第1章 序

我不是学霸，我不会虚空造物，更不会奇幻武功，我只是大自然的搬运工，一个神奇的匠师！

《中国美学通史5（宋金元卷）》是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第五卷即宋金元卷。本卷从宋金元时期的历史出发，对宋金元时期的美学史做了全面、系统的论述。从社会形态的发展来说，宋金元是中国古代社会最为成熟的时期，思想文化发生转向，有前期儒学向后期理学即所谓新儒学转变；从政治结构来说，周边民族进一步壮大进而建立全国性王朝；从经济结构来说，商品经济进一步发展，市民文化、商业文化繁荣；从士大夫的精神生活来说，方式和内容丰富多彩。

本书详细介绍了从抗日战争到新中国建立之前这一段时期的历史。从国共共同抗日为起始至中华人民共和国的成立和蒋介石父子最后逃离大陆。

1935年，红军经川边北上抗日，一部分红军突然迂回直扑四川省省会成都，让领教过红军厉害的“四川王”刘湘慌了手脚，不得不请求执中央权柄的蒋介石支援。蒋介石趁机插手四川：在峨眉山办军官训练团，专挖刘湘“墙脚”，同时，在重庆派驻中央参谋团。从此，双方展开了惊心动魄的明争暗斗。而当日本帝国主义发动全面侵华战争，民族生死存亡一线之时，具有民族正义感的刘湘舍弃一切，毅然率数十万军出川抗战。一时，“无川不成军”，激昂慷慨悲壮。

承载着三千年华夏历史的《史记》，全面地展现了帝国的治乱兴亡、朝代更替、庙堂权术、江湖生存的原始形态，贯穿其中的则是智谋、心力、情感、品质等人性文化的潜规则。知源流，明因果，识人性，观成败，历史的经验正可以用来弥补人性的弱点，让我们游走于世情的边缘，寻找属于自己的心路历程。

此文是依红楼故事为背景而展开的故事，非曹公红楼。莫以曹公论灯芯竹。愿同道者共享，不喜者请一笑置之。尤其钗迷们，看了要生气的。花落花开，是花的一生。滴尽了碧绿，泛起了微黄，随秋风萧瑟，落寞于她的锄下。质本洁来还洁去，葬花，葬心，葬泪人。前世欠的泪已尽，今生欠的情怎还？冷眼望着旧物化作清烟，飘飘洒洒的泣尽泪绝。炉中物已不在，眼前人心惶惶…潮起潮落，花开花谢。花魂逝作凝望的目光，该，何去何从？第一卷缘落潮起—玉缘尽，钗美姻他成亲了，新娘不是她—林黛玉她嫁了，虽不称心如意，却是她最后的选择，即使是闺友的知己—贾宝玉她，林黛玉，花落在贾府，情归何处？她，薛宝钗，牡丹花刚刚绽放在贾府，纵使得不到他的情，她何偿在乎，情是何物？花轿迎门，黯然泪下。脂红眉细画，颦笑皆非她。任你贤良淑德，我已面冷心冷。凭你软言娇语，我谈笑只为她。随是缘落潮起，我心只祭她。指尖轻柔，洒下旧稿断痴情，她，漠然退出。他，贾宝玉，一生的情爱逝在贾府，怨谁？恨谁？原是爱他的两个人，娘亲和姐姐，以爱他的名义毁了他的幸福。爱了，伤了，从此还有爱吗，黛玉的心已累。第二卷清冷笑颜--枉笑语，溶秋心她，落花载着愁心滑入水中，凝神渺望，不再是形单影只，孑然一身。心寄在远方……堆成的笑容难以消融，淡然一笑，愁绪凝作秋思，心飘然世外，悠然南山。她，王夫人与她的外甥女，打点起笑颜，风刀霜剑化作了和风细雨，对她，她是看到了她名字头上闪耀着的光环；而她终于看到了她外甥女的笑容下怎样的寒霜！她，薛宝钗，府里的娇子，如何的付出换来当家主事之权，为了她的家人，为了她在府中立足。他，云上公子，这一生眼中，心中只有她，霸道地只想守在她身旁。她，只能做他的娘子。他，北静王，孤独而寂寞地转身，心终于放下，他看到她眼中的一抹温柔，不是为他。时间去消融他心中的痛，身边有她默默相伴。（此卷并不是写水溶心移，溶秋心者，溶化了黛玉的愁心，只剩下舒心的笑意，而非水溶之心，亲们莫要误会了。）创建和谐环境，留言发人身攻击一律删除~~~~~~~~~~~~~~~~作品相关~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~本文的简介<花落无痕开有声>?pstyle=1欢迎大家去看~~灯芯的群：68639080~欢迎加入讨论~

