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女人趁早要知道5：淡定的女人最幸福
人生苦短，每个人都只是世界的一个匆匆过客，得失又何妨？得不到的或已经失去的，固然会让你觉得遗憾，但这并不是最重要的。最重要的是，放平心态，保持宁静，好好把握手中的幸福，好好珍惜当下的快乐。生活总有不如意，不必去计较。快乐其实是一件简单的事情，它不是因为你拥有的多，而是因为你计较的少。只要你少计较一点，快乐就会唾手可得。在人生的旅途上，寂寞是一节无人相伴的硬座车厢，是一方没有星光的漆黑夜空，是一段没有音乐伴奏的低语吟唱。
唐宋诗精品鉴赏（中华古文化经典丛书）
诗人们的命途有别，作品的韵味各异。比如李白的“黄河之水天上来”，显示出大唐气派；杜甫的“每依北斗望京华”，反映出其对盛唐的一副衷肠；杜牧的“烟笼寒水月笼沙”，以清丽哀伤之景衬托六代兴亡之感，此诗被誉为绝唱；李商隐的“昨夜星辰昨夜风”，是通过对昨夜一度春风的抒写，以倾吐对其意中人的怀想。《唐宋诗精品鉴赏》搜集了唐宋大量的经典诗句，包括《在狱咏蝉并序》、《回乡偶书二首》、《夜归鹿门歌》等，对它们一一进行解析和鉴赏。
敷教在宽：康有为孔教思想申论
本书第一次全面、细致地梳理了康有为不同时期的孔教思想，阐明了康有为提出孔教建制主张的理学基础和经学基础，揭示了康有为孔教思想背后的庶民关切和国家关切。就过去的研究而言，历史学界重视中年康有为，大多数研究都是围绕戊戌变法展开的；儒学界则重视老年康有为，关联于民国后孔教会的成立和运作。本书特别强调青年康有为的重要性，即写作《教学通义》时的康有为，认为康有为在《教学通义》中提出的敷教主张规定了他后来孔教思想的基本方向。康有为的孔教思想在今天仍然值得我们认真对待。
趴在澡堂顶上的人（小说）
谁能想到闷声闷气的志华家也能出一个妖精呢，这不是别人说的，这是志华娘说的，志华的婆娘也是这么说的。有了这个妖精，每年到了冬天，她们家就总是为了洗澡吵架，真让庄上的人笑死了。志华是一家之主，他有澡洗，儿子小军也有澡洗，他们都到镇上的男澡堂去洗。家里就三个女人，女人嘛，用水洗洗脖子就行了，过去都是这样过来的，但是玲子不同意，她还以为自己是支书娘子和妇女主任，支书娘子和妇女主任每年过年之前都要到县城去洗的，只有县城才有专门的女澡堂。可是人怎么能够比人，人比人，比死人，人家支书娘子是上海人，是上海知青，妇女主任是陪着她去的，这样的澡，一年只不过洗一次。