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第94章 钱和刀子

胡令武没想到夏凡会第一个点他的名,不过他也是经历过大场面的人,不至于因一点小意外而发蒙,只见他起身一礼,不做考虑的就给出了自己的看法:“君上,臣以为,体育比赛,光四个字,太过泛泛,其所概甚广,不能一概而论,应分门别类加以区分……

如马球,现在推广马球明显不现实,首先,骑士本就稀缺,马球对骑术的要求又特别高;其次,马匹,这个就不用多说了,用不起,也不可能浪费在体育赛事上,最后的场地反而是小事。

相应的,赛马、赛艇、龙舟之类的,都不适合现在的大夏。

反之,类似于赛跑、跳远这样的成本较低、技术门槛也很低、对场地也无甚要求的项目倒是可以试试。

至于具体效果如何,以及会遇到怎样的困难,唯有等实施后才会知晓……不过,无非是成功和失败两种结果罢了,一些小项目,也造不成多大损失。”

他的意思很明白,“大”项目没有搞头,不现实,一些对配套设施要求不高的“小”项目旦试无妨,只不过胡令武的倾向也不强烈,搞不搞他都无所谓。

可以说,胡令武的态度代表了在场的大多数人。

无开展条件的,坚决反对;有开展条件的,不支持,不反对。

果然,继胡令武之后,大家依次表态,结果只有高弘毅和欧林表示了反对,欧林更是坚决反对,他反对的理由很是霸气。

有那闲工夫去跑步跳远,干嘛不去上工,机械局缺人缺的都烧到眉毛眼儿了,你丫的教育局还嫌百姓们太闲没事干?来来来,都到我机械局来。

反正最后欧林耍无赖,除非夏凡将机械局的人力缺口解决,否则他坚决反对这种浪费人力的劳什子比赛。

夏国一直都在缺人,时时刻刻处于人力紧张之中,欧林的态度无可厚非。

如果交通局长盛万里在场,一定也是同样的反应。

对于欧林这种耍无赖的行为,夏凡懒得理会,理会了就傻了,这家伙才不管什么体育比赛不比赛的呢,他要的是人,夏凡哪来那么多人给他,而且机械局就是一黑洞,永远填不饱的那种。

“欧参政过激了。”张明站出来驳斥道,“发展体育不能说是吃饱了没事干,所谓松弛有度,即使是骡马,在日复一日的劳累后,也要适当的休息一下喂点水和草料,何况大夏百姓?相较于百姓闲着闹事,还不如由官方组织比赛,既能娱乐百姓,又能减少不必要的麻烦,还能增强体质,何乐而不为呢?”

“老欧,你也是工匠出身,你说说你以前过得是什么日子,没日没夜的辛劳,落下一身毛病,你忍心看着工人们和你一样?”

最后这一句话,算是直击命门,欧林张了张嘴,无言以对。

他虽然觉得哪里不对,但却又找不到因由。

当然,这种冠冕堂皇的话也不是一点道理都没有,不然,夏国的工人们哪来的休息时间?要知道现在夏国百姓过得日子,比二十世纪初期的所谓文明欧洲的工人们可要幸福多了。

但,夏凡心里之所以对办体育感兴趣,主要还是因为体育赛事肯定会被安排在休息日,而且赛事也不可能太频繁,不会占用百姓们的工作时间,不影响夏国的发展。

这才是大家选择默认的根本原因。

不然,即使理由再正确,诸臣也不可能同意此事,袁则立压根也不会报上来。

夏凡原则上同意了教育局开展体育工作,至于其后的具体操作,就要看袁则立怎么跟总务厅说了。

不过,夏凡还是有一点自己的想法的,他看向全程打酱油的周敦吉和齐云,笑道:“敦吉、齐云,你们觉得,在军中推广足球是否可行?”

