第754章 奥能王子

父亲被害，家财被夺，手脚全数打断，复仇火焰点燃之际，获得齐天大圣传承。自此逆天崛起，神挡杀神，佛挡杀佛！秦风身披金甲战袍，手持定海神针：“我要这万界三十六天，尽归大圣旗之下！”

尔来四万八千丈，不与世间通人烟。闲暇之作，更新不定。

碧落箫，澈天琴。琴箫和鸣，音尘澈天！玄冥一去踏剑来，逍遥宫外少年行！若前生，音尘绝，初见你的脸，今生我何以，不辨旧容颜？三生三世的夙缘，消灭邪君的使命，血雨腥风间，侠骨柔情毕现……

凡人修仙，风云再起时空穿梭，轮回逆转金仙太乙，大罗道祖三千大道，法则至尊《凡人修仙传》仙界篇，一个韩立叱咤仙界的故事，一个凡人小子修仙的不灭传说。特说明下，没有看过前传的书友，并不影响本书的阅读体验，但感兴趣的书友，也可以先去看看《凡人修仙传》，再来看本书哦。诸位道友，新书《大梦主》已经上传了哦。

一块玉佩，一树梨花，一个印记，一道伤疤。一世，一个神仙因爱上妖界的一只灵猫而被永禁轮回道，濒死之际用尽毕生法力只为守护她一方常安。一世，那神仙再次进入轮回成了和尚，生来吃斋念佛却不料惹上江湖事，只因寺庙里那回首一眼，终为相思与世长辞。一世，他与那相思之人功德圆满投生仙胎，只为圆那一生都未曾说与她听的一句“我愿为你还俗”。一世，他是鲜衣怒马的少将军，她则是闭月羞花的大小姐，生死簿上为他们造了段好姻缘，却未料惨遭魔族篡改，生生渡成了情劫。一世，他们再回仙界，机缘巧合破了千年谜团，知了前生历了今世，还能否回到从前？一世，大梦初醒恍如世隔，水泥钢筋，汽笛聒噪，日复一日竟将那须臾万年轮回几世统统忘了个干净，不知打了多少个照面，却全然陌生擦肩而过。直到一日，故地重游，二人于深宅大院同启万花石门，顷刻间记忆如洪水猛兽般涌入脑海。天地轮回，因果有报，辗转三千，予尔梦回。?

囚鸟不知海，囚鱼不知天。她曾是他爱到心窝里，宠到指尖上的少女。而他亦是囚她于臂弯，以一种王者姿态俯瞰所有的少年。南司夙有多爱云吻，云吻便有多恨南司夙。那是她狂傲不羁的岁月，少年以主宰者的身份闯入她的眼帘，将她囚于心间，一遇便误了终身。他说：“阿吻，是不是我太爱你，让你忘乎所以。”云吻只得哑笑。都说南城公子南司夙的左手腕有道疤，很深很深，几乎要了他的命。当时过境迁，少女猝不及防出现在双眸之中，他以近乎病态的痴恋将她再次囚于指尖。“阿吻，是不是只有抽掉你的手脚筋你才会乖乖待在我的身边。如果是，那么我会。”后来，你走了城毁了，我自囚了。

那年浮屠寺的赤脚和尚一指断山成永河。那年耍剑的先生手持草芥碎了万垒城墙。那年边军的刀疤卷毛驰骋沙场一路尘土飞扬。那年倒骑马的色痞活色生香。酒馆之中喧闹非常，说书先生格外繁忙。在很多年后，有个少年‘哧溜哧溜’的吃着麻辣片汤，听着那些英雄过往。而他的故事要从梦中神女自备嫁妆、不辞万里，只为给他暖床、洗衣、传功、生个小孩诉说，要从在他疑惑的问自己要给这个世界留下什么像样的痕迹开始！这是一段心藏无上刀锋，问天下谁与争锋的故事，这是一段特带劲儿的故事！

《历史》，又名《希腊波斯战争史》，大约写于希罗多德住在萨摩司的一段时期，生前没有完稿，后来亚历山大里亚的注释家将全书加以整理，分为九卷，每卷都冠以一位文艺女神之名。这种格局和分卷方法沿用至今。

遗落田园的金凤凰，那又如何？不就是家徒四壁吗？看我不来个咸鱼大翻身！把本该属于我的东西一一拿回来！不过等等，这几个男人是怎么回事？“啊喂，放开我！”夫君一：小乐儿，我愿与你长厢厮守。“…”夫君二：小乐儿，你逃不掉的！“…”夫君三：乐儿，我为你卜了一卦，发现你命里缺我。“…”夫君四：小乐子，快来我怀里，我带你骑马“？！！！”夫君五：乐乐，祖母说她想带小猴子，我们…送她一个吧！“？！！！！”夫君六：乐儿，我这辈子注定属于你，你看怎么办吧！“…”本来想安安静静过日子，不过现在看来是不太可能了，那就以江山为聘许你们一世承诺吧！

【原创作者社团『未央』出品】前生是杀手，后世是间谍。生死轮回，依然是他人手上操控的一枚棋子！勾心斗角，步步为营，到头来，不过是镜花水月一场梦。

如果，绝地求生有倒数的RANK积分榜，估计史小乐是第一。因为他没玩过！这样的男主角在他平生第一次玩绝地求生竟然吃了鸡？！还莫名其妙的走向主播的道路……最可怕的是，他还组建了自己的战队——天理难容！

新闻联播说，今晚将迎来一场流星雨。但作为明天就要期末考的人，木九没能体会这美妙一刻，只能苦兮兮地复习。只是突如其来地停电，却让她的生活发生了翻天覆地的变化。比起来到这个充满魔法、其实生活水平相当于原始社会的世界，她更愿意回去考试啊！

2013年1月23日，习近平同志在十八届中央纪委二次全会上指出：“我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，纪律严明是党的光荣传统和独特优势。

这是一个以武为尊的世界！这是一个妖乱天下的年代！由血炼身，化身上古凶兽，造就妖神纪元！

本书分为上下两篇，上篇“宋代文章学纵论”，从“范畴、体性、审美、传统、体裁、文体”等角度，专门探讨了宋代文章著作（尤其是“散文”）的性质、功能、构造等；下篇则针对具体的几部宋代文章著作进行案例式的探讨。作者希望通过认真研究中国古代特别是宋代的文章学的基本文献，为建立宋代文章学的理论体系做一点贡献。