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第20章 合订大易集义粹言序

宋陈隆山《大易集义》六十四卷,曾穜《大易粹言》七十卷。二书摭集宋儒论说凡十八家,而粹言所采二程、横渠、龟山、定夫、兼山、白云父子七家[1],其康节、濂溪、上蔡、和靖、南轩、蓝田、五峰、屏山、汉上、紫阳、东莱十一家之说[2],皆集义上下经所引,粹言则未之及也。《粹言》有《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》,《集义》止上、下经。余窃病其未备,因于十一家书中,将讲论系辞以下相发明者,一一采集,与粹言合而订之,间以臆见,考其源委,定其体例,芟其繁芿[3],补其脱漏,成八十卷。庶使二书之发凡起例,互相吻合,而十八家之精义奥旨,无不网罗毕具。繇是而上求三圣之心于千载之下,和合诸儒之言于一堂之中,虽人自为说,有彼此浅深详略之不同,而会而归之,罔所乖剌[4]。测度摹拟,无有不备。从衡变化[5],无有不通。理象之粲然者,莫是过矣。自揣固陋,未必有当,于《集义》《粹言》所以为书之宗要,或亦陈、曾两公之所不废也。书成请正于座主徐先生,先生曰:“善。”命梓之附诸经解之末。

【笺注】

[1]横渠:北宋哲学家张载,理学创始人之一,字子厚,世称横渠先生。讲学关中,故其学派被称为“关学”。龟山:北宋学者杨时,字中立,晚年隐居龟山,学者称龟山先生。先后学于程颢、程颐。定夫:北宋学者游酢,字定夫,一字子通,学者称廌山先生。兼山:郭忠孝,号兼山,程颐晚年弟子,开创兼山学派,为程门支流。白云:易学家、医学家郭雍,号白云,兼山学派代表人物,以平生之力精研易学及医学。

[2]上蔡:北宋学者谢良佐,字显道,蔡州上蔡(今属河南)人,学者称上蔡先生,与游酢、吕大临、杨时并称程门四大弟子。和靖:北宋诗人林逋,字君复,钱塘人。性恬淡,隐居西湖孤山,种梅养鹤,终身不仕,也不婚娶,故有“梅妻鹤子”之称。卒谥和靖先生。南轩:南宋学者张栻,字敬夫,一字钦夫,又字乐斋,号南轩,世称南轩先生。与朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。蓝田:“蓝田四吕”,活跃于北宋时期的吕大忠、吕大防、吕大钧、吕大临兄弟四人。吕大忠、吕大钧、吕大临先后从学于张载、二程,与关学、洛学都有密切关系。五峰:南宋学者胡宏,字仁仲,号五峰,学者称五峰先生,张栻曾从之问学。屏山:南宋学者、文学家刘子翚,字彦冲,号病翁,后退居屏山讲学,学者称为屏山先生。朱熹少时从其受学。汉上:朱震。紫阳:朱熹。朱熹父朱松曾在紫阳山读书。朱熹后居福建崇安,题厅事曰紫阳书室,以示不忘,后人因以“紫阳”为朱熹别称。东莱:吕祖谦。

[3]芟(shān):除草。《诗·周颂·载芟》:“载芟载柞,其耕泽泽。”毛传:“除草曰芟,除木曰柞。”引申为刈除,除去。繁芿(rénɡ):繁复杂乱。

[4]乖剌:悖谬失当。

[5]从衡:亦作“从横”,交错纷乱貌。

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