再比如文化，物质基础好了，才能更好的发展文化。
在这一时期，出现了许许多多的名家，我们所熟知的唐宋八大家里面，有六位出自这一时期。
有钱了，朝廷给官员发好几分俸禄，名为‘养廉’。
确实，北宋的俸禄本来就高，再一人挂数职，所以他们都不用去考虑钱的事儿，更很少有人去贪污。
北宋士大夫什么都有啊，他们不用贪污。皇帝都说了：
“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟。”
北宋是天子和士大夫共天下，赵家待士大夫们非常优厚。可这，都是基于朝廷有钱的基础之上的。
后世流传着一句话，说在宋朝要是想当官，非常好办。“杀人放火受招安”就是了。
虽然是笑谈，但宋朝对待地方上的农民起义，确实是不会赶尽杀绝的。
一般都是在匪首被杀后，允许其余人投降的。
这本是朝廷的仁义之举，只诛首恶，但却也成了后人笑他的理由。
难道非要朝廷全部杀了，才好吗？
有时候我们读历史，觉得有些人攻破了敌国，屠城就是非常混蛋，大肆杀俘虏是不对的。
可是，对我们自己国内被裹挟的农民起义军，却要求朝廷杀完，这不是非常可笑吗？
扯远了，还说宋朝。宋朝一般都会接受投降朝廷的叛军，并会妥善安排他们。
或是安排迁移某处安顿下来，或是直接收编。即使他们没有什么作战能力，朝廷也照样养着他们，而不是不接受他们投降，直接赶尽杀绝。更不会让他们去和外族作战，因为朝廷知道他们没有那个战力，让他们去就是送死，宋朝情愿把他们都养到死！
北宋和辽国打了几场仗，感觉非常的不划算。
每年几百甚至上千万贯的军费开支，还有精锐之师的伤亡，战线周围各个州县的损失更是无法计算。
于是，就有了澶渊之盟。
澶渊之盟后，辽国和北宋一直保持和平，宋每年赐给辽皇十万贯铜钱，两国约定为兄弟之国，宋为兄，辽为弟。
都说这是北宋软弱，花钱才能买来和平，可是又有谁真的了解当时的国情？要我说，这更像是宋在接济邻国。
北宋政府的一个中等县，平均每年给朝廷上交的税收是7.5万贯。而北宋每年赐给辽皇的，仅仅是十万贯，这不是接济是什么？
北宋每年给辽国一个县的财政收入多一点，却换来了北宋和辽国漫长边境线的稳定。辽国，是一个骑兵非常多的国家。
若是开战，一场大战下来，军费抚恤赏赐，就是上千万贯。若是折合成给辽国的岁币，就是够给他一百年。
一场战争的军费，就够一百年的岁币了，更不用去死那么多的军队和平民……
开战花费多不说，还不一定能保证赢，若是陷入僵持战，那花费的银钱更是无数，甚至能拖垮朝廷。
而且，一旦开战，旷日持久，那么战场周围多少州县的发展要陷入停顿？不说每年给朝廷缴税了，说不定十有八九还要朝廷拨款赈灾，我想，这其中的帐，谁也能算的过来。
这就是当时的情况，一场战争的花费，够给辽国百年岁币了。而且这个花费还没有算对战区平民安置的费用。
并且，北宋缺马，而辽国铁骑多，两个陆地大国边境线又非常的漫长。
北宋根本就没有好的办法去防御漫长边境线上辽国的铁骑。
真要在漫长的边境线上用重兵来防御辽国的骑兵，那要在边境线上维持多少部队？恐怕光每年的军费也是一个天文数字吧。
北宋在军队战力不占优势的情况下，朝廷只要付出那么一点点少到对朝廷来说微不足道的钱，就能收买辽国这个大国，使他和大宋友好，成为大宋北面的屏障，这难道不好吗？
要知道，不管是匈奴人，还是后金，不灭了辽国，就别想打到大宋，他们都和大宋，不接壤！
历史上后金也确实是在灭了辽国，和宋接壤之后，才进攻北宋并灭亡了他的。
或许也有些人会说，北宋没有骨气。
那么北宋到底有没有骨气呢？
