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第6章 ,归化1

第六章,归化1

王正要改变放任恩雅去打造原始宗教的行为。

这并不是他反对恩雅这样做,而是要完善一下。

清晨,他带着恩雅在沙滩上散步,跟她讲一段创世纪和大洪水的故事,正如几乎所有宗教经书里提到的。他把这一次的海啸和自己带着一艘船降临的事件结合了起来。

天神的儿子会协助信祂的人们。

天堂和地狱都有了,只是骄傲没有了。***因骄傲堕落到地狱里成为恶魔的情节,变成了***以为自己的能力达到了神的地位,就去冒犯神,被神打入了地狱,去收容和看管有罪的魂灵和恶魔。

之后就是建立人间殿堂,结合土著人的原始宗教和泛灵主义信仰,他把土著人的祖先和万物有灵都视为进入天堂的魂灵,在神的殿堂。因此,建立神殿和祖先的神社是必要的,这两者讲结合起来。违反教义的人将无法进入神殿,魂灵不能皈依天堂,成为孤魂野鬼,或被魔鬼引诱堕入地狱,陷入永世的折磨。

他修正了恩雅用来忽悠潮人的海神说词,告诉她,天神有无数化身,会以海神的名义出现,也会以土地神的名义出现。

因为他要恩雅去归化那些内陆的矮人族。

恩雅听着王正给她反复讲天神的教义,讲那些技术细节。

她后来忍不住问:恩雅在哪里?

王正笑了,这是个野心家和权谋家,尽管她看到了这么多奇迹般的事情,或许心里也相信天神的力量,却仍旧关心自己的庙堂地位。

“你会成为大祭司,包括这里内陆的部落,都是你的。”

王正问她,“你知道世界有多大?”

恩雅摇摇头。

“猜一下?”

恩雅晃着脑袋环视四方,问:“这块土地和海洋的远处那根线?那根线是什么?是我们的天边吗?人到了那边会掉下去?”

好吧,尽管恩雅野心很大,世界观却很小,她看到的世界仅仅是方圆几十公里的土地和水面而已,想要控制的也不过是几百个人的部族。

他们一起去见了内陆矮人族的部落,向那天交换食物的族长传达神的旨意。王正是一个唯物主义者,对成为神棍非常的不自在,只是在表情上没有什么流露。他冷峻的面容,深邃的眼神,和高大的身影,让他成为一个架子。恩雅很好的发挥了语言的威力,加上那天矮人部落看到的船和摩托艇。

矮人部落迅速的接受了天神的概念,尤其是在天神的儿子决定提供食物的情况下。

交换是建立神殿,并委任了祭司,部落原来就有女巫师之类的,转换为女巫师,轻而易举。

普吉岛上并不是只有一个矮人部落,而是几千人的十几个部落。在潮人们继续架双体独木舟出海捕鱼的时候,王正随着恩雅、矮人部落族长、女巫师拜访了岛上其他的居民。

王正的作用是展示AK47的威力,手电筒在夜晚的光亮,柴油打火机瞬间带来的火焰,诸如此类的神迹。

矮人族们大多数决定接受天神的旨意,只有一个部落没有接受,他们的族长是一个健壮的高达一米五的青年男性,这是很少见的高度。然后他和自己的武士被AK47的怒火撕成了碎片。

一手经书,一手剑。

神的旨意就是这样传播的。

王正曾因为在金融市场的屠杀,目睹好友的跳楼而抑郁不止,然而他却是那个市场上杀出来的。在穿越了时空之后,他理解了生存的艰难,和人类社会剥开温情脉脉的丛林实质。

更何况他就身处在丛林里。

王正轻而易举的统一了普吉岛,决定在第一个部落那里建立神殿,这是给第一个追随天神的部落的奖励。

某天他在回来的路上看到了几棵高大的树,想了想,记忆起某种可怕的毒药。他拿刀在树上割开一道倾斜的口子,白色的浆液缓缓地渗了出来。他小心翼翼的用随身带的杯子收集了一些。回来后,他找了一支箭,在箭头上沾上浆液晾干。

