第533章 臣服天魔

一个故事，换一杯茶，你可否愿意坐下来？我们，好好聊聊……

大道苦修，那是世人的道，我的道，何须苦修，庸人修道才会自持苦修，漫漫闭关，蹉跎岁月。我本世外之人，求世之前因后果，登临此世。转世也好，重生也罢，曾经拥有的，我一定会珍惜，未来期待的，我一定去努力…

每个人类时代都有属于时代的精神，而到了人类的未来某个元素科技时代，却有了代表人类初心和使命的新时代精神——全民斗鲲。那何为“鲲”呢？庄子曾这样描述过一只鲲：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏！然而，这只鲲却是如同过眼云烟那般来去匆匆，等鲲第二次降临地球的时候，人类世界就因鲲的大量降临而改变！那时候，人类与鲲相斗就成为了一种全新的时代精神。人类斗鲲，从来都是以命相搏的，不是鲲死，就是我亡！

涅瓦雷斯大陆的和平使人类走向极端，无数人类邪恶的思想竟然慢慢的汇聚成了......首先就偷袭了化身为神秘之刃的黑暗本源，并剥夺其自由，成为自己毁灭世界的杀戮武器！

刀锋的黯淡，只是为了见血封喉的犀利。一时的沉沦，只是为了否极泰来的崛起。当我从绝望的深渊走出，便是世界为我呼啸的时刻。且看破军，一个陨落的天才，是如何通过一次次的战斗，踩着别人的头颅，再度回到人生的巅峰。一经在手，天下我有。

春梨是一个心地善良的胖女孩，她的梦想是成为童话里美丽善良的公主，无论遭遇怎样的漠视与伤害，她都用善良的真心对待所有人，直到有一天她遇见了王子般温柔地对她报以微笑的苏沐清，属于她的童话也就此展开。

在英国皇家学会的支持下，宝音继续寻找成吉思汗陵。要想找到成吉思汗陵，必须从寻找忽必烈墓入手。而要想找到忽必烈墓，必须拥有神秘法器腾格里哈森。此时，英国皇家学会派来的文森特博士也加入到考古队。他从不忽木的干尸身上拿走了一条项链，那项链上有一块神秘佩饰，能够发出一种奇异的光芒。宝音经过考证，确认这块神秘佩饰就是他苦苦寻找的神秘法器腾格里哈森。腾格里哈森是成吉思汗远征印度从一座神庙掠夺而来。据传这个法器拥有神秘力量，可以打开“神国之门”获得永生！靠着腾格里哈森的指引，宝音推断忽必烈的陵墓也许就在贝尔湖底。如果这个推断得到证实，那么成吉思汗陵的谜底也即将即开。

短篇言情合集，以温馨欢乐的文字为主，表现出作者对爱情的美好期许，虽然每段爱情都或有波折，或有误会，但都希望它最终能够开花结果，美满甜蜜。

隐婚两年，冉可岚在陆家连个佣人都不如，若不是被长辈相逼，他恐怕永远也不会碰她；那一晚，小心翼翼的隐藏着喜欢的心情，他却只当她是一个生子工具，直到后来，他真正爱的那个人回来了……冉可岚拿出离婚协议，主动潇洒的签上了自己的名字。情节虚构，请勿模仿

初恋最美好的事莫过于，那是你用最纯粹的感情去最舍得爱一个人的时候。22岁时，一场别有用心的恶作剧让沈以念与初恋男友陆子晨不辞而别，和好友林泽枫远赴巴黎。六年后，沈以念携丈夫林泽枫的骨灰回国工作，再遇事业有成的陆子晨，并受邀为他的未婚妻王诗蓝设计婚纱。当一切水落石出，当当年不辞而别的真相成为无法挽回的遗憾，让沈以念只能对陆子晨说：“不是每一对相爱的人都能在一起，我们只是凡夫俗子，终要各自嫁娶，没有爱情虽然不能称之为活，但还可以谋生，终究要完成生活。”

只因为在人群中多看了他一眼，就为了他进宫，为了他学武，为了他当上侍卫头儿。没想到还要帮他张罗娶媳妇，陪他逛妓院，替他管小妾，给他孩子当干娘？！前世到底做了什么才结下这样的孽缘？没想到上一辈人之间的结的梁子还真是挺不可描述……

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青春从遇见你开始，有你的青春才完美，有你的余生才安好…十年后，林牧辰以“星辰”的身份逆鳞归来。林牧辰说“等了你十年，每天都想你一遍”，顾佳期“我并不想你！”，圣诞节的时候林牧辰捧着一颗雪人“佳期，和我在一起吧”顾佳期睨了他一眼“我已经有男朋友了”情人节的时候林牧辰捧着一束花“大猪蹄子已劈腿，和我在一起”顾佳期斜他一眼“我又交新男朋友了”六一儿童节的时候林牧辰拿着画板指着上面的小人儿说“佳期，给我生个小包子吧”顾佳期“我男朋友可不答应的”林牧辰抱着她转圈“我答应，我答应”林牧辰一直追，顾佳期就一直逃，直到有一天她站在展厅里看见那副画时，便再也不想逃了…书友群号：665130376敲门砖：岁月安好

工作是生活需要。即便你拥有财富，仍需要工作。好好工作才能好好生活。不要虚废年华，天才源于勤奋。不要浪费你的精力和体力，热情能创造奇迹。不能停止挑战，不找任何借口，以积极地心态做好本职工作，在复杂的工作中保持清醒！也许您还在迷茫，本书为您人生导航！

对于醉酒，说它是一种神态？一种行为？一种心理？一种逃避？一种境界？或者是……一种享受？好像都不大合适。觥筹交错之后，总有那么一些形象——对，形象，或有神无形，或有形无神，或无形无神，或神形兼备，常常给人些许意想不到的启迪。何以解忧？唯有杜康。先贤的一句感慨之言，成为古今多少喜好杯中之物的志士仁人天经地义的痛饮理由。魏晋时，竹林七贤肆意酣畅，尤其刘伶，一篇《酒德颂》，潇潇洒洒，通脱惊俗。至东晋，陶公把酒与诗有机结合，其诗里几乎篇篇有酒，更使酒在中国的历史上有了一种深长的意味。到了唐代，李太白斗酒诗百篇，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。……古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”