第1章 序言是不是应该在一本书写完之后再去写

“有一天，佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。忽然，苏东坡问了佛印禅师一个问题，人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？佛印禅师回答道，念观世音菩萨。苏东坡就问道，为何亦念观世音菩萨？佛印禅师，他比我们更清楚，求人不如求己。”老和尚的年纪大概六十左右，盘坐在蒲团之上，声如洪钟，眉毛皆是白色，双手合十，一脸慈祥，一团和气。

明朝初年，因‘鬼谷密宝’之匙的出现而引发了一场武林浩劫，各大门派相继派出高手争夺密宝，最后随着八大派掌门及密宝之匙的失踪，才平息了这场武林浩劫。。一百五十多年后---嘉靖八年，‘玄天山庄’少庄主燕若谷随母亲出游，归途中被扶桑武士伏击，无奈之下母亲与扶桑武士同归于尽。而后他被江湖两大高手‘行云流水’之一‘行云’易天行收于门下，从小便跟着师父在其母坟之所在青霞山苦练家传及师门绝学，苦练十三年之后终于艺成,而后拜别恩师化名若云飞独闯江湖，战邪教、斗倭寇，用自己的一腔热血铸就了一段传奇人生。。。。。。

星空时代，拥有强大科技及个体力量的人类，发现了具有血气修炼系统的另一种智慧生命，于是，一幕幕的悲欢离合，开启了……

最近十余年，网络的兴起已经让纯正的武侠小说没落了。除了六零、七零外看的人的确已经不多，武侠已经不精彩了。是的，越来越没落的武侠已经写不出花出来了。武侠小说有时的确写得太玄幻太仙侠，太脱离基础的侠义本质，侠不是以武犯禁而是以武扬侠，这才是武侠的本义。也绝不是快意江湖饮尽仇人血的武，这是莽，不是侠。侠也是可以放下小的私人恩怨而放大人性光辉的一面。武侠的人物有爱与友情、慷慨与侠义、我们为什么不能多写写武侠的道义？武侠老了，有的故事简直成为公式，跳崖奇遇，深海奇遇，各种奇遇，很少有卧薪尝胆，苦练成功的，讲究的都是一夜成名。这个其实并不武侠。也有人说，不这样写，武侠小说根本就变了质，就不是“正宗”的武侠小说了，怎么写一些平凡的人去惩恶扬善呢？可是谁又知道怎么不行呢？

这是一个拥有穿越世界能力的家伙在别人的世界里搅风搅雨，在自己的浅水潭子里威压天下......几百上千年的故事。

驿传系统是个好东西，不过每年都要吃掉朝廷一百多万贯才能维持运转。但李潜接手后它就变成了摇钱树。什么？馆舍一直闲置无用？太浪费！对商旅开放，收他们住宿费。驿丁闲得无聊？没关系，开通民邮，准许民间通过驿站寄送信件，造福百姓。怎么，这些钱还不够支持驿传系统运转的？没关系，当当当……大唐的国家钱庄开业喽！没错，李潜就是要依靠驿传得天独厚的网点优势和强大的运输优势组建大唐国家钱庄，利用钱庄将中小商业者团结起来，抗衡门阀的商号。不仅要打击他们的商业命脉，还要改良科举，广泛选拔寒门士子加入朝堂，打击他们的政治力量。民富国强，若不整武备无异于一块肥肉！异族亡我中华之心不死，与其被他们欺凌，不如奋起将他们扫平！颉利不是要入侵中原吗？灭了！吐谷浑不是不老实吗？灭了！高句丽不是不服吗？灭了！西域诸胡不是蠢蠢欲动吗？灭了！大唐铁骑所到之处，看哪个敢撄其锋！

“你长大了可千万别像我啊！”这是父亲的口头禅。“男子汉大丈夫，凭什么净给别人拎皮包呢！瞧我，给人家拎了一辈子皮包。你呀，长大以后一定要出人头地，做一个让别人给你拎皮包的人！”晚酌之际，醉意朦胧的父亲脸颊闪闪放光。于是，他便要喋喋不休没完没了地发上一顿牢骚。平素积压在心头的愤懑之情似乎借着酒劲儿喷涌而出。不过，这种愤懑之情也只能是在家人面前倾诉一下而已。“干夫啊，你可要牢牢记住爸爸这辈子的委屈呀！”每当父亲醉意朦胧之际，泪水便会潸然而下。而母亲则总是在一边显得坐立不安。

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对好人就要善，对坏人就要恶。救人救世的路上，不介意十指染满坏人们的鲜血。灭一个坏人可以救一个好人，那是值得的；灭一群坏人，救一群好人，那就是功德；灭所有坏人，救一个星球，那就是神迹。

本书介绍了115种最讨人喜欢的说话方式。它能教会你如何说话让人感觉最舒服、最感动，帮助你快速找到说话的技巧，让你的事业、你的家庭、你的社交不再是暗淡无光的绝望，而是处处充满了令人欣喜的希望。

每个人的一生，其实就是一连串的选择。不管你的选择是什么，都不要只求目的，不择手段。得到满意的结果固然重要。享受过程也是一种快乐。做智慧的选择，过无悔的人生。学会选择是审时度势，扬长避短，只有量力而行的睿智选择才会拥有更辉煌的成功。快乐人生，智慧选择：在安定中选择改变；在逆境中选择突破；在争议中选择面对；在批评中选择幽默；在打击中选择宽容；在沟通中选择灵活；在自信中选择智慧；在得失中选择释怀。本书就是通过一个个富含哲理的小故事说明人生在各个不同阶段必须面对不同选择，追求成功过程中理应面对的种种挑战，以及生存交往中应该掌握的一些处世技巧。

他是天之骄子，拥有所有人都想要的财富和权利，她一个被抛弃的人，没有亲情，也没有自由只有那所谓的奴隶般的身份。

本书是一部以儒家经典和中国古代社会治理秩序为研究中心的政治哲学类著作。作者认为，中国的治理之道呈现在儒家十三经当中，构建今日中国优良治理秩序，须立足于中国经验，探究中国治理之道，会通中西，温故知新。作者从《论语》、《孟子》、《礼记》、《尚书》、《周易》中择取十章进行疏解，并运用现代人文与社会科学理论，从天下之大义、人心之趋向、君子养成之道、启蒙之道、客观规则之道、仁本宪政之道、健全的财政之道、治国平天下之大道、革命之道、华夏—中国之秩序想象等十方面进行阐述，从儒家的政治理论和经验中探究合理的现代治理秩序。

因为一次意外身不由己的穿越，使他被迫降临到一个陌生的星球，并且在一个低位面的环境下生存，经过努力得到改变之时，家园却遭受异族及其走狗侵犯，最终经过艰苦卓绝的努力战胜来犯之敌，自己也成功荣膺成为星际领主。

三万年前，上神梦瑶是神族唯一的正神，女娲氏后人，与魔皇之子陌离情投意合，琴瑟之好，却因那场神魔大战香消玉殒，一缕孤魂入驻轮回之镜。三万年后，婴胎受灵而生，天生的神灵，仙与魔的相遇依旧是正与反的对立，三万年前的结局是否会重演？“大叔，你认错人了。”“大叔，梦瑶上神与我很像吗？”“你到底有……有没有喜欢过我？喜欢过我……柳灵雪？”三万年后的再相逢，他误认了她,却发现一具身体两缕灵魂，她究竟是梦瑶还是灵雪？可当真相揭开时，结局会如何？时光逆转，倾覆所有？--情节虚构，请勿模仿