大秦五年圣会，斗兽台上，全场见证了:大将军之嫡女夏微凉一改废物头衔，斗转乾坤，一手狙灭凶兽巨蛇，强悍的技能，敏捷的身手，冷艳的气质，脱胎换骨的变化迷惑了多少人的眼睛。——————————————————她，柯瑾兰，身怀古武绝技，喜欢挑战极限运动，举手投足间散发着王者风范，虽是一介女流，却无人敢轻视。一次登山，遭遇雪崩命丧黄泉，魂穿古代，魂附在了落魄懦弱的千金之躯，改头换面，惊艳重生。她胆小懦弱？一个与大秦帝国位高权重的王爷斗的天崩地裂的女人，无能胆小从何说起？她丑陋不堪？当她步步生莲，妖娆之姿，倾世容颜展现之时，又是令多少男人女人为之疯狂嫉妒？…​片段一“不，休书我要收回来，你还是我的人！我的妃！”七王爷蔚迟明红着眼睛，他紧抓着夏微凉的冰凉的手，不甘的吼着！夏微凉冰冷着脸，嘲讽一笑，“可笑，七王爷你不会是想吃回头草吧？可惜~我不屑！”一把甩掉蔚紧抓着她手的蔚迟明，一脸嫌弃！“为何？微微，我错了，我真的错了，就不能给我一次机会吗？”蔚迟明暗自伤神，自言自语！突然，一个高大伟岸的身影出现，他紧抱着微凉不放，寒着俊脸，蔚迟寒薄唇轻启，“她，是我的妃！是我这辈子认定的女人！”片段二“蔚迟寒，我有话要对你说！”夏微凉枕在他结实的臂上，一脸正经样。“嗯。”他些许期待着。“很重要的事情！”还认真着。“嗯。”他微皱眉。“憋在我心里很久很久了。”“嗯。”他嘴角抽搐，寒着脸了。“今天我一定要说出来。”“夏微凉，你到底说…”“我爱你！”“…”蔚迟寒狂喜。“相公，等等，还有一件事！”“什么事？”“那个~”她别扭的把玩着手指！“说~”“我怀孕了！”她一副你懂的的表情！忍无可忍的某人，“夏微凉，你这个欠揍的女人！”

李铭的作品并不刻意的追求和营造思想或是主题的深度，只是对底层进行原生态的书写，用亲身的体验抵达底层生活的深度。因此，李铭作品的意义就在于展示和揭开被现代城市文明所遮蔽的苦难，被社会和历史忽略了的底层民众的生存状态。尤其是他的进城务工文学，他以真切的“底层生存写作”带有纪实性的记录了那些生存在城市里的异乡人。小保姆二燕子怀孕了，男主人被迫屈服。谁将对她的未来和幸福负责，在城市的黄昏里，她注定变成一只候鸟。除了掉落高楼，还能有什么更好的办法？就像同样命运的春草，她沦为男人生孩子的工具。从水深到火热，这里的女人，还是难以逃脱命运的捉弄。

