第451章 伤势恢复

新书：《诸天大道图》已发布，正在连载中。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。——《道德经第十四·道纪章》自古始行来，见证历史的纪元，明见道纪！洪荒在眼中见证，神话在身边发生。也曾遥见太古的辉煌，亦曾经历远古的激荡，更曾经历上古的变迁。神的辉煌，仙的崛起，魔的来历，世界的变迁。天地的纪元在眼中更迭。描述一篇不一样的洪荒神话。

仙界沉沦，大道不公，既然仙非仙，道非道，那还有何资格掌控万物！我之手，将屠尽所谓的万仙，掌控生死轮回！我之足，将踏碎不公的大道，重铸鸿蒙万宇！我为，众生之尊！

苍天无尽，云路茫茫，仙舟驶过的云海之下，三千世界如隔绝的孤岛。一条域外游魂，意外成为了仙舟巡界使，被派往云海下的一个又一个修真世界，完成各种各样的天道任务。不同的世界，迥异的风俗人文，相同的道与法，憎与爱……冒牌巡界使郁子规发现，这登仙成神之路，原来跟这岁月一样，悠然而漫长。（本文非快穿非无限流。无男主。）

她终是触摸到修仙世界，却发现这片世界更为残酷。比灵根比门派比丹药比灵宠比道侣……身为女子，还是纯阴之体的女子，修仙之路布满荆棘。她誓不为炉鼎，誓要踏出一条精彩的修仙之路。带着一颗坚定地心，携逆天仙器，掌炼丹本领。斗妖戏魔，御宠杀仙，上天下地任我行。

堂堂女娲膝下尊贵的玲珑尊主遇到什么都没再怕的天界太子张扬跋扈，却偏偏看到她如老鼠见猫她是天界众仙眼中的小霸王不谙情事却偏偏栽到了西海太子身上。论撩与被撩。分明是她起的头，为何反而还把自己折进去了这……是何等操作？

著名国学大师南怀瑾先生对于儒释道三家曾作过这样的比喻：儒家好比粮食店，为人们提供必不可少的精神食粮；佛家是百货店，日常用品，林林总总，一应俱全；道家则是药店，灵丹妙药，用以救人济世。儒家店必须光顾，圣人曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”佛家店则随时可以逛逛，有钱则购，无钱则望，其中应有尽有，为人生不可或缺之物。道家店则是无事不必登，有病必须看，否则病入膏肓，悔之晚矣。可以这样说，儒释道三家的思想精华组成了汉学的基本哲学思想，就连西方学者也不得不承认这三者的地位——西方学者曾评出的“东方三大圣人”，第一是老子，第二是孔子，第三是六祖慧能，正好代表了中国的道、儒、释……

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做人要善于学习水的智慧，能避高就低，在最低处隐藏着无穷的变化与智慧。水善于低是一种风度与气魄，也是一种谋略与智慧，更是一种处世的姿态。这种低是低调、是低头，是能随势就形，藏无穷力量于平静之中，化剑拔弩张为平心静气，化狂风骤雨为和风细雨，化扑朔迷离为悄无声息，是一种“于无声处听惊雷”的做人学问。

动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。由沈石溪编著的《红飘带狮王》共十八章节，主要内容为群狮草原逐鹿，帕蒂鲁狮群易主，幼狮惨遭屠杀，再见红飘带，努力塑造新雄狮，开创第一块领地，理想的两狮世界，驱逐无鬛公狮等。

天气闷热潮湿，尹南平一只手握着方向盘，驾驶着自己新买的皮卡车颠簸在被庄稼围裹得密不透风的田间土路上。路有些窄，皮卡车的两排轮胎超出了光亮瓷实的车辙，把路沿上疯长的枸杞子和苍耳等带刺的小灌木都压折了，嘎巴作响。他没有开空调，像城里抠门的出租车司机一样头上捂条湿毛巾，享受着暑热蒸腾出来的遍体流汗的快感。“这他妈才叫蒸桑拿，那帮傻逼坐在汗蒸间里拿水泼烧红的石头，真他妈的傻逼！”他心里的欢快反射到脸上，自个儿忍不住笑了起来。

无言独对，青灯一点，神游天际。仙人的事，你我的影，佛眼自照。有一个地球人，却有人告诉他一些诡秘——天是圆的地是方的；——《山海经》中的世界乃是真实存在；——敦煌莫高窟下面封印了一只古魔；——西海是真实存在的；——五脉先人曾与仙界用天道契书定下《龙门道约》。一场风花，一曲挽歌，落寞的爱情史诗。一盘棋局，一个纪元，诸天的未来兴亡。他要告诉别人——如何乾坤独断，逆乱阴阳。且看一拳碎虚空，见岁月尽头——

骑士的荣耀不允许在异魔面前低头，哪怕战死也要拼尽全力。他拥有着这个世界上最强大的力量。他手中握有主宰世界之剑，身穿皇帝珍藏的战甲。他是破晓者……

无人问津？自生自灭？不就是个庶女身份，有那么惹人看不起吗？她偏就不信这个邪。步步为营，千般计较，只为着头上一片青天。偏偏造化弄人让她当个冲喜新娘，冲喜就冲喜，高攀就高攀，任凭你阴谋阳谋，都叫你有来无回自作自受！祖母精明，婆婆嫌弃，更有小鬼阴险，且看小小庶女如何扭转局面，翻身做主！

理想之夺标，唯有看今朝，漫漫人生路，诸君去感悟。——这是一个关于奋斗与成长的故事。飞翔的浪漫书友群：四七三一八九三三零新书《功名》已经上传

中年大叔林南穿越平行空间......为了早日回地球勇闯娱乐圈，他真的还能回去吗？