御辇行至皇极门时，太阳已经升起来了。
那一轮火红的朝日将半边天空照映得紫霞灿烂，天光倾倒下来，遍洒在朱翊钧两肩撑挑而起的日月团纹上，将他那端坐在御辇里的一米六四的身躯照得异常挺拔。
御辇上的朱翊钧被这阳光照得眯起了眼，他的双手却仍下意识地端扶着腰间的玉带，似乎毫无要格外腾出一只手去遮挡眼前咫尺阳光的意思。
八月秋至，京城里却仍是赤日炎炎，犹嫌伏热。
朱翊钧闭了闭眼，将手中的玉带抓得更紧了些。
皇极门是是紫禁城内最大的宫门，建成于永乐十八年，当时称奉天门，嘉靖四十一年时改称的皇极门，后来满清入关，顺治帝将其名称改成了为今人所熟知的太和门。
常朝的流程其实十分仪式化，先是听得午门上的钟鼓敲得第三通，尔后开午门的左、右两阙，官军旗校先进入摆列依仗，待鸣钟之后，列好队伍的文武官员经由午门的左，右掖门入朝。
百官进入午门之后，还要在金水桥南按照品级站好队伍，等待鸣鞭，按次序过桥，直到奉天门丹陛之前。
此时文官在左，武官在右，两队相对而立，站在御道两旁，静候着等待皇帝到来。
皇帝的座位设在奉天殿廊内正中，称之为“金台”，待乐声起时，皇帝御门安坐，此时再鸣鞭，鸿胪寺唱“入班”，左右两班走进御道，行一拜三叩头礼节，之后便进入奏事环节。
奏事时，照例须预先咳嗽一声，从班末行至御前跪奏，朝上奏事不使用口语，而是大声的朗读奏章。
这一套基本流程是明太祖时定下的，不过自从明英宗即位以后，皇帝上朝便逐渐沦为一种封建社会特有的形式主义。
众人皆知早朝率多弥文缛节，朱翊钧也是这样以为。
对他而言，早朝的磨难在于独自走向御座金台的那段路，这段路是在众目睽睽下行走，必须走得顺畅，走得不虚心，走出帝王的威严气势。
这对于一个有腿疾的人而言，实在是一桩不小的麻烦。
朱翊钧在穿越后的头一次视朝时，立刻就与历史上的万历帝产生了共情。
朱翊钧目前的腿脚状况是能忍得右足微痛则行动尚可，虽然素日里活动多由太监们搀扶着，但若是走得缓慢些、沉稳些，乍一瞧也看不出甚么异样。
鉴于现在的万历帝正处于二十四岁的年纪，倘或用发展的眼光看问题，朱翊钧几乎可以判定，自己这具身体的腿疾在往后会渐渐地变得越来越严重。
或许历史上“万历怠政”的真相之一，便是后期的万历帝在臣子面前，已是再也走不出那份独属于帝王的从容了。
更大的折磨在于受人跪拜。
明史研究生朱翊钧毕竟不是真正的万历皇帝，他的灵魂仍是现代人的灵魂，因此他无论如何也做不到把自己的肉身和神仙菩萨等同起来，安之若素地接受着成千上百个大臣的跪拜。
说实在的，在刚穿越到这里的时候，朱翊钧连面对内侍宫女们的动辄下跪叩首都感到虚心。
躺在床上养病的时候还不觉得，等到身体稍稍有些好转，能下床行动后，他第一次站着看见张诚战战兢兢地跪在他脚下，额头紧贴着地面向他回禀李太后的问候时，他差点儿就这么一个箭步地冲上去把人直接从地上拉起来。
还好那一刻他的理智战胜了他的灵魂。
朱翊钧坐在御座上，在殿前“啪、啪、啪”的四人鸣鞭声中，将呼吸缓慢放匀。
对他而言，应付类似场合，心里不想甚么总是很难熬的。
因此朱翊钧在穿越了短短一个多月后，就迅速地掌握了面无表情的走神技巧，能轻松地纵容他的灵魂脱离片刻理智，在汉白玉殿基上恣意地游荡一会儿。
毕竟同理智比起来，灵魂实在太微不足道了。
