第120章 摸着真舒服

洛尘一夜间失去了所有，经历背叛、亲人离逝的他脱胎换骨，假死脱身。五年后，他再度归来！（QQ书友群号码：697126407）ps：作者更新巨慢，请佛系看书

书中描述的是一个心怀登上舞台成为主持人梦想的穷困乡村少年，真挚的热爱着舞台，热爱着主持事业，为了他心目中不变的理想，一路艰辛不堪，承受了重重生活现实的考验和磨难，从善良单纯到戴上舞台面具的演变过程，而后却因为一场意外的情感波澜，陷入了是是非非的纠葛之中，复苏了美好的人性，卸下了舞台面具，回到了真实的自我，书中将生活的多面与复杂，人性的虚伪与善良，社会的现实与矛盾刻画的淋漓尽致，在这部小说中，你看到的不仅仅只是故事，而是你正在经历的生活本身！生活就像舞台，有太多值得我们去思考，去面对，去经历，去改变的未来！

前世为白手起家的商界大鳄。重生后，对个人财富和享受，少了许多追求动力。只想弥补自己亲情、感情、知识等等遗憾。却突然发觉自己处在神州大时代狂潮。面对一次次金钱、国内外、观念以及感情冲击。他又该何去何从？

从特种部队退伍，苏南孤身一人到城市发展。一手拳头，一手神针，两手都要抓，两手都要硬。英雄救美，虽老套，还是会发生；艺高人胆大，扶倒地老头，也不怕被讹诈。揍的是恶霸混混，赚的是真金白银。一个故事，一段传奇，在都市中，苏南开始耀眼的人生。

2014年的夏天，李珂遇见金孝渊，开启了他们俩疯狂的炽爱之旅

我想写出我和你之间所有爱情的模样。我喜欢你，我想每天在有你的清晨醒来。我喜欢你，我想我的余生都是你。我喜欢你，我想和你一起在夕阳下漫步，想和你一起去旅游，想和你一起到达生命的最后一刻......我喜欢你，每天都有据可查。

这是每一个中国人都不会陌生的话题，但我们还是想探究隐于事变背后的某种玄机。为此，《细节见证历史·抗日战争》之《九一八》撷取了事变发生前后21天的历史，通过38个细节性的事件和话题，力图多层面，全方位地展示事变背后的政治角力。你会看到，虽然占领中国东北是日本的既定国策，但事变的爆发也是日本国内各种政治努力复杂博奕的结果；虽然国民政府的不抵抗政策早已臭名昭著，但也脱不开当时的国情和中日双方的力量对比；虽然中日双方是事变冲突的主角，但当时国际社会与国际列强的姿态，从定意义上讲也极大地影响了事态进程与结束。

本套图书全部根据具体内容进行相应分章且归类排列，具有很强的可读性、操作性和知识性，是青少年学习田径与体操的最佳读物。

再看《长街风景》。“阳光，刀子一样刺眼”，这个比喻很有意思，写得很有感觉。这是因为，我们平日里看到太阳的时候，都有过这样的感觉。接下来作者写长街，写长街的所见与所闻。快乐的，喧闹的，开店的，闲逛的，耍猴的，很有商业的气息。在我感觉作者将要把一首诗歌写俗的时候，却看到这样的语言：“没有掌声/只有越敲越响的耍猴锣声/笼罩长街尽头/忧郁凝重狐疑的心情/化作长街沉重的叹息”。原来，前面的所有表述，都是为了这个升华做的铺垫。作者这样的写作，无疑是成功的。这一首诗歌，写出了一种深度，同样，作者也表达出一种内在的、深入的、探索性的诗意。

安桉在一次始料未及的胃病发作中偶遇了从天而降，施予援手的宁树，但当时已经痛晕过去的她完全不知对方是谁。不想几日后在选修课上，那个宁树竟摇身一变成了她的临时代课老师。在宁树强势又温柔地攻占心扉之下，安桉终于陷进了不可思议地爱情中。却又在某一刻猝不及防地得知了当年父母之死。瞬间，安桉从云端坠入了地狱，就连沉睡在心底的噩梦也在张牙舞爪地步步逼近……

民初，张天师携子南下寻找真龙气，引出一场千古未有的奇事。民国第一相士袁度，为何隐居江南小镇？化外奇人蓝云天，为何踏足中原？天师传人之争，六十三代天师究竟谁来执掌？天下龙脉精华，真龙气究竟在何处？一切的一切，尽在《真龙气》。

市方志委编纂的“三明地情丛书”之《三明地名纵横》从行政地名、自然实体地名、人工建筑地名等方面，真实地反映出三明地名的社会性、时代性、民族性、地域性等特征。

老街座落的地界被人称为南城。早年间，北京城里所谓的南城又叫外城。内城里的东西城是有身份有体面的人居住的。据说当时王公贵族的宅邸大都座落在西城，豪门富商多在东城居住；到了南城，就是平民老百姓的地盘了。小商小贩、戏子伶人以及镖行脚夫，多聚于此。老街位于内外城交界处，向来是最热闹、最繁华的地方。老街的最北面，有享誉几百年的月盛斋。传说当年西太后最喜欢吃的就是月盛斋的酱牛肉，每逢年节，月盛斋都要往宫里送几十锦盒的酱牛肉作为贡品。往南走，便到了中外闻名的北京老商业区大栅栏。就算王府井西单再有名气，就算赛特燕沙再豪华，老北京的人还是对大栅栏情有独钟。

本书像许多成长小说一样，主人公都是一些年轻人，小西、康赛、阿原、晏子，是诗歌、高原、反现代的朴素的生活理想使他们走到了一起。然而，随着生活的次第展开，现实与理想的冲突越来越激烈。阿原似乎一开始就没有真正走进诗性世界，或者说，他是一个企图在精神与物质层面都得到圆满的人，有着极强的社会适应性与生存能力，是第一个“清醒者”。

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