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第77章 痴迷功法

此后,慕之丘就在灵鹫宫住了下来。

白天在外面和其他弟子一样,学一些普通的道家经典。

晚上,则悄悄的到三楼藏经阁,由葛洪亲自教授她吐纳之法及各种功法。

转眼之间,七天的时间也就到了。

慕之丘的修为突飞猛进,有了质的飞跃。

别的不说,就说每天晚上,从半夜子时练到第二天早晨的卯时,按说晚上不睡觉,人应该很疲乏,可是慕之丘却越练习越精神,根本就不困。

白天照样和其他师兄弟一样进行正常的修练。

而且,经过七天的训练之后,他感觉自己的新陈代谢更加顺畅,即使吃了很少的东西,也不会感觉到太饿。

他也解释不清这种原理,是不是“辟谷”就是这样的意思,就能达到这样的效果呢?

在现代,辟谷就是不食五谷杂粮,是通过吸收自然精华之气,而进行减肥,排毒,养生的系统养生方法。

据说,这一做法起源于先秦,在我国古代民间比较流行。

第三个,就是轻功的效果。就说原地起跳,按他以前的跳高的办法,一跃而起,最高也就跳一米多,能达到自己的身高都不错了。

可是,现在经过葛洪天师的调教,他一跃能跳过两米高的高墙,穿房越脊更是不在话下。

同时,练气的功夫也有了一丝的长进。虽然不能做到摘花折叶伤人,可是手里拿一柄飞镖,却是能做到指哪儿打哪儿!

在练习吐纳之法的深夜,慕之丘心想:“如果自己能够天天这样,每天练习吐纳,远离城市的喧嚣,却也是一种生活方式!”

以慕之丘对道家的理解,他觉得到道家是提倡出世的。

之所以道家有那么多的信众,因为道家提倡的,是通过本人的修行训练,然后在当世就能取得成果,就能成仙得道,修成正果。

而佛家与道家相同的,都是鼓励人们来多做善事,而佛家与道家不同的是,同样的做善事,得到的报应却要到下世来才能够得到兑现。

此生做善事,下一世魂魄托送一个好人家。做恶事,下一世魂魄托送到到牲口,做牛做马。

所以,他们的基础教义都是要人向善的,不杀生,并且,又有那么多的清规戒律。

可是,理想很丰满,现实很骨感。

在慕之丘沉浸在练道之中,怡然自乐的时候,葛洪却向他发出了逐客令。

在他练习的第七天晚上,换句话说,应该是第八天的早晨,因为此时已是卯时了,就是早晨的五点到七点之间。

“徒儿,今天练完感觉怎么样?”葛洪和他探讨道。

“感觉身子更轻了,气也更顺了,而且越练越想练下去,您就这样,天天在教我吧!”

葛洪笑着说道:“天下没有不散的宴席,咱们师徒之间有缘,此次教授了你太平道的功法,希望你能够运用这些功法来为天下苍生造福,切不可用这些功法去为害百姓,为虎作伥,欺压良善。如果那样的话,师父会在九泉之下也难以瞑目的。”

慕之丘慌忙起身说道:“师傅,我一定不会运用这些学到的功夫来欺压百姓,我一定用自己所学来匡扶天下,为百姓造福,为苍生谋利,不求见万世之太平,但求谋百姓百年之幸福!”

“很好,很好!”,葛洪捻着自己发白的胡须说道,:“看来我家小师妹真的没有看错你,将来你的成就也许不在师父之下,不是现在我所能预料的。

希望在你在醒掌天下权,醉卧美人膝的时候,不要忘了今天你所说过的这些话!”

慕之丘说到:“谨遵师尊教诲!”

葛洪接着说道:“关于本教的功法,我只能教你到这里了。俗话说,‘师傅领进门,修行在个人’,最后达到什么样的境界,就看你的勤奋与造化了!

吃过早饭,你就打理行装,回到建康城里去吧!那里有重要的事情等着你。”

“有重要的事情等着我?”慕之丘想道,“能有什么重要的事情呢?难道是司马睿那边有消息了?自己这几天是‘两耳不闻窗外事,一心只练道家功’,对外界的消息是一无所知。”

“嗯,葛洪师尊则有飞鸽传书的便利条件,看来他是得到了一些自己所不知道的消息。”

但是他忍住了想要询问的冲动。

因为,如果能说的事,师尊会直接告诉他,而如果不能说的事,即使自己相问,师尊也不会告诉他,那么自己为什么还要出言相问呢?

“谢谢师尊的教诲,如有用到我的地方,一定给我个消息,我会肝脑涂地,尽全力而为之!”

“好,好,好!!”,葛洪连说了三个好字,然后,端起放在桌子上来的茶喝了一口。

慕之丘知道自己该告辞了,于是,他郑重地跪在地上,向葛洪连磕了三个头,然后转过身,满怀不舍地离开了藏经阁,回到了自己的客房。

这几天,慕之丘被单独安排在客房,而跟他来的那个家丁,则被安排住在小道童的房间里。

每天白天,他都过来帮慕之丘收拾一下房间。

尽管慕之丘不需要,但是,这个家丁仍旧每天都过来待一会儿,执拗的履行着他的职责,完成着谢飞燕小姐的吩咐。

吃完早饭,慕之丘和师兄弟们告了别。就在告别之前,他准备再去见师傅一面的时候,小道童告诉他,葛洪仙师早在一个时辰之前就已经外出云游了。

于是,慕之丘和家丁重新又牵着来的两匹快马,下了山,顺着来时的方向慢慢归去。

不知道为什么在灵鹫宫这段时间,女道姑们都不见身影,也许灵鹫宫的道士和盯梢他们的道姑都是同一个系统不同的分坛吧?

现在,两个人下了山之后,道姑又出现了。

看到慕之丘和家丁两人出现到山下,那两个道姑也骑上了快马,不紧不慢地跟在慕之丘和家丁的后面,朝着建康城的方向奔去。

来的时候,从建康城到九华山,也就是三天的路程。

但回程的话,由于是下坡,马也省力,人也省力,感觉上比去的时候,速度是更快了。

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