习凿齿送走客人，便返身往藏书楼而去。
他吩咐过下人，若是周复到习家就来通报自己，但是不要阻拦他，他想去哪里就去哪里。
但是习凿齿偶尔会去见见周复，考校考校他最近所学的东西。越是考校越令他惊讶，周复总能说出一些使他眼前一亮的观点，甚至有时候能够颠覆他的思想。
就比如前段时间，周复向他请教天下兴替之道，习凿齿便将自己的历史观向他一一讲解。
习凿齿著有《汉晋春秋》一书，为了写这本书，他才患上腿疾。
此书记载了汉光武帝至西晋愍帝之间的历史，否定了陈寿在《三国志》中所推崇的以魏为正统的史观，提出以蜀汉为正统，曹魏为伪国。最后又因司马取代曹魏，尊司马晋室为正统，继承汉室。这一观点对后世影响深远，以至于《三国演义》里尊蜀汉为正朔。
那一日习凿齿侃侃而谈：“所谓三皇五帝，至今已不可考，大多流为传说；而夏商两朝，所遗典籍又是极少，可略过不说。只说自周文王以降，至今乃有春秋、战国、秦汉、三国，以及当朝。期间王朝兴替，其兴也勃焉，其衰也忽焉，每读史书，无不感叹万分。”
“究其兴替之道，战国时有邹衍做‘五德始终说’，以金、木、水、火、土相生相克之性作为历史变迁、王朝兴替之依据，故曰：虞土、夏木、殷金、周火。至汉时董仲舒，又提出三统之说，以黑、白、赤为三统，‘其谓统三正者，曰：正者、正也，统致其气，万物皆应而正。’又曰：道之大原出于天，天不变，道亦不变，......春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。此正所谓‘奉天成命’，天下为有德者居之。”
“然，老夫以为，邹衍乃阴阳术士之说，欲以五行之德恐吓诸侯，不足以信。董仲舒虽以儒家道德之说为基础，却纠合阴阳五行，不是治史之道，然其道亦不远矣。太史公言：究天人之际，通古今之变，成一家之言。夫人论古今者，故宜先定其所为之本，迹其所用之源.......
“吾以为，天下兴替之道有三因，一曰天命，二曰人事，三曰制度。国家兴亡乃天命，非人可以揣度；然得失亦由人事，桀纣暴虐而失九鼎，汤武革命乃顺天应人。周与秦皆因制度而亡，周因礼废乐崩而亡，秦因苛政严法而灭。此三者天下兴替之道也。”
周复却反驳道：“孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。老师虽说得头头是道，却是以君为本，民为末。且这天下不过是一姓换成另一姓，其家天下的本质没有任何改变，这样的兴替之道，不过是一个轮回之后，又来一个轮回。他们的区别也只不过是有些轮回长有些轮回短罢了。正所谓分久必合合久必分。这样的天道是否应该予以打破呢？
“所谓天道，并不是什么神秘之物，在天地之间存在着自然规律，在人与人之间存在着社会规律，人是能够从中找到这些规律，并将它们化为己用的。比如春耕秋藏，乃是人发现自然的规律，便将其化为己用，于是人得以饱足。人与人之间存在着政治关系、经济关系、生产关系、统治与被统治的关系，等等关系。若能够找到这些关系中的规律，我们是否就可以打破现有的关系，从而创造出新的关系呢？
“天下乃万民之天下，非独一人之天下。像如今这般战乱频仍，政权更迭，百姓生活与水深火热之中，其根源就在于独夫们视万民性命如草芥，而又欲揽天下于囊中，虽有仁义之君，也不过是为一小群人谋利。唯有将天下之权与万民分享，天下之权才会为天下之民谋福！”
习凿齿起初感到十分震惊、愤怒，觉得自己的理念，甚至是千年来传统的思想受到了极大的挑战和侮辱。过后细思，却有觉得对自己颇有启发，因此只是嘱咐周复以后不可再发此等大逆不道的言论。
除此之外，习凿齿有时候也会应周复要求，给他讲解当今朝廷中各方势力的关系，跟他说说时下发生的一些重大事件。
今天客人又带来一个重要的消息，自己更要去见见周复了。
周复读完《逍遥游》，又继续读《齐物论》。春秋战国时期百家争鸣，乃是中华文明的奠基石，周复思量着能否在有限的几年里，将这里有收藏的诸子通读一遍，难度自然是有点大的。
正读间，听到书架的另一头传来几下“笃笃”的声音，是习凿齿拄拐杖的声音。
周复听到声音便合上书，向习凿齿行礼道：“见过老师。”
“破虏在读《齐物论》呐。”习凿齿学富五车，一听就知道周复在读什么书，他笑得跟爷爷见到自己的亲孙子一样。
“正是。”
“《三国志》皆已读完？”
“读完了。”
“哎呀，破虏读书的速度倒是真的很快，只是不知道学到些什么了？”作为治史方面的大专家，习凿齿当然很怀疑周复的读书效率，便谆谆劝导，“读书切忌囫囵吞枣，读得快不一定是好事，读得精方能有所得。”
“谢老师教诲。不过这藏书楼里这么多书，学生不愿皓首穷经，将年华全花费在书籍中。学生读书的目的就是希望能够长见识、拓视野、辨是非、明真假，能够经世致用，为这糟糕的天下出一份绵薄之力。如此足矣。”
“破虏有如此志向，老夫就不说什么了。”习凿齿笑道，他知道周复很有自己的主张，便不再劝说什么，不过在告诉他那件事情之前，自己还需要综合得考校一下周复。
“老夫心中有一个难题一直没有解决，不知破虏可否为我解惑？”
周复讶然，“竟然还有老师难以解决的问题，学生才疏学浅，不知道能解什么惑。”
“破虏不必自谦，你现在的学问在这世间也算得上是一等一的了。”习凿齿夸赞道。
“哪里哪里，”周复只好谦虚一番，“请老师赐教吧。”
“自永嘉之乱至今，大晋偏安一隅，世族公卿不思进取，而有志之士每每北伐，皆以败终。先有祖逖渡江，止于河南；桓温三伐，所为沽名。如今，北方为苻秦一统，其国势如日中天，假若哪一天秦军南下，则大晋危如累卵。破虏能否告诉老夫，大晋该如何才能消此亡国之灾？”