“佛教的哲学”是一个非常后起的概念，但佛教思惟无疑是作为宗教的佛教进入人类的精神生活领域的结果。方立天教授的这本《中国佛教哲学要义》描述了自古以来中国社会所特有的中国气派、中国风格的佛教精神生活内容，勾勒了中国佛教哲学体系，是作者对于中国传统文化的肯定以及一份期待先进文化产生的热情。

事情似乎应该归咎于陈亦虎对女孩巫群美丽胴体的迷恋。那天上午陈亦虎的心情特别好。当时他正在修改一份新项目报告，这个报告关系到公司今后一段时间的发展。起初他以为这份报告可能很伤脑筋，但事实不是那样，他改得很顺，那时他忽然发现，自己的心情很好。起先他并不知道自己的心情为什么这么好。他一直以为好心情缘于好天气，往年立秋过后总要有一阵子“秋老虎”的，而这一年特别怪，立秋以后，几场秋雨便把暑气消的干干净净，虽说才刚刚出伏，他却已经有了秋高气爽的感觉。

职场上，一个有感召力的领导，是团队的核心，是团队成员的效仿对象；生活中，一个有感召力的人，是圈子中的焦点，是周围人眼中的榜样。感召力是一种领袖气质，只有不断追求超越的人才能驾驭它，用好它。《榜样的力量》共十二章节，内容包括超越自我，追逐成功、理想是船，信念是帆、精神凝聚力量、魅力即是引力、形象营造气场、做最好的自己等。

宅男陈宫，在意外之际获得洪荒至宝混沌珠，修行到一定境界可破开位面屏障，前往另一方世界。僵尸先生，我拜师九叔，学习茅山道法，生死之间与僵尸搏斗。僵尸道长，我结识毛小方，与其交流道法，互称道友，降妖魔，捉拿僵尸，立志守正辟邪。我和僵尸有个约会，我光明正大的偷看马小玲白皙的大腿，趁况天佑还没来的及遇见她之时，抢先将她给抢走，马小玲，你是我的，谁也夺不走你。僵约二世界，我大战将臣，弹指之间降服人王伏羲，收完颜不破为手下，一指完败五色使者与将臣手下的众多僵尸。穿梭诸多灵异鬼怪世界，降妖伏魔，捉拿妖魔鬼怪，守正辟邪。我的志向可是成为无上天师，成仙作祖，我陈宫可是立志超脱的人物。

《天鹅洲》是续《故河口物语》后的一部小说。鹿女作为那群拓荒者的后代，源乘了她的父辈们的品质，继续奋战在那座村庄上。在天鹅洲开了米厂，酒厂，养猪厂，发展拥有中国农村现代一体化生产线。历尽了无论身体还是心理的艰辛与磨难。最终在此家大业大，辉煌腾达。它不仅是一座村庄的变迁史，更是一部中国农民的心理变迁史。

他是军中年轻的少将，沉稳、渊博、形像高大；她是初出校门的社会小菜鸟，冲动、仗义、乐天派；一场意外，他身败名裂、形像俱毁，成为千夫所指的负心汉，她是那传说中的小三。亡羊补牢，两人无奈牵手进婚姻圣殿。他说：委屈你了。她回道：哪里，哪里！既见君子，云胡不喜。其实谈不上委屈，谁让她是肇事者呢？

在村子里很多人死了。偶尔说起来，就说谁家爹、谁家妈、谁家弟兄姐妹死了。就像死的人无名无姓。死很久的，有个就叫褚文进的跛子，死在打鬼子那会儿。天不怕地不怕，领着几个村里人去摸炮楼，进去了就没再出来。其他的人叫什么，不记得了。不像褚文进有大号。叫大毛二毛，叫三黑四黑的村里人多了。说大毛二毛三黑四黑死了，活的人忌讳。没大号的，理应被人遗忘。褚文进俨然成了孤胆英雄，要忘记就似乎有了难度。这是有大号的好处。再进一步说，是有文化的好处。