之所以突然想到这茬,完全是因为夏凡那丰富的“阅历”让他灵光一闪,无数历史系穿越前辈们用过的法子,不用白不用。

为什么不是橄榄球或者篮球、排球?因为前辈们都是用的足球,而且,夏凡除了还看点世界杯外,NBA基本不看,排球是没兴趣,橄榄球是完全无感。

或许以后会逐一补全吧。

足球是什么,周敦吉不是很懂,经过齐云解释了一番后,他恍然大悟:“原来是蹴鞠啊!”

蹴鞠就蹴鞠吧,没人去计较蹴鞠和现代足球的区别。

反正夏国立足于一个全新的世界,许多名词的定义还不是夏凡说什么是什么。

足球专指现代足球,蹴鞠就是古代足球,没毛病。

在了解了一番现代足球的规则后,周敦吉果断赞同,其实就算不明白他也会赞同,这可是夏凡主动提出来的,开玩笑呢,本来就是吉祥物的周敦吉哪敢瞎哔哔?无非是做个样子。

而齐云,在原时空他就接触过足球,虽然算不上喜爱,但对于在军中率先推广足球,却是无异议。

于是就这么愉快的决定了。

然后开始下一项。

自铸货币,取消票据。

这个议题,就比前一个体育比赛重要的多的多。

林教先的建议,也不是突发奇想,在这之前,大家就货币问题,讨论过不止一次两次。

鲁迅三世说得好,世界上最快的赚钱方式,就是印钞票。

谁不知道这中间的门门道道?李老二凭什么干死李建成?反正在夏凡看来,他老子李渊赐给他的那座铸钱炉才是至关重要的决定性因素,最少也是之一,缺钱了开炉自己造,就问你怕不怕?

这是有铸币权的好处。

而失去了货币掌控权的下场有多惨,参考自挂歪脖子树的崇祯皇帝。

东南财阀利用西班牙大筛子从北美漏过来的白银,各种骚操作,自己不交税那只是基本步骤,控制银价,调控银铜、银粮兑换比,上下两头搜刮,最后农民造反,皇帝自杀,也是开诸夏五千年之先河。

这个逼,他们可以吹三百年。

只是这些人自己的下场也没好到哪去,玩脱了。

崇祯皇帝在天之灵,怕是要笑的抖三抖。

这帮废柴的下场,同时也告诉了后来者一个道理。

钱很牛逼,刀子也很牛逼,但终究还是刀子更牛逼。

没钱的刀子,不持久,比如北极熊。

没刀子的钱,皮太脆,比如脚盆鸡。

所以,有钱又有刀子,才是最最牛逼的,比如鹰酱和兔子。

现在,夏国的刀子环比开来,不吹不黑,尚算锋利。

就差钱了。

给别人交铸币税,那是万万不能的。

可关键是,夏国没有金矿,也没银矿,嗯,铜矿也没有。(╯□╰)

那怎么办?

这点小问题,根本难不倒聪明的诸夏民族。

直接一步到位,发行纸币吧。

甚至夏凡都准备直接跳过金银本位,过渡到信用本位上。

就是不知道步子迈这么大,夏国的百姓受不受得了。

不过想想,现在发行的票据不就是信用支撑的吗?跟信用本位的纸币几乎没有区别,竹片、木片和纸的区别而已,换个名称应该问题不大。

再加上,夏凡身上有一层“神使”的神秘光环,夏民们普遍对夏凡抱有很高的忠诚和信任。

最后,夏国一直施行的是半计划经济,金银的作用没有想象中的那么大,或者说在国内等同于废物,金银的货币价值被无限降低,这又进一步加强了老百姓对纸币的接受程度。

唯一可虑的是,夏国的印刷术和造纸术是否能有效防止假币出现。

现在盘子小还没问题,盘子大了,特别是与外界大规模接触后,完全没有技术含量的票据会被市场倒逼着取消,而纸币能否坚挺住,完全看技术。

而技术层面最后还是要看机械局。

林教先的建议并没有出现让人耳目一新的观点,大家清一色的将目光投向欧林。

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