对于张诚此人，朱翊钧是很清楚他的来历的，司礼监掌印张诚和掌东厂的太监张鲸，早年都是在东宫侍奉仍是皇太子的万历帝的。
而张诚的崛起，同冯保和张居正的倒台有直接联系。
当年皇帝年纪小，国家大事多由冯保和张居正操持，李太后垂帘听政，那时的张诚和张鲸便对冯保的跋扈很是不满，但也无可奈何。
冯保一度还把张诚赶出了宫，但是万历帝宠信张诚，所以他曾让张诚秘密地侦察冯保和张居正的交结情况。
随着万历帝大婚、李太后归政，在万历十年张居正去世之后，冯保失去了所有支持他的政治力量。
张诚这时再入宫，并向已经亲政的万历帝密报张居正、冯保互相勾结擅权，而且说冯保积有大量财产。
其他宦官也跟着落井下石，于是冯保便很快被万历帝降为奉御，发放去了南京，不久之后就被万历帝抄了家。
随后张诚就掌管了司礼监，在万历帝的旨意下，对张居正家族进行了严酷查抄。
可以说，张诚在冯保之后能迅速执掌司礼监，就是因为万历帝想利用他，排斥一切当年和张居正、冯保有密切关系之人。
张诚为了司礼监的权柄，自然会顺着万历帝的心思，将宫中所有张居正、冯保一党的故旧内宦通通除去。
万历帝究竟有多恨张居正，现在就有多重用张诚。
朱翊钧神色漠然地看着满朝文武向自己跪拜叩头，思绪却飘回到了张诚早上的话里。
张诚十分清楚自己是如何成为司礼监掌印的，因此对于张居正一党的任何动静，他都热衷于穷追猛打，可谓是急君王之所急，想君王之所想。
乍看上去，仿佛他比万历帝本人还气愤张居正曾经的“专权擅势”。
但在经过一个多月的仔细观察之后，朱翊钧在心里对张诚的品性有了计较。
张诚并非是那等得志猖狂的小人，他在皇帝耳边说的每一句话，几乎每一个字都各有各的目的。
这回张诚又一次提起张居正，为的是甚么呢？
常朝很快就结束了。
直到百官退尽之后，到了这一会儿，朱翊钧终于能稍稍放松一刻。
他一面在太监们的搀扶下重新登上御辇，一面遣人去将内阁辅臣宣召入文华殿议事。
文华殿位于外朝协和门以东，与武英殿东西遥对，初为皇帝常御之便殿。
因其位于紫禁城东部，曾一度作为“太子视事之所”，又因“五行说”中东方属木，色为绿，故其殿顶覆以绿色琉璃瓦。
天顺、成化两朝，太子践祚之前，必先摄事于文华殿。
后因众太子大都年幼，不能参与政事，嘉靖十五年时仍改为皇帝便殿，建筑随之改作黄琉璃瓦顶。
嘉靖十七年时，又在殿后添建了圣济殿，李自成攻入北京后，文华殿建筑大都被毁。
虽然康熙帝时又按照明朝规制重建了文华殿，但对于现代人而言，能作为大明天子重新坐在完好如初的文华殿中，绝对是一种毕生难求的新奇体验。
更何况朱翊钧这穿越的一个多月里都忙着养病和熟悉环境，借着“圣躬有恙”的名头，朝会典礼还象征性地出席了三四个，同内阁辅臣正经议政倒是头一回。
其实朱翊钧也不是没有过动摇。
朱翊钧的动摇几乎是从他第一次看见那幅螭龙帐子顶开始，从他头一回听到那句“万岁爷爷”开始，从他看见所有宫人都战战兢兢地跪在他脚下开始。
他那时赤脚站在金砖地上，忽然就生出一种无力的疲倦感。
他想，穿越者何必非要改革呢？
既然都已经穿越成了皇帝，为何就不能安分守己地享受帝王生活呢？
反正万历皇帝腿有疾，自己就是真的除了应付仪式外甚么都不做，天天在后宫研究晚明的文化艺术和女性风貌，那也算是搞了一回另类田野调查嘛。
到时万历四十八年寿终正寝，史书上也不会少一笔关于“朱翊钧”的丰功伟绩啊。
