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第32章 ,第一次悖论3

第三十三章,第一次悖论3

接受盐帮,开放江宁为盐业市场捅了马蜂窝。

江淮盐业的豪门与江宁的士族有千丝万缕的关系,原本在犹豫是否进入元老院的儒生集团开始拒绝。朱峻的手下有人要离去,询问原因时,对方苦笑说自己家人在某某村落,族长禁止自己去祭拜祖宗。

朱峻是个聪明人,很快弄明白了所有的原因。

他来禀报王正。

王正离开安达曼王国有几个月了,军人们的财货和奴隶已经大部分运走,将士们也思乡心切,天气一点点冷了,东南亚人颇为不爽。王正正在打包准备离开。

江宁是他的一个意外之获,他原本只想打开贸易通路,在海边劫掠一番就走。所以对于江宁的治理和是否留在手里,都是一个变量。他并不想在未来的战争中为南宋充当抵挡蒙古人南下的棋子。

听了朱峻的言词,他沉吟了一会儿,吩咐他把盐帮老大和船帮老大找来。

自汉起盐铁茶专卖,一直到清末。盐业在宋朝属于官营与私营混杂,有专门的盐亭户制盐,商人向政府付钱买入盐钞,用盐炒去换盐亭户的盐。这个和南宋的金银交银所更换铜钱交税是一个道理,可以随意调控其中比值,谋夺百姓财产。盐钞是一张纸,到了南宋末年,其币值已经不值钱,盐亭户陷入贫困,也就是私盐泛滥的原因之一。在这种盐业体系下,这条线上的官员和背后大商人勾结,大量压低盐户价格,高价在外销售,就成为必然。

官员、商人、士子儒生是一条线上的利益共同体,知识分子的道统是民超越皇权,但什么是民呢?士大夫阶层!

这是真正的民。那百姓呢?是属于士大夫阶层牧养的万民,用来压榨的。

在这个道统下,契丹人统治中国可以,金人统治中国也可以,蒙古人也没有问题,如果安达曼人愿意认同,那也没有问题。

王正叹了口气,明白是不可为,救助崖山之前的古中国精神的执念,又带来一重打击。那只有我党的救国救民之术了。

土改,斗地主!

王正编写了一些通俗的小册子,找来印坊排印。此时北方的元朝已经开始推行毕晟的活字印刷,南宋体系下因大家族试图垄断知识传播,一直排斥活字印刷,而是雕版印刷。

他询问了一下印坊老板,也是雕版。印坊老板看了一下小册子内容,扑通给王正跪下来:“陛下,不能这样做啊,会天下大乱的。”

王正点点头,对手下说:“把印坊老板杀了,用士兵逼迫匠人印刷,改用活字印刷,不从的杀全家。”

印坊业与知识分子家族有千丝万缕的关系,必定是反对王正的做法。

活字印刷的办法其实非常容易上手,比雕版过程复杂一点,印刷效率却非常迅速。王正要的小册子不讲究行文美观,只要求字大,印刷迅速。

这些小册子被史杰的人在坊间流传,由说书人讲解。里面编造了很多恶霸地主的故事,王正把白毛女的故事也搬了过来。也有简单故事,引述经书的内容。

并不是所有的儒生都抗拒新的政权,王正让朱峻把一些在宋王朝失意的贫寒士子叫来亲自培训,讲解经书和天下大同的理想主义。他相信在五四运动前后的知识分子能够受到感染,排除万难,不惜生命去创立一个新社会,此时也必然能够打造同样一批人。

不过他没有想到的是,最迅速接受这一套理论的是盐帮的走私分子和盐亭户们、地下社会的流氓们。

盐帮老大和船帮老大跪在地上,咬破中指,写下血书,誓死推倒豪门的恶霸地主。

1259年秋冬交接时,江淮地区开始零星出现盐业商人家族杯屠门的现象。

一种被称作上天教的“邪教”在两淮底层迅速蔓延。说书人四处走动,在坊间传播。家庭教会开始流行。

江宁建立了第一个圣殿,含有神社,可以摆放祖宗和将士的牌位,他们在天上进入天使的行列。

朱峻引领官吏和一批士子加入神教,这些人的祖先牌位被供奉在神社。地下社会全部加入了神教,并由盐帮和船帮向长江沿岸江淮地区传播。

江宁府安达曼王国控制的地域掀起了土改风暴,斗地主分田地的行动展开,村落的游侠儿带头屠杀了地主,抢劫了地主家的财产和女人。农民分配到土地,只要加入神教,税负仅仅为十奉一。

与豪门地主相关的儒生们开始大量逃亡临安。

孔夫子在离开时跪在地上放声大哭:“道统崩解,宗族灭绝,此乃末世,苍天啊,你无眼啊。”

王正放任他们离去,部分儒生和背后的家族来寻求妥协。王正点头同意,用了蒋光头在弯弯的做法:赎买土地。

土改进入温和的状态,王正以此逼迫地主阶层的资本进入工商业。

寒冬腊月里,江宁的第一届元老院成立,它是古代南宋的政治协商会议,地下社会代表农民、工匠阶层、类似铁捕头的官吏基层、小商人、大商人、妥协的知识分子产生了议员,三十六名议员就位。

