第2128章 源头

先生一词常常出现于葬礼之中，人们如要是家里出了人命，或者非自然死时，往往都会求那些先生，来为死者祈祷安葬。保佑子孙满堂，世代荣华富贵。但是当今社会里，这些被称之为先生的白派先生可是越来越少，相反。这些骗钱从不手软，吃别人的从不嘴软的黑派先生可是越来越多。可偏偏让我这到了八辈子霉的骚年无意中成为了一个白派先生，真是命运弄人啊！

心理医生韩珏，千门后人薛欣，两人在亡命天涯的途中，不但找出了幕后的元凶，也找回了韩珏失去的记忆，揭开了一个不为人知的地下世界的真面目。

这深色的夜，上演着孤独、落寞，生命遇上了未知。一种神秘的力量来了，来自于一个女人的夜梦，黑暗退却，一个个鲜活的人生，破晓而出。而那黑色夜里的梦，即将成真……

她不知道自己现在心里在想什么，只是觉得很混乱，不知道为什么，隐隐的觉得会有些事情会在自己的身边发生，这种感觉在自己初次来到这个地方的时候就在自己的心里埋下了种子，到现在这种感觉越来越强烈……

该套丛书是丰富青少年阅历，培养青少年的想象力、创造力，加强他们的探索兴趣和对未来的向往憧憬，热爱科学的难得教材，是青少年生活、工作必备的大型工具书。本书在内容安排上，注意难易结合，强调内容的差异特点，照顾广大读者的理解力，真正使读者能够开卷有益，在语言上简明易懂，又富有生动的文学色彩，在特殊学科的内容中附有大量图片来帮助理解，具有增加知识，增长文采的特点，可以说该书在当今众多书刊中是不可多得的好书。

背面设计在立足于马克思的文本的基础上系统梳理了马克思人的解放理论的形成过程和基本内容，以人的解放为红线重新阐释了唯物史观的起源、形成和发展及其主要内容。人的解放规律实质上就是人的活动发展规律，而唯物史观就是人的活动规律。从理论的本质来看，唯物史观是关于人的解放的一般理论，剩余价值理论是关于无产阶级解放的特殊理论，二者是一般和特殊的关系。

历史写作的巅峰，销售累计超过2000万册的全球超级畅销书，震撼36国读者心灵的史诗巨作，不读“二战史诗三部曲”，就等于不了解二战！关于命运及其转折点的战争史诗。“二战史诗三部曲”每本书都有一个主题（《最长的一天》是“勇气”，《遥远的桥》是“失败”，《最后一役》是“生存”），但关注的都是人的命运，确切地说，这是人如何改变命运的故事。在远离战争的和平年代，它让千万读者在阅读中获得精神的鼓舞，陪伴他们度过生命中低沉黯淡的时光，迎来人生的转机；在欧美，它被父亲当作“成人礼图书”（grown-up book）送给年轻读者，希望其中的阳刚之美给青少年尤其是男孩子成长的心灵带去坚强。

德维尔的兴趣是解剖各种各样的东西，被称为“变态医生”。直到有一天，他解剖了一个不正常的人，却不知道这人以后和他的纠葛。在相隔世纪的时光相遇，正巧你爱我我爱你，这样不是最美好的吗？

本书集合了“考古探密”、“人物逸事”、“古迹奇观”、“交流奇闻”、“艺术娱乐”等诸多方面的掌故与发现，勾勒出一幅真实多彩的历史画卷。

大企业如何在创新方面完胜小企业》试图扭转近十年来人们习以为常的偏见：在创新性方面，新秀们往往会胜过规模庞大的业内成熟企业。但这种认识并不一定正确。或者说，这种认识至少不会总是正确。的确，在企业创新性竞争方面，小而灵活会胜过大而迟缓，然而大而灵活的企业将会胜过一切竞争对手。

丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女埃斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走埃斯梅拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，埃斯美拉达因而爱上了福比斯。

《李嘉诚给青少年的10条准则》一书从十个方面归纳总结了李嘉诚做人做事的准则，可以给青少年朋友带去奋斗的目标和生命的启迪，十条准则包括：理想与求知；勤恳与律己；谦虚与骄傲；思想与智慧；诚信与责任；为人与处世；思维与创新；分享与合作；让利与得利；富贵与博大。

夏冉意从医院办公室收拾好自己的东西，把白大褂搭在肩上，坐着公交车回了复兴西路的家。今天天气很好，旁边有小学在组织社会实践，孩子们叽叽喳喳的和一群小麻雀似的在蓝天白云下走过去，笑声里没一点点烦恼。有个孩子在路上遇到了家长，奶声奶气喊着外公，扑进老人的怀里。他坐在窗口，看到这一幕，心里不禁一暖。想到自家外公还在家里等着，哪怕刚刚被医院开除而丢掉饭碗，这世界也显得不那么坚硬了。

《海怪简史》讲述中国古代海怪故事，全书分为外篇和内篇，外篇为来自底层的海怪，它们身上带着原始的野性，千百年来，它们的故事在民间秘密传递。内篇所记则不乏上古帝王苗裔、龙宫皂隶。可见，前者是“体制外”的海怪，后者是“体制内”的海怪，前者比后者可爱，故有此前后之序、内外之别。在当下，重新审视本民族关于海洋的本质追问，承续洪荒年代的奔放想象，无疑是告别平庸与浮泛的一条捷径，亦是物质年代的自救方式。