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夺心契约，腹黑总裁很靠谱
我们之间，没有分手，只有丧偶。——题记你答应为牧家在两年内产下一子，叶氏集团立刻起死回生。她为青梅竹马签下这一纸不平等契约。她说：“我喜欢漂亮的东西，你虽然坏心，但长得还算赏心悦目，给你生孩子，我不吃亏。”他看她一眼：“我知道，吃亏的是我。”她说：“我最喜欢，第二喜欢第三喜欢的都是钱，因为钱可以买很多东西，相反的，那些很多钱都买不到的东西，我很讨厌。”“比如？”“比如时间，比如生死权。”“那你一定很讨厌我了。”她说：“我条件反射性能很好，你找，我就想躲，你追，我就想跑。”他轻轻一笑：“你一定是最好养的。既然条件反射那么好，我躲，你应该就会找，我跑，你应该就会追吧！”她说：“本小姐的字典里就没有“害怕”两个字，如果你不从手术室里走出来，本小姐就亲自下地狱从阎王爷手里把你带回来！”五年后他走到她面前：“我踏出了手术室，你人呢？”“生孩子去了。”“孩子呢？”她指着他身后：“……打酱油回来了。”一张产子契约，一枚墨玉指环，一颗人工心脏，一段刻骨缠绵……
天下第一儒术：圣人说
儒家的处世之术早已成为世人可循的经验，千百年来，《论语》《孟子》更成为世人的必读经典。本书概括了儒学中众多精华的内容，分为“人而无信，不知其可”“仁者不忧，智者不惑”“贫而乐，富而好礼”“德不孤，必有邻”等章节。这些穿越时空的真知灼见，对我们的人生规划和为人处世都有着极其实用的指导意义。若能认真阅读，仔细参悟，当可为自己的修身立命找到一个可靠的解决途径。
1982：“现代派”风波
1980年第3期的《外国文学研究》（双月刊）发表叶永义的《怎样看待西方现代派文学？》，引发了一场“关于西方现代派文学”的讨论。在新时期的初始阶段，现代派思潮的兴起，主要是朦胧诗，“意识流小说”出现于文坛的时间，则稍稍往后一点。《怎样看待西方现代派文学？》这样的命题，其实是文坛上求变革，希望从传统意识和思维定势中突围出来的一个理论选择，哪知道，《外国文学研究》的这个讨论，并没有越出外国文学研究者的圈子，在相对比较活跃的文学创作和理论批评圈子里没有得到较多的关注，因而也就没有发生较大的影响。