王正从地下社会和官吏家庭抽调部分人员组成军警部队,将在安达曼舰队离开后维持治安。这支纯粹以宋人组成的军队配置了弩弓、弩炮和燃烧弹,冷兵器有横刀和长矛。冷兵器训练以拼刺刀的三板斧和射击为主。他们的薪酬由税收支付。

在北方的朔风让安达曼人承受不住的时候,王正启航回去,留下朱峻和犹大自我管理江宁,小白留下来充当神殿的女祭司。她到舱室里恋恋不舍的拥抱了小青,又被王正揽在怀里拥抱了一下。

一艘三桅帆快船留下来保护这些人。

“事不可为,则乘船遁走。人在国在,人亡国亡。各位可明白?”王正嘱咐朱峻和犹大,“带走这些精英,我们数月就可以打回来,重建江宁。人没有了,就什么都没有了。”

朱峻和犹大跪下来答应。

犹大除了管理商业,还要开始推广安达曼货币,逐渐建立收取铸币税的金融体系。

王正在春节前到达了普吉岛,军人们去检查自己的收入,人人因为回到熟悉的环境里,并有慢慢的收获欣喜异常。

恩雅生了第二个儿子,王正错过了这个孩子的出世。王正给他起了一个恶俗的名字,叫做王土改。

贺敏和班亚也怀孕了,都有七八个月的样子,很显怀。

在王正的卫生条例下,安达曼王国的医疗体系初步建立。外科、内科、妇科、婴幼儿分的不是很清楚,女祭司们兼职的医生队伍几乎是全科。王正在上一世有自己的孩子,他曾阅读了一大本德国人写的从怀孕到孩子青春期所有的症状、可能疾病、每个年龄段的性格脾气和心理状况。从恩雅怀第一个孩子开始,就应用这些知识,现在已经在王国推开,迅速降低了婴幼儿的死亡率。

青蒿素的应用,把疟疾的死亡率降低到个位数;一些简单的医疗方法推行开来后,安达曼族的平均寿命从三十岁迅速提高到四十岁,目前还没办法完全统计,但怀孕生产和婴幼儿的死亡率迅速下降,估计数字是没有错的。

卫生条例也制定了垃圾处理和街道清洁的方略。垃圾干湿分离,软硬分离,在一开始就是整个王国的规定,凡是搬入新建村镇的,院子前都有三个垃圾桶,分为:湿、干软、干硬,用颜色、图画和安达曼文字注明。

湿垃圾运去发酵为肥料和沼气,干垃圾则分别运去成为建筑垃圾填埋物和焚烧。焚烧的那一部分是运到港湾的一个岛上,就是后世的pp岛,又一个旅游胜地被王正毁了。

城市的上下水系统也已经建立,除了每家每户的卫生间,还建立了城中大型的浴室,供外来商人使用。

很多商人习惯于安达曼王国整齐干净的街道、舒适的住宅,他们厌恶家乡的糟糕城市管理,那满街道的尿粪和垃圾,苍蝇满天飞,老鼠成群的在街角游荡。

这一年安达曼开放了国籍申请,凡是皈依神教的和对安达曼王国有贡献的,均可以加入。

卡伊姆跟随船队回来了一次普吉岛,旭烈兀当时已经占领了巴格达,进攻叙利亚。阿尤布王朝覆灭,卡伊姆家族仅仅保住了一小块地方哈马,表面上还是阿尤布王室,实际上是卡伊姆家族控制。

卡伊姆已经很老了,以古代人的年龄来说,他活到这个岁数已经是奇迹。他和王正探讨了阿拉伯人的未来,此时埃及人还没有在大马士革与蒙古人决战。王正知道这是蒙古人最后一次扩张,他们在大马士革失败,同年蒙哥在攻打南宋时死亡。蒙古人终止了所有的扩张,忙于继承人混战。

东罗马帝国和马穆鲁克人建立的埃及苏丹王国因此保住了性命。

卡伊姆尝试了最后一次劝告,希望王正的派系能够皈依正统的神教。王正委婉的劝告老人,就像逊尼派和什叶派的分歧,以及包括苏菲教派的崛起,天神不会在意多一些分支的。反正你们会自相残杀。

王正用最后一句玩笑话堵住了卡伊姆的嘴。

卡伊姆深知阿拉伯帝国已经大部分覆灭,阿巴斯王朝的哈利法也仅能够在埃及苏丹名下成为廷臣。安达曼王国正强盛,他眼见着王正用八年的时间建立这个王国。他感叹天神的偏心,自己过于老了,如果也是二十多岁的年龄,他相信自己可以重建阿拉伯帝国。

卡伊姆希望保持与王正的友谊,也希望卡伊姆家族能够继续与安达曼王国保持友谊和商业来往。他带走了赛义德,因为他觉得自己会死在不久的将来,选定继承人能够稳定整个家族和清真寺的延续。