我认为是有的，并且他的骨气不输于任何朝代，甚至可以说，他比任何朝代都要有骨气。
接下来，咱们不妨来比较一下。
先说汉朝吧。
汉朝人说：“犯我大汉，虽远必诛”
这听起来很热血，但我不会告诉你，这是一个奸臣率先说出来的话。
汉朝别的不说，单说和亲。每年数位甚至是数十位的大汉公主远嫁异国他邦，这就是汉朝的和亲制度。难道，你能说汉朝不强大吗？
再说唐朝，天可汗的威名，传遍西域诸国。可是，唐朝也是时常和亲。今天嫁出去个郡主，明天又赏赐出去个公主。难道，唐朝不强大吗？
有人说了，若论傲骨，我只服大明，铮铮铁骨：
“不纳贡，不和亲。天子守国门，君王死社稷！”
是的，这口号同样很能鼓动人心，可是，历史上真是这样的吗？
大明作为一个大一统的帝国，国土面积和女真人简直没有可比性，难道还要向女真人纳贡吗？
明朝是赶走蒙古人得的天下，难道要向前朝纳贡吗？
至于，天子守国门，
燕王朱棣把首都迁回自己的封底，这有什么好称道的？又和骨气有什么关系？
君王死社稷，这在明朝更是一个笑话！
明朝的天子，从来都不是勤政的天子！
万历皇帝和臣子置气，二十年不上朝！他置天下和臣民的生死于何地？
木匠皇帝，朝廷任由大臣们去斗，大权全都交给魏忠贤，以至于魏忠贤都成了九千岁了，各地纷纷建生词供奉。
大将军皇帝……
疯狂涛钱的皇帝……
大明奇葩的皇帝应有尽有，这个君王死社稷是从哪儿得来的？
是木匠活做的好？还是疯狂涛钱，大量发行交子，导致国民手中的钱迅速贬值，以至民不聊生？
又或是巧立名目，苛捐杂税，把农民许多年后的税都要提前收了？农民种一年地，地里的产出不吃不喝，够交好几年的税吗？他们有考虑过治下农民的活路生死吗？
要不就是那个二十年没上朝的皇帝，死在了任上，所以说明朝的君王死社稷？
这明显是说不通的。我想，大概这个君王死社稷，或许是来自崇祯的眉山自杀吧。
可是谁又知道，崇祯早想跑路，被大臣们拦下了！
他又自己安排了逃跑路线和沿途接应的军队，只是最后没跑的了而已！
纵观崇祯的所作所为，他更像是一个赌徒！不听人劝告，强令孙传庭在陕西新成立，还未形成战斗力的军队出战，败了明朝最后的一点依仗。
失败了没跑出去，被李自成围在了北京，他不自杀，难道还等着李自成活捉了他，像对待福王那样煮了吃了吗？
我并不认为这个亡国皇帝有什么可值得称谓的。
若是他继位三年，或五年，亡国，那或许是他回天乏力。
可是他在位了十七年！整整经营了这个帝国十七年！并且到他自杀，满清也没能打破山海关！
而国内的农民起义军，几次都被镇压了下去！
又说远了，咱们再来说说宋朝。
汉唐都有和亲，但是汉唐是强盛的，所以，于汉唐来说，和亲并不能代表什么，那只是他们的一种政治方法。
可宋朝的岁币又何尝不是呢？
再来说骨气，一个朝代有没有骨气，并不是只看一个人的，而是要看这个朝代大多数人。
现在被许多人吹捧的大明朝，在国家被外族灭亡时，朝廷的大臣们纷纷投降，只顾个人利益，毫不考虑民族大义。
东林君子说：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
可是满清入关后，最先投靠的就是他们。
他们留下给后人的是“水太凉”，这样一句话。
再观宋朝，北宋灭后，多少人慷慨就义。
还记得那首《过零丁洋》吗？
“辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？
留取丹心照汗青！
国家灭亡，文天祥领导宋人，对抗蒙元，转战四年，兵败被俘时，立即服冰片自杀，被人救下制止。
古人说：听其言而观其行。
就是说我们不能光听他说的好听，还要看他是不是言行一致！