朱翊钧对史书研究得很透，于是不可避免得就对帝王功过看得很轻。
但就在前几日，也就是七月的最后的一天，朱翊钧又改变了主意。
那日，朱翊钧正靠在一具锦榻上，手中握着《永乐大典》中的一册翻看不停。
《永乐大典》在历史上屡遭浩劫，其书大多毁于火灾和战乱，也有相当一部分被后人以修书之名窃走，到现代仅存八百余卷且散落于世界。
幸亏嘉靖帝十分喜欢《永乐大典》，经常用它来翻阅查找验方，由于怕大典有损，于是又命人重录了一部，后世称之为“嘉靖副本”。
朱翊钧看的就是这套从隆庆帝以后别贮于皇史宬的《永乐大典》副本。
对于一个明史研究生来说，再没有甚么能比亲眼看到后世失佚的原本古书更幸福的事情了。
那日正是个黄昏，晴云轻漾，熏风涌动，翠蓝的天空上布着一片如油灼火染的灿灿明霞，在暖阁窗前洒下一层血色金影。
朱翊钧抚摸着齐整的书页，感到历史的长河正从自己身上流淌而过，大明天子德化所布的四海，仁惠所被的苍生，这天下所保有的、二百年来颠扑不磨的一切，都是那么太平完满。
偏在这时，张诚进来了，他静默地跪到榻边，一声不吭地待了半响，方开口道，
“皇爷，天色暗了，仔细看伤了眼睛。”
朱翊钧仍旧沉浸在岁月静好的美妙氛围里，这时最见不得张诚这副小心翼翼的模样，
“朕自己知道。”
朱翊钧放下书，瞥了跪伏在地的张诚一眼，不禁心下一叹，终究还是叫起了他，
“可是有甚么要紧事吗？”
张诚站了起来，头仍是低低的，
“司礼监无甚要事。”
朱翊钧将书轻轻地搁到了榻旁的小几上，淡声回道，
“司礼监的事，要紧无过于批红，你既说无事，那朕就以为无事。”
那时的朱翊钧一直称病，不但在外朝躲懒，于内朝也是避事。
朝中的一切奏疏，被司礼监呈上来的他就看看，看了也一概不批示，没呈上来的他也不闻不问。
反正有司礼监代行“批红”，朱翊钧这一个多月的“责任缺席”并不影响朝政的实际运转。
张诚作为万历帝的心腹，自是不可能看不出朱翊钧懒怠政事的心思。
毕竟揣测圣心是太监的一大主要生存技能之一，皇帝的心思朱翊钧还未全部掌握，张诚却已是看得透透的了。
因此这会儿张诚有意提起司礼监，那必定是出了一件必须要万历帝出面料理的大事。
朱翊钧倒也不怕张诚给他找事，左右主子的事就是奴才的事，张诚要敢找事，头一个倒霉的就是他自己。
朱翊钧这么回他，只是想试上一试，看看这事到底有多严重而已。
张诚开口道，
“户部右侍郎孙丕扬向皇爷进献了一些陕西方物。”
孙丕扬算得上是万历朝的名臣之一，以清正刚直闻名史书，朱翊钧自然知晓其人，
“哦，是么？”
朱翊钧想了一想，又道，
“朕记得，陕西是他的家乡罢？”
张诚应道，
“确是孙侍郎的家乡。”
张诚这一应，朱翊钧就觉得事情不小。
历史上的孙丕扬绝不是一个阿谀内宦之人。
朱翊钧记得，万历元年，孙丕扬被提拔为右佥都御史，巡察保定各府时，张居正曾授意让孙丕扬替冯保在京畿附近修建牌坊。
孙丕扬不但断然拒绝，且料及此事必将交罪于人，于万历五年便托病辞官回归故里，直到“倒张”运动开始，才被万历帝重新起用为应天府尹。
朱翊钧或许不相信张诚的为人，但绝不怀疑孙丕扬的操守。
于是朱翊钧这会儿就有些认真起来，
“那他献了些甚么给朕呢？”
张诚又往地上一跪，伏身答道，
“孙侍郎献来的是两斤石头。”
原本靠在榻上的朱翊钧立时便坐直了身子。