赛义德一直不喜欢王正,他认为王正是异教徒,没有遵从穆圣的经书,而是自己创立了一本。这让他非常痛恨,但他在商业利益和卡伊姆的压制下,克制了仇恨,或许在将来还要维持表面的微笑很多年。

王正不在乎这点,他需要从阿拉伯半岛的另一边红海保持商道,能够通到地中海,从而与欧洲交易。他也会尝试与旭烈兀的王国交易,伊尔汗国就要在明年建立了。这条商道能够通过东罗马帝国,进入欧洲的路上交通线。蒙古人摧毁了从陕西开始到整个西域的所有国家,屠杀了无数城市,这条线上本身的消费力下降很多,但陆地通往欧洲的商道因为蒙古人控制了整个版图,变得安全了很多,抵消了陆路运输的成本。

王正想要争夺蒙古人本上的商业份额。

忽必烈还没有得到位置,南宋还能苟延残喘一段时间。江宁是不是能够保住,这的确是个未知数。南宋朝廷如果泼力一扑,江宁瞬间就会毁灭。

但此时面临春节,春节不是安达曼王国的节日,只是王正自己的一个节日。王正去安达曼主岛看望了安娜。安娜与王正相处的时间不多,也没有小孩。安达曼群岛的工商业并不发达,连农业都一般,安娜只剩下一些宗教事务,沉浸在圣殿里。

王正陪了她两天,照例问她要不要跟自己回普吉岛。安娜照例拒绝,她不想见王后恩雅,也不想入住那里的王宫,尽管有她的房间。

王正就不勉强,孙大圣还在这里陪她,上次回去就担心孙大圣不适应气候。升帆离开的时候,他站在甲板上看着那个瘦小的土著女子,特地为他穿着吊带衫,孤独的挥手告别,孙大圣蹲在旁边惆怅的观望,心中略有一丝愧疚。当年他杀了丹老安娜的族人,导致她被驱逐出部落。现在她虽然是安达曼国王的王后之一,统率安达曼岛和苏门答腊岛的教区,实际上她既没有拥有安达曼国王,也没有自己的孩子,甚至没有自己的族人,寡然一身。

安娜憎恨恩雅,在她知道自己无法憎恨王正后,她把自己命运的悲惨归咎到恩雅身上,恩雅带领王正去了丹老群岛。

王正摇摇头,把自己一堆老婆的纷争扔到脑后,在回来的路上用脱钩吊了几条金枪鱼。

大年夜,外城的宋人商铺非常热闹。王正抱着小女儿、带了儿子、大女儿和小青出来吃饺子和守夜,小儿子刚几个月,恩雅不肯放出来。他到了制冰棍的那家,武士把金枪鱼扔给掌柜的去做鱼生。掌柜的已经发了大财,他把制作冰棍的方法教给广州的自家店铺,一时盛行。

“馄饨什么馅的?”广东人和客家人都把饺子叫做馄饨。

“韭菜猪肉。”掌柜的亲自过来伺候,满脸笑意。

哦,哪里来的猪肉?普吉岛没有养猪,海产品是主要肉类蛋白质来源。

“野猪。前几天有武士去打猎,小人特地拜托,重金收购的。”

“哦,那今晚就在你家唠叨了。你先上菜。“

小青抱着女儿在窗口看街面上杂耍,刚刚有舞狮子的经过。小女儿很文静,有点像她的母亲贺敏,看得兴奋了,也只是满足的微笑。儿子和大女儿在旁边嘀嘀咕咕,说父亲弄得大炮竹,实际上是焰火。王正安排城墙上释放,怕威力太大,引来火灾。消防队是在今夜要值班的,宋人喜欢此夜放鞭炮。

然后王建国和大女儿往王正身边靠,大丫抱着王正的胳膊问:“爸爸,能不能现在放炮阿?”

王正把她抱上来,坐在大腿上。儿子见势自己蹭过来爬到另一边大腿上。王正左右手抱住儿女说:“规矩是要在午夜放的,不过武士在楼下还存放了几个小的,你们可以去放。”

俩孩子欢呼一声,从王正身上一挺腰跳下,往楼下跑去。

“注意安全,脸不要对着炮竹。”王正在后面喊着。

小青笑吟吟的转过脸说:“他们去年放过的,应该没问题的。”

一会儿武士们抬了几个焰火摆在街道上,兄妹俩拿着燃香往前伸手点着了引线,赶快往回跑。

嘭嘭嘭的声音响起,天空爆开一个个烟花。街上的人们驻足抬头观赏。

王正喜欢这样的年味。

吃了水饺,孩子们一个个给王正磕头拿到红包,城墙上开始大规模的对着天空释放焰火。

等孩子们看完焰火一个个哈欠连天的时候,大年夜过去,新的一年就要来临了。

王正带小青回到王宫,恩雅和班亚各在自己的寝室已经睡着了,贺敏还在行宫,王正去了另外的房间,晚上与小青极尽猛烈的做爱,纪念来世的岁月。

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