第815章 逆天重修路 （三）

从罪恶大陆到桃花大陆，从无父母的孩子成为解救父母的人，在无尽空间创下自己的传说。推翻天宗，结识美女，，一个个传说在主人公身上展现。神秘的欧冶子，教炼丹的丹成大师，还有慈祥的族长序旦等，在我白成人生中都是转折型的人物。我白成就要与上天斗，苍天，青天，黄天，我白成就要建下属于自己的天下……

苍天不仁，视众生为蝼蚁，贬罚生灵之血脉。圣师不义，妄冠绝无上境，欲贪夺天绝之体。永恒界纪，九界万族林立，因一人之情关，却强加众生无妄灾。天绝遗族被灭，幸存者身份被掩。一次只为一人知的轮回下，乱了苍天的意志，迷了圣师的真眼。吾虽身陷诡谲阴谋，但恒心不变，为护苍生大义，纵九死而不悔。

这世界如此黑暗，如此不堪。天地既不容我，那么我决意灭生死、覆苍生，以血为躯，便是成魔，又当如何！

顽皮少年，竟为梦魔转世，亦正亦邪，霸气冲天！字能悟道，道能修仙，仙可成魔，我逍遥纵横三界之间，只为佳人！看小小书童如何颠覆三界，拯救天地苍生，看小小书童如何好运连连，收罗一众绝色美人。

因为李剑天是个YY小说的发烧友，梦想有一天到异界，李剑天家的书架满是玄幻小说，偶然买到一本古书。终在几月的研究，发现这本书是一本高深的内功心法，只不过要求选一些灵气十足的地方修练。其实这本书是一本修真书来，名叫<苍天诀>，是当年在轩辕黄帝临死前写下的修真诀。

春天我娶了一个老婆，秋天就收获了很多很多的感动……

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我如游龙行诸天。诸天任我脚踏行。66666666

一场意外，由上神变小仙。因祸得福，捡了个美人师父。可某女并不开心，都说师父如父。你说没关系？是的，某女也觉得没关系，立下宏愿，心心念念就想扑到这美人师父。可师父人美，心不美，老是整人为哪般？什么？还有情敌来袭？没关系，看某女如何做好防护。什么？还有阴谋诡计？没作用，观某女如何见招拆招。可兜兜转转，才发现这最大的阴谋竟是某女自己！

一个是家道中落的落魄千金程心雅，一个是帝都翻手为云，覆手为水的厉家大少厉轩霆。一桩娃娃亲将两个毫无交集的绑在一起，于是一对在外恩爱有加的模范夫妻诞生了。可在一年后，各大媒体争相报道‘厉太太被绑架香消玉埙’但当时上流社会却流传着厉太太被绑架时，厉大少的初恋也被绑架。厉大少选择救初恋，置妻子于危地。当传来厉太太遇险后，厉大少仍在安抚前女友。……时光一再流逝，当初被上流社会称为渣男的厉轩霆变得愈加冷漠无情，身边的助理秘书全都清一色换成了男性。……五年后，程心雅再次踏上了令她心碎的故土，当机场的大屏幕解说那个男人在商业的功绩时，程心程不屑抽了抽了，好似告诉他人或自己那个男人已触动不了她的心了。但未来…

在漫长的中国封建社会中，后妃是一个特殊的群体，她们是最高统治者、至高无上的皇帝的妻妾，是封建时代妇女中地位最高贵的人。她们的命运轨迹，兴衰荣辱、坎坷沉浮无不和国家的命运紧密相联。由于她们的特殊地位，在历史长河中，既有英明辅弼帝王甚或亲自临朝，推动历史发展者；也有助纣为虐，阻碍了历史进程者；更有甚者，则扮演了祸国殃民、使历史的车轮逆转的角色；而为数更多的则无法掌握自己的命运，在“寂寞梧桐锁深秋”的后宫中凄凉地走完了自己的人生之路。她们的命运既有强烈的政治色彩，也有浓厚的感情色彩。后宫的生活从婚丧嫁娶到衣食住行都是丰富多采的。它既是封建时代的历史缩影，也是一幅封建时代的民俗画卷。透过她们的生活。

人的一生会遇见很多人，每个人都给我们留下一段或长或短的记忆，然后离开，然后就没有然后了。。。

她，曾是凌驾于所有人之上的冷面杀神。他，是唯一一个能与她比肩，站在众神之巅俯视苍生的先天神诋。一步错，她含恨将他打入幽冥之渊，从此再不见天日。她做了那么多，得到的终究不过一场背叛。万年囚禁，她终是逃出那个牢笼。只是这个身体，莫非真是万年之前险些被她灭族的灵师族后人？失去前生记忆，却逃不掉神族追捕，各大种族打压，她要如何在这四面楚歌的环境中艰难前行。她云浅向来不是温柔软糯的性子，我就在你们眼皮子底下活得潇洒恣意。没有了神力，没有了曾经一切强大的依仗，她云浅照样将这片土地搅得风生水起。便是她身无所有，那些所谓的神也不能耐她如何！

明于选择，智于放弃，放弃是人生的必备，人生要先舍而后得，放弃之后方知快乐，放弃中学会巧变通，放弃需要非凡勇气。沉重的包袱让人生活得太累，卸下才会轻装上阵，赢得轻松自在的生活；烦恼的缠绕让人整日昏昏沉沉，放下才会轻松悠闲，赢得拨云见日的阳光；名利的羁绊让人备受煎熬，抛弃才会怡然自得，赢得乐观豁达的人生。本书以通俗易懂的语言，为我们娓娓道来如此生活哲理。

本书从政治哲学的视角出发，试图重构马克思主义人权哲学的基本体系。从一般层面上，依据人权的层次划分和范畴归属所具有的不同意义和表现形式，将人权分为应有人权、社会人权、法定人权和实有人权，通过四维视角的透视，大致把握人权的内在规定和整体结构；从具体层面上，重点论述人权的外在关系和发展依据，即人权与自由、民主、法治、政治的基本张力及其协调；最后，揭示人权对人的全面发展的意义及其实践途径。