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第1章

玫瑰镇1973年深冬的街头,一片混乱。文武两派的论战由嘴巴移到手脚,他们你撕我打,大喊大叫。那些贴在泥墙上的标语被强劲的秋风揭开,漫天飞舞,纷纷飘落到混乱人群的头上。

他站在大地主刘和彩高高的坟头,对脚下混乱的人群做了一个没有份量的手势之后,向沱巴山区走去。沱巴在玫瑰镇的东边,那是一个瑶族居住的地方。沱巴山区高山险峰星落棋布,小河溪流纵横,那是瑶家繁衍生息的地方。瑶族人民喜山好水,大山小川就是瑶家人的魂。

“沱巴有野人。”这话是铜器街的陆大师说的。陆大师是玫瑰镇响当当的人物,他在国民党里当过官,为共产党做过事,讨过俄罗斯老婆,养过日本小情人,退休前还是桂城大学历史系教授。

陆大师的话引起了他极大兴趣,从那天起,他对文攻武卫的所有活动失去热情。“我要研究野人。”他对陆大师说。陆大师点头说:“这年头,干什么都比革文化的命强!”

长到16岁,他还没去过沱巴。沱巴就像玫瑰镇的后花园,令人神往。

“你见过野人吗?”他已经来到了沱巴山区,他笑着问一个瑶族汉子。瑶族汉子使劲摇头。瑶族汉子肩扛鸟铳,手提一只野兔。瑶族汉子对他的到来充满疑惑。“横丢!”瑶族汉子举起手中的野兔说。瑶语“横丢”就是汉语“喝酒”的意思。他听懂了瑶族汉子的话。玫瑰镇街上常有挑着山货的瑶人出现,瑶语“领浪(吃饭)”“横丢”等常用语,不少玫瑰镇人都知道。天就快要黑了,他决定在这个寨子住上一夜。

当晚这个小小的瑶寨举行了一场批斗会,主持批斗会的就是请他“横丢”的瑶族汉子。文化大革命的风潮传遍了中国每一个有人的角落。对于批斗会,现在他一点也不感兴趣了。第二天一早他就悄悄离去,走向原始森林的深处。

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