第32章 盛气凌人的小萌新

游戏里玩出来的感情叫什么，网恋。网恋走向现实的感情叫什么，奔现。我对他说：“游戏不就是这样，你永远不知道你什么时候会离开。当你离开之后，游戏世界里的人会变得怎么样。他们不会因为你的离开而停住脚步，他们会找到一群新的朋友，然后继续开始他们的游戏之旅。这本就是个虚拟的网络世界，消失就消失了，不会有人在意。”

世界自我毁灭灭绝人类，人类拯救世界延续生存。叶华带着一款没有智能，没有任务，甚至连现实都无法干涉的坑爹手游来到这个扭曲的世界。“系统，给个任务呗？”“系统，说句话呗？”许久没有得到回应，又被系统坑了数次的叶华拍案而起。“你这个破系统！你这个烂游戏！你这个没有一点用处的垃圾！你听不懂人话吗？滚啊！滚啊！”

黎明世界。一个融合恐怖，生存，解密，战斗，无限流等元素的虚拟现实网游。被人强拉进游戏的楚海，进入游戏之后，却发现这场游戏并没有表明上那么简单。如果末日的审判已经到来，接受现实，还是选择拯救，这是个问题。

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网络游戏中的仓库小号，却意外的进入了异界。他不但带来了无数极品材料，还精通几乎所有的生活技能，最可怕的是，这家伙同时还是一个空前绝后的魔法天才！

（新书《从火影开始肉弹冲击》已发布，求支持！） “系统，开启忍术兑换商店。”【忍术兑换商店已开启。警告，检测到宿主查克拉余量不足20/100000，无法供养本鲛肌系统，请宿主尽快找寻忍者战斗并吞噬查克拉，否则本鲛肌系统即将噬主，威胁宿主生命安全！】“？！！”【收到来自漩涡鸣人的6666点查克拉，供养鲛肌系统扣除2333点，剩余查克拉可兑换忍术：螺旋丸。请问宿主是否兑换？】“废话，没看见我都快被打死了吗？！你见过哪个宿主玩了命的用体术蹭对手查克拉的？”【兑换成功，附赠宿主忍术增幅剂一支，能百倍增强忍术效用。】“立即使用！”真·风遁·超大玉螺旋手里剑！鸣人：“？？？”

阿加莎·克里斯蒂编著的《阳光下的罪恶（阿加莎·克里斯蒂作品）》讲述了这样一个故事，艾莲娜·马歇尔太太是海盗旗旅馆中最令人瞩目的客人。在众多仰慕者中，她很快和英俊的帕特里克·雷德芬如胶似漆。雷德芬太太为此伤心愤怒，马歇尔先生却不动声色。好戏刚刚开幕，艾莲娜却失踪了，直到人们发现她美丽的躯体被遗弃在已经没有阳光的海滩上，脖子上留下了可怕的手印……

勤奋好学是求知启智的根本途径，也是育人成才的重要条件。本书从“乐学好学”、“刻苦勤学”、“勤学苦练”、“立志勤学”、“虚心好学”、“自学成才”等方面，精选了众多勤奋好学的故事。希望通过阅读本书，能更好地帮助青少年朋友养成勤奋好学的好习惯。用知识来充实自己，武装自己，做一名合格的社会主义事业接班人。本书选取青少年易于接受、便于理解的内容，每个故事结尾都有一个小总结，以加深对故事思想内容的理解，并结合当前形势，告诉青少年应该怎样做，这对于他们人生观和道德观的形成，将起到潜移默化、春风化雨的作用。

低调刘浩回归，为了当初的一个承诺，从此误打误撞进入到女总裁的生活中。本想混日子过生活的刘浩，确意外发现女总裁正在陷入一个让人难以捉摸的圈套之中。

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本书选入了作家王昕朋2011—2012年在《特区文学》发表的中篇小说《风水宝地》、《十月》发表的中篇小说《方向》、《朔方》发表的中篇小说《村长秘书》等三个中篇。其中，《风水宝地》被《作品与争鸣》转载；《方向》被《作品号争鸣》转载；《村长秘书》被《北京文学，中篇小说月报》转载。《风水宝地》关注农民对土地的情感，关注农村土地流转这一时代性话题。《方向》则从一个家庭大门改建的朝向问题，揭示了传统思想与现代思想、改革与阻挠改革的深刻主题。《村长秘书》写的是大学生村官的现实生活和工作。此篇小说已被改编成同名电影，正在拍摄之中。

她是偏远之地的小小商女，集聪慧和胆识于一身，却身份神秘。他是大辉朝皇上最倚重的名门公子，却机智狠辣，无孔不入。一场别有用心的甄选，半副血腥犹存的地图，毫不相干的两个人，自此跌入预谋已久的机诡漩涡之中。阴谋，权势，熟是熟非，待血雨腥风，硝烟散尽，梅林深处，他却执子之手：我尚未娶，你亦未嫁，何其幸也……情节虚构，请勿模仿

明明只想过平凡的生活，却发现这个世界注定不可能平静。为什么想得到别人的认可也这么难？一个个的不解之谜，这一切的背后到底隐藏了什么？难道平静的生活也是一种奢侈吗？

《福尔摩斯探案全集》是英国作家阿瑟·柯南道尔创作的一部长篇侦探小说，主角名为夏洛克·福尔摩斯（Sherlock Holmes，又译作歇洛克·福尔摩斯），共有4部长篇及56个短篇。第一部长篇《血字的研究》完成于1896年，隔年与其它作品合集出版于《比顿圣诞年刊》。被多次改编为电影与电视剧。

以欧美为代表的全球经济正陷入破产和革命的前奏，《资本论》必须进行新的科学革命，法国经济学家皮凯蒂的《21世纪资本论》对此进行了深度的解读，切中要害，直指本质。本书通过对《21世纪资本论》的进一步引申和解读，给出了解决方案，认为资本在21世纪有两层含义：其一，用货币资本推动人类经济活动的发展和构建消费生产的平衡性；其二，用人本资本、消费资本构建共产、共享的人类美好家园，其实质是人学的复兴和回归。只有以人本资本、消费资本来指导货币资本发展，人类的物质文明才能具有生命力、延续性、革新化。