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在自我的边缘：回旋之刃
一具小学生的尸体出现在大学的校园里，蓝天为此配合警方介入调查，不想，谋杀案却接二连三的发生，而蓝天星也因此陷入了迷茫困惑的境地。就在瘫痪的周柳慢慢醒来之后，一个巨大而且惊人的秘密展露在了蓝天星的面前……
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中国大趋势3：中国拒绝捧杀
吹捧中国模式，如今成为国内外的一种时髦，一种潮流。吹捧者的动机纷繁多样，然不管其动机如何，“树欲静而风不止”，如果中国本身不能自持，那么这些真真假假的吹捧就将使我们失去清醒的头脑，悠悠然，飘飘然，偏移本来设定好的航向。如此，则“吹捧”就变为了“捧杀”。中国拒绝“捧杀”。中国唯有拒绝“捧杀”，潜心内修，摆脱种种脆弱，方可成就真正的大国。这也理应是大势所趋。
活着，就不能被自己打垮
万变世界中，唯一不变的就是改变。适者生存，个体不被社会所抛弃的方法就是改变我们自己来适应这个社会，从生物型的个体转化为社会型的个体。本书提出了“适应力”这个概念，通过“三步适应法”：第一步，接受改变；第二步，扩大选择范围；第三步：采取精准行动，为在感情、事业中感到迷茫、困顿的人提供指导，在适应现实的前提下，活出快乐的自己。
西南史地与民族：以宋代为中心的考察
刘复生编著的《西南史地与民族》中国是一个多民族的国家，在中国的西南地区(这里主要指司马迁笔下的“西南夷”地区)，居住着全国种类最多的少数民族。从历史上看，除了云、贵、川、渝四省市外，与之山水相连的西藏、桂西、湘西、鄂西等地亦皆少数民族聚居之地，彼此间的交往和流动密切。这就是说，治西南民族史，其范围应该以史实为根据，不应受云、贵、川、渝四省市的行政区划的限制。一部西南古代地方史，几乎任何时候都与“民族”分不开，所以在很大程度上，一部中国西南地方史就是一部地区民族与民族关系的发展演变史。
甘地：和平变革的代表
《图说世界名人：甘地（和平变革的代表）》介绍了，莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地，尊称圣雄甘地，是印度民族解放运动的领导人和印度国家大会党领袖。他是现代印度的国父，是印度最伟大的政治领袖，也是现代民族资产阶级政治学说——“甘地主义”的创始人。他的精神思想带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。他的“非暴力”的哲学思想，影响了全世界的民族主义者和争取能以和平变革的国际运动。