伏敌方，成为间者。苍茫草原上，古老而神秘的游牧民族中，上演一曲曲忠诚与背叛，信任与猜忌……

两千多年前，有一位农家子弟，他和他的一帮哥们弟兄们，在中原大地上，掀起了阵阵旋风，搅起了一股股漫天的历史尘沙，将喧赫一时的大秦帝国刮得片甲不存。从此，我们的华夏民族被叫做“大汉民族”。这位农家出身的草莽皇帝，就是大汉的开国君王刘邦！

陈雨穿越了，成了明朝末年一个穷困潦倒的军户。不会造玻璃，也不会做肥皂，身边只有一群饭都吃不饱的军户……手握一手烂牌，如何才能将人生的牌局打得风生水起？且看这个有点腹黑的办公室主任怎么一步步走上巅峰，将鞑子、流寇打得落花流水，把棒子、倭人玩弄于鼓掌之间，在整个东亚大陆覆雨翻云。

“我大明终其一朝315年，不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷。”铁骨铮铮，唯我大明；甲申天变，神州陆沉；大好河山，遍染腥膻；汉家儿郎，誓不为奴！永历十三年，郑成功北伐，这本是一场毫无快乐的痛——最优秀的将领阵亡了，再次北伐的本钱输光了。这一年，朱明忠意外的来到大明，成为郑成功麾下一小卒……建了两个读者群欢迎加入大明铁骨：150536833大明铁骨VIP读者群：150536544新书《这个大明太凶猛》已经发布！还请大家继续支持无语，支持这个与众不同的明末故事……

少时，他是她最亲的人，携手走过千山万水并立下此生此世不离不弃的誓言…少时，她天真无知地答应做他的娘子……多年后的再遇，却忘了那个许诺的人…而他所给的爱究竟是上天安注定的情缘还是一场蓄谋多年的骗局？三个人的宿命纠缠，两个睥睨天下的男子，究竟，谁才是她此生的良人？

《安全健康教育综合读本6》心理健康健康的概念古而有之。最初，人们所说的健康是指身体健康，强调身体没有缺陷和疾病。随着社会的发展和科学技术的进步，人们对身体的认识不断深化，从而深刻地意识到人体是生理与心理的统一体。心理健康是健康概念中不可分割的组成部分。1946年在第三届国际心理卫生大会上，心理健康被界定为：“心理健康是指在身体、智能以及情感上与他人的心理不相矛盾的范围内，将个人心境发展成最佳的状态。”这个定义强调如果一个人与其他人比较，符合同年龄阶段大多数人的心理发展水平，那么这个人的心理状态就是健康的，反之就是不健康的。

每个人都处在某种生活状态中，这种状态既包含着物质的拥有，更显示着精神的姿势。因为身在此山中，我们自己往往很难用一个词来描绘这种由诸多元素合成的状态。但旁人，或许因为与你存在着距离，反而能清晰地穿透你的言行，对你的生存状态作出一言以蔽之的、综合性和概括性极强的评价。“温柔的挣扎”这个语汇就出自我一位文友的描述，“温柔”与“挣扎”这两个情感指向迥然有别、行为姿态截然不同的词，居然能如此浪漫而又理性地、轻柔而又有力地统一于同一个话语环境中，不由让我怦然心动，我认同它作为我生存状态的语言形态了。

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少年蔡远远，救了险些在游泳池淹死的鹿雪禾，两人因此相识相爱。快乐的日子如天堂降临，他们相约念一所大学，相约去看嘉年华会……冬天的第一场雪到来，蔡远远为鹿雪禾过完生日，第二天鹿雪禾却失踪了。蔡远远在找回鹿雪禾过程中，却发现了原来爱他的人，早在相爱之前就已经离开了这个世界……疼痛的往事交织悲伤，整个世界扑朔迷离起来。“什么是爱？”“爱就是不论何时何地，过去未来，永远与你分担痛苦，分享快乐！路再长，再艰难，也要一起走下去！”

一个阴年阴月阴日生的人，跟随师父踏上了修道之路，超度善鬼，惩治恶鬼，杀僵尸，对付邪道宋元丰，更是有日本的阴阳师跟随侵华日军占我中华大地，张大狗带领道家协会与之抗衡的传奇故事……

新书《第一次当海盗很紧张》已发布，请各位书友继续捧场啊（声嘶力竭）争锋忽必烈、吊打贾似道，挽狂澜于既倒，只手擎天，除了我长孙弘，还有谁能做到？

她傻傻笨笨迷迷糊糊，身边还跟着一枚小竹马。他一无所缺，却唯独睡不着觉，直到遇见她。“顾苏苏，你如果再敢逃，我就把你做成标本放在我的床头！”“温煦，我不是你的催眠枕！”大BOSS倏尔一笑，“你的确还有别的功能。”

十一点是个槛，幸运的人十一点之前睡着了，不幸的人要面对自己的脆弱了

小说由对生活感到绝望的城市教师邵瑞到桃花峪支教起笔，通过以燕百合为代表的三个农村妇女在二十世纪悲剧性的命运和感情纠葛，反映了我国城乡二元结构中农民的焦灼、无奈和奋争。同时也反映了社会转型期乡村的变革与动荡、追求和幻灭，在灵与肉的交织中，揭示了大变革背景下的美丽与丑陋、人性中的善恶、失落与救赎等。