第557章 坤炎

蓝卿说：“玥棽歌，这四海八荒没有比你更好命的人了，神尊的仙气可不是谁都能得到的……”白俊说：“小桃花，六界之中没有比你更苦命的人了，好好的历个天劫，损了万年修为不说还毁了容貌，连带着失了忆，我都替你觉得憋屈啊……”燃沧曾经问过她：“若可以选，你愿做什么？”玥棽歌低头深思了片刻，道：“做一世凡人吧，白俊常说凡人的命虽然不及你我长久，但却比你我绚烂。”多年后，玥棽歌依旧记得那句：若本君不能救你，那便陪你一起堕魔，这四海八荒又有谁能奈我何！桃花树下，一坛万年佳酿，醉了几世繁华？

开局一块地，分为（天，地，冥）。在无尽位面开辟王朝，开创盛世，反哺位面，收集人才，增加底蕴。→王爷，亲王，大王（王朝），皇朝，帝朝，神朝，圣朝，天朝。永恒（帝国，神国，圣国），至尊。

张浪无意间捡到一本神界天书，然后说出了悔恨终生的一句话。“啥神界天书，一个字都没有，骗鬼的吧？！”……然后莫名其妙拥有了“骗鬼术”神级功法的张浪就这么死了，更是于阴间投胎到了另一个世界。从此神界天书上陆陆续续的出现了更多奇葩的神级功法……扇人耳光时领悟了“扇必中”神功，就算仙人当面也要结结实实的挨上一耳光。骂街时领悟了“猪字咒”神功，言出法随，只要骂出一个猪字，对方立刻变成猪。感慨曾经时领悟了“次元召唤术”，随手召唤出七个葫芦娃。……特么的，这就是神级功法？还能不能再坑一点？！！！！

带着《道德经》穿越到一个崭新的仙侠世界中，修先天大道，霸仙途，称天尊！且看中华圣贤留下的至高宝典如何在仙侠世界中大放光彩，成就一段永恒神话！

人生苦，苦为求不得，苦为舍不得，苦为放不下，苦为弃不失，苦为别离，苦为生，苦为死。手掌修仙大陆又如何，修为通天又如何，天道之主又如何，不如换一世平凡，一生安乐，家人陪伴。尝尽人家疾苦，受尽人世繁华，最后不过孤苦一人，剑指苍穹，灭大道逆天改命，看他能否逆乱苍穹，斩人间疾苦。

舒教授说，他用全世界的狗粮发誓，他对某人的爱是认真的。一生两人三餐四季，外加一条爱凑热闹的狗。狗脸懵逼：跟人家有什么关系啦？严肃一点就是一个原生家庭带来的创痛与疗愈的故事。不严肃一点就是表哥帮着表妹拐到表妹夫的故事。很多时候，我们只有活过才知道要怎么生活。

汉语诗两大精髓是意象化与音乐性，这从“神韵”两字中就可以体会到。意象化有共同的语言学、超语言学、逻辑语言哲学基础，音乐性的资源更是储藏在丰富的汉语自身，汉语新诗完全可以传承古典诗歌既要吸收异质又不能丢掉自我，既要有非凡的智慧，还要有更多“板凳甘坐十年冷，文章不作一句空”的人共同努力。我相信这样的努力不会白费。

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叶纯有个很孔雀的竹马，他二八年华扬风流之名，逢人便抖屁股上的羽毛。甘哲有个很彪悍的青梅，一身武艺尽得他爹真传，打小收拾他得心应手。当青梅发现她暗恋了十年的竹马也暗恋她，这么乌龙的事情要怎样收场？呵呵，揍一顿，拖回家！

卡耐基认为，培养自信的最佳方式，就是去做你从来都不敢做的事情，甚至是连想都不敢想的事情，从而获得成功的经验和喜悦。因此，他在每次授课的时候，会想尽一切办法让每一个人都开口说话。

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瓦庄的人记得很清楚，咧脸第一次到瓦庄来是一个春末的黄昏。我也记得很清楚，那天放了学后，我和葛金狗没有直接回家，而是在满畈的油菜地里奔跑，虽然油菜花开得有些败落了，但因为满畈都是这种植物，所以映入眼里的仍是金黄黄的一大片，随着微风吹起，油菜花粉直往我们的鼻子里、喉咙里和胸腔里钻，我和葛金狗不停地打喷嚏，打得鼻翼两边都微微地酸痛。我们奔跑着，往河边的堤坝上跑去，堤坝边靠河水的地方长着一种叫溜溜儿的果实，熟了的时候，颜色是鲜红的，小小的如人的小手指头，充满了蜜汁，一咬一口糖水，我们赶去看看它们熟了没有。

【原创作者社团未央宫出品】如果不爱，那便倾尽一生，斗下去。冷宫公主下嫁状元，他说她不配，固执的将她拒之门外。是天定姻缘还是命中劫难。三天上青楼两天不归家，婆婆要纳妾，公公要休她，小妾要逼她，斗夫斗妾斗婆婆，铁腕乾坤，公主闹革命，绵羊急了也变狼，她从来不是善类！

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《黑界地》是我生长的鄂尔多斯高原，秦汉时期曾有过极其灿烂的农业文明，那时郡县林立，直道横穿，后又沦为沙漠草原，成为鄂尔多斯蒙古族的好牧场。成吉思汗的灵寝就供奉在鄂尔多斯高原，成为蒙古民族的圣地。我的长篇小说《黑界地》就是写的一百年前，清王朝开垦鄂尔多斯高原，在草原上建起了无数垦局，洋人、商人、王爷、军阀、地主组成利益团体，他们用尽权力、才华和智慧，掠夺民脂民膏，糟蹋蒙古人的牧场，疯狂种罂粟，用钱欲鼓动庄户人的野心黑心，最后，黑界地被搞得面目全非，一塌糊涂。结尾之时，我让金老万即书中的主人公悲壮地扒开了黄河口子，把五里垦局和吞噬人良知的黑界地泡在了滚滚黄河里。