然后他叫一个箭法精湛的矮人武士,拿着和自己身体一样高的弓去丛林里找到了一群猴子,射中了其中的一支。

当时王正没有想到是捕猎猴子,就用手蒙住孙大圣的眼睛,不让它看。

等被射中的猴子毒性发作,心脏麻痹而死的时候。几只凶恶的猴子爬到树上冲着他们大叫。武士于是用另外的箭射中了两只猴子,猴子却带着身上的箭跑了。

矮人族的箭绑着骨质和贝壳箭矢,杀伤力极其有限,仅能捕捉一些小动物和鸟类。这也是为何矮人族以采摘为主要食物来源的原因。

武士颇为震惊神使的巫术,跪下来双手比划,希望恩赐这样的巫术。

桑科的箭毒木,汁液有剧毒,进入伤口会导致心脏麻痹和血液凝固,窒息死亡。

它的树皮还有另外一种作用,当年海南的黎族人用它的纤维来做衣服,直到现代社会还有人制作穿着。

不过用箭毒捕猎的动物却是可以吃的,因为生物碱在加热的过程中被破坏了。

王正召集矮人武士去收割箭毒木的汁液,同时挖掘一些箭毒木树根,箭毒木的树根煮水可以解毒。他可不想那天被某个生气的想要亵渎神的矮人射一箭翘辫子了。

箭毒木在现代医学下是能够迅速治疗的,注射一针某一种药剂就行。可惜王正不记得名字,记得也没有用。古代没有强大的化学工业。

发现箭毒的好处是可以帮助矮人族捕捉猎物,在陆地战争时大规模的扩张会有优势。

不过发现了这玩艺,意味着王正以后出现在战场时,会距离前线比较远,因为这种武器的传播会很快。王正要武士们对神起誓,不能对外族流露。

王正希望潮人和矮人族能够穿衣服,看上去不太容易,需要时间来慢慢演变。

在海上的捕鱼活动,王正教了潮人水手一种简单的办法判断方向,白天记住太阳的方向,并以影子来判断日内时间。用绳结计算船速,潮人还不能做到,因为他们并不会算术。好在在近海不用跑得很远。

还需要教人们算数。

这是一个繁琐的工作。

恩雅是一个很好的管理者,她负责调配人们的工作。潮人们负责捕鱼、烟熏抹盐储存鱼货;矮人族负责建设神殿,并分出一部分人在海边晒盐。

晒盐是一种简单的古老方法,只要把海水引入蒸发池,初步蒸发后倒入结晶池,继续晒盐产生盐卤水和粗盐,粗盐再过滤出杂质就是氯化钠结晶体了。

卡伊姆的两个随从被分配去帮忙建造造房子,但不能接触神殿。王正知道他们的一神信仰非常排外,万一做一点破坏工作就不好了。他把后世的吊脚楼式样搬了过来,让矮人们在海边建造房屋。这两个随从就是帮助做这些事。他们需要付出劳作来获得食物,更何况他们还是俘虏。

王正每天和卡伊姆聊天,知道他是个博学的人,并没有拿他当作俘虏。卡伊姆也好奇的观察这个村落的成长。他得出结论,王正绝对不是这个部落的人,他正在重新整合这个原始部落。

两个人的话题没有涉及到宗教。卡伊姆看得出部落在拿王正当神子膜拜。而他自己也困惑王正身边的事物,这绝对不是当世哪个国家可以制作的东西。

王正询问了很多阿拉伯帝国的事情。卡伊姆在回答时,尽管王正避开了自己对阿拉伯地区熟悉的言词,他还是敏锐的感觉到了王正堆阿拉伯人异常地熟悉。

他的阿拉伯语有些口音,有些用词也从未出现过,但非常优雅。

谈及当下的王朝变换,王正对蒙古帝国非常看好。

“旭烈兀会占领巴格达。”王正对卡伊姆预言式的说到。

卡伊姆低头看着杯子里的咖啡,他最近深深的喜好上这种奇特的咖啡。在阿拉伯半岛,人们研末咖啡豆,用陶罐烧煮,倒出浓厚风味的咖啡来。这显然有一种香甜,他并不知道咖啡胶囊里是调配过的咖啡。而那种冲出咖啡的机器,是闻所未闻的材质和工艺。

就像眼下这条船,仿佛来自天堂。

卡伊姆的心扑通扑通,口干舌燥,想要问出来,最终还是没有说出口。

王正缺少可以说话的人,与一个知识渊博的老人聊天,非常能够排遣他的寂寞。借助于大量的谈话,他已经对阿拉伯当下的王朝、各家族、各派别非常熟悉了。

两人也终于聊及阿萨辛派和山中老人,也谈及苏菲教派这样的哲学和神学思考浓厚的派系。

王正摇摇头说:“刺杀不是堂堂正正的政治博弈,既不是大规模的战争手段,也无法控制权力。这样的做法只能让人们恐惧,却不能让人们拜伏。你们不会成功的。”

卡伊姆也有这样的疑虑,他们已经这样做了二百年了,除了让各国的哈利法和王公贵族们恐惧,并加强护卫外,没有把权力扩张到任何王国。

卡伊姆虚心的请教:“那尊贵的大人,我们应该怎么做才能奏效呢?”

王正深深地看了他一眼,说:“你们的教义传播会成功的,甚至你们的敌人蒙古人都会信仰。但不是你的派别,而是倭马亚家族和哈希姆家族的后代。”

老人口干舌燥,有一种心悸的感觉,他说道:“倭马亚家族的阿巴斯王朝已经被突厥人控制,哈希姆家族四处飘荡,他们能有什么进展呢?”

王正笑了笑,没有回答,站起身离开帆艇。

卡伊姆跟随在后面。

看着岸上忙碌的人们,那里有一些小型的双体独木舟,和带平衡支架的单体独木舟在制造。在大的双体独木舟遭遇阿拉伯帆船的攻击后,王正就明白了大船的弱点。他需要一种小型的快速灵活的船型。在大海上,速度至关重要。

他还需要一些海上攻击的武器,否则小船哪怕速度快,也是无法对付大商船的。

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