第三章，女祭祀?
早晨起来刷牙洗脸。
恩雅拿着个牙刷比来比去，不知道怎么下嘴。她的牙齿很白，不是那种因为皮肤深褐色对比下的浅色，而是真的很白，不知道什么原因。她凑到王正面前，抬起头观察了很久，然后在旁边的台盆前横七竖八的唰得一嘴白沫。
王正洗漱完毕，就去看那一帆布袋子装的块茎。看了半天不知道是什么，当年住在普吉岛，到处都是橡胶林，已经没什么原始森林了。拿了两块去洗，然后拿刀切开，有白色的液体渗出来，但是不多。于是切成块，剁碎了，放锅里去煮粥。
船上用的是电磁炉，外面有个小风电，船下还安装了一个海流发电装置。冰箱是特制的直流发电，不需要太强的电力就能带动。
把昨天吃的金枪鱼生拿出来凉着，一会儿接着吃。
他指着电磁炉告诉恩雅，一会儿锅开了就叫他。恩雅的腿脚还没好，拄着拐杖走来走去闲不住。
出来甲板上打了一趟太极拳，然后囚徒健身那一套，平板支撑、仰卧收腿、俯卧撑、深蹲作了几个组合。恩雅元音一堆的声音在下面响起，于是回到船舱。
看一看锅子里块茎，煮成了一锅粥。拿勺子舀了一勺子，吹凉了吃到嘴里，含了一下，滑腻腻的像煮山药。知道没什么问题，淀粉而已。舀了两碗，从厨柜里拿了一罐泡菜打开，再一人一盆金枪鱼生。
恩雅很快学会了勺子，否则滚烫的粥会把手烫去一层皮。
王正是个自律的人，否则就不会在情绪波动要人命的投机市场赚大钱。金融市场的投机是反人性的，亏钱剁了要迅速，赚钱了要拿得住。心理学家早研究过，人性都是亏了拿着，赚点小钱就急着跑。练成呆若木鸡的心理才能控制住情绪。
不过还是被市场的残酷弄得心理有些疲惫了，一些因亏损死掉的人是自己的好友。
他和恩雅商量了要去见她的族人，其他部落的人们。首先要确定哪里还有人。王正认为面向安达曼海的一面肯定是没几个活的，哪里直接面对海啸冲击，连这个尾段的港湾都只剩下她一个活人，更何况那里。另一边夹在普吉岛和大陆之间的攀牙湾应该有生存的。
王正懒得去起新名字，就直接用这些名字命名了。
安达曼海是马来语对印度教里神猴哈努曼的称呼，也就是西游记里那个孙猴子的原形。
今天小猴子终于睁开了眼睛，瞅了瞅王正，也不知道是不是能看见。一些动物睁开眼睛后也是看不清影像的。
王正决定叫它孙大圣，而不是叫悟空，否则听上去觉得自己像唱Only you那位。
起锚升帆向岛的东北方向走，终于在小意大利半岛那里看到了十几条独木舟。之所以叫小意大利半岛，因为地图上看上去像个马靴。他总是记不住泰语里的这个地名，就直接用小意大利命名了。
海上突然出现的巨船让独木舟上的巴瑶人紧张了一会儿，之后看到恩雅拄着拐杖的身影，就欢呼起来。而王正同轮舵那里跑去降帆时，看到巨人般的身高，所有的矮人们都吓傻了。
十几条独木舟围着帆艇转了一圈，一条船停在帆艇尾部，因为恩雅正拄着拐杖在那里。一个同样身高的年龄大许多的女人和恩雅说了很多话，双方都流着泪。
王正坐在收完帆走回来坐在船甲板上看着他们，腰后面刀和枪都在。他听到了一些奇怪的词，想起来是什么意思。
祭司？
两人谈了一会儿，那女人朝独木舟上的人大声说了一通话，舟上的人们都带着恐惧的表情对这王正这边跪拜了下来。
王正低头玩味的看着恩雅。他多年养成的坏习惯，就是不太有笑容，沉默而从容。黝黑瘦削的脸上像花岗岩一样平静，又从眼神那里透露出千钧一发的力量来，如同鹰眼一样锐利。
“女祭司？嗯。”
恩雅扬着头解释，她的腿不好，也跪不下来。实际上王正认为即使她腿是好的，也不会跪下来。在这几天，恩雅就对自己既没有恐惧，也没有顶礼膜拜的脸色，只有些尊敬。
他从能听懂的几句里，就明白恩雅想借助于自己占据这些部族的祭司地位。因为她的部族消失了，她需要控制其它的部族才能拥有新的地位。
天生的权谋家啊。
王正摆摆手，准备回头再问她是怎么回事。
两个人继续前行，一直到东北面的攀牙湾那里，才总共找到了三个部族，加起来不过二三百人。还没有统计过，恩雅并不会数学，这都是王正估计的。
对于巴瑶族人来说，巨人般的王正，从未见过的大船，和恩雅的诉说，他们也知道前些天的海啸。这些自认为是海神子民的万物有灵原始信仰者，相信了王正是海神的使者。
他们相信海啸是海神发动的毁灭人类的神迹，就像传说中的大洪水一样。不知道是自己的族人还是陆地上的矮人族触怒了海神，才引来了灾难。不过从现在起他们就要信神了，因为海神的使者拯救了巴瑶族的女祭司，并认为她是一位先知。
王正目瞪口呆，从这个小个子女人身上看到了历史上所有神棍的天才般能力。
实际上女祭司是不可能只有十几岁的，他被她一米三的矮小个子和女孩子气质给骗了。女祭司把身体献给神，不能和族里的男性在一起。此时的潮人并没有婚姻制度，还是类似母系社会的格局，相互在一起看对了眼，就随意野合。要是以他问出来的潮人习俗，恩雅起码已经二十岁了。
王正并没有去纠正她的说法，这有利于他聚集一些力量。他没有想好要怎么做，先推动一件事情发生。所有的因果都是种下因，趋势就会慢慢展开。
他让恩雅把三个部族聚集到普吉岛原来的海港。海啸是极其罕见的，他不觉得短期内再会有大的海难。
然后就每个部族抽了几个人到帆艇上出海去捕鱼。他们从来没有到过外海这么远，可以钓到这么多大鱼。回来后，王正教他们把鱼切洗后，挂在架子上，地下用柴火熏烤。
这可以放得久一点。
他们的独木舟出不了远海，其实只需要做一些变动。王正教他们在独木舟的两边安装两根长木条作为平衡木，就可以离岸更远一些。然后教他们把椰子壳里纤维拉出来，贬值成三角帆，装上桅杆。这样的独木舟就能在风平浪静的天气里到近海之外了。
王正带他们去寻找更大的树，把木头砍下来。这不是个简单的事情，因为他看到潮人简单的石斧时，就知道这件事多难了。在大鱼存粮的支持下，几十个巴瑶族男性还是把巨木伐倒了。
原本较少的鱼货在当日吃完，很少能支撑他们有时间去制作更大的独木舟。他们要忙于养家糊口。
于是在三个部族齐心合力的忙碌下，两艘长达20米的巨大独木舟完成了。
这并不是成品，实际上王正要他们在独木舟之间加上木架，搭起木板，建造木屋，竖起桅杆。一艘不小于帆艇的双体船就出现了。
这是波利尼西亚人统一太平洋诸岛的主要航海工具。波利尼西亚人曾以此航行了数千公里。
