第457章 落幕

书中的主人公(平天公子）自母体出生以来身怀奇世异宝,由于异宝在体内得不到相有的克制,导致他全身浮肿,且双腿不能自主,使他成为一个整天以轮椅代步的残童,但他意志坚定从未放弃刻苦修炼,以求早日救醒沉睡多年的爹娘.在多次机缘巧合的奇遇中,使他不但因祸得福身体康复,而且还将自身的异宝收服.在身体复原法力大增后而他却不能以原身份现身,化身为一名劫后余孤,从新拜入青龙山修行,心爱的师姐近在咫尺却如隔万里之遥.为了能早日救醒爹娘他巧妙入得青龙山重地藏剑阁内暗自日夜苦修,在同门之中他是一个众所周知的书呆子,因此也成为同门之中的一大笑柄,可谁曾想到在一场选拔剑主的应试中,他却能一鸣惊人!从此引出他不平凡的一生

一个万剑争锋的剑修世界，一个绝世天才层出不穷的时代，一名看守剑库的少年，偶然得到一部绝世秘籍，从此剑破九天，唯我独尊！

道、道、道！大道无形，大道无质，大道无语，我辈修道，当以身证道，以心证道，以本证道！小乞儿丐地理，幼年乞讨为生，际遇风云修的神秘风水术，遇龙而起，证得天地大道，修的五行之体，终以乞为名。小小乞丐三分邪，证天地五行归一。齐天道五眼逞威，斩妖魔混沌无敌！

龙脉者，集气运，夺造化。皇脉者，成帝者，一独尊。地脉者，知四季，晓万物。天脉者，掌命运；冥脉者，得永生，尊不朽，成古帝；坤脉者，成传说。皇朝战火起，六脉皆破碎。浮生六沉浮，六脉尽归一，玉成天然道...

别说林北野有光环，没光环的都死了，还写啥书

看腻了刀光剑影，鼓角争鸣，或者可以品尝一下社会底层草根的艰苦营生。本书讲述的是穿越大明落魄寒门的沈溪，在这个万般皆下品惟有读书高的年代，用他的努力一步步改变命运，终于走上人生巅峰！天子2016历史巨献，值得您拥有！

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中国史部分，本书从秦汉帝国开始，提纲挈领地分析了中国历代王朝组织架构的分散聚合对其存续的影响，简明扼要地勾勒出一幅中国历史大脉络；世界史方面，则重点分析了罗马帝国的成败因缘，并由此而下将其与近代列强如荷兰、大英帝国等比较异同，最后反思了今日美国基督教精神丧失的问题。

文学对既往的书写，与历史教科书的臧否扬抑，着眼点不同；文学对人物的书写，尤看重的并非其端正的思想，标准照似的行止，而是被大时代话语遗忘的栩栩如生的个性。那种率见性情、俯仰自由、我行我素、癖好不遮、胸臆无碍的面目，其实任何时代都有，只不过，大时代的火车轰轰隆隆过后，路边的野菊花狗尾巴草之类，要么零落，要么被遗弃与遗忘的居多。这也是已故作家汪曾祺在上个世纪八十年代发表《受戒》、《大淖纪事》等小说，意在勾沉扶奇的动机。

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《发展传播学视角下的经济报道》以发展传播学为视角。以二十一年来获中国新闻奖特别奖、一等奖的通讯社类和报纸类经济报道为研究对象，探讨经济报道与中国这样一个后发现代化国家发展之间的关系。《发展传播学视角下的经济报道》认为，获奖经济报道是国家主流意识的体现，具有主要来自以党政机关报（社）为代表的主流媒体、正面反映经济社会主流价值、兼具组织传播与大众传播双重职能、舆论引导和宣传诉求强烈、专业性有待提升等特点。而中国未来的经济报道及经类媒体应努力提升社会责任意识和专业性，朝信息化、情报开发、数据库建设方向推进，并助力于国民塑造理性、健康的现代经济人格。

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心性悟性皆逆天，轮回重生铸传说！这是武者的时代，也是姜河的时代。

走新疆之前，龙啸去了趟五台山。五台山是中国四大佛教名山之首，文殊菩萨的道场，还被列入世界文化景观遗产名录，但龙啸去既不是为拜佛，也不是为旅游，只是觉得这样做心里踏实些。那年夏天乌鲁木齐发生的事，龙啸也曾坐在电视旁，趴在电脑前关注过，很为那里的人揪心。后来，龙啸每次听到新疆的消息，几乎总是和那有关，但毕竟相隔遥远，距他家乡3000多公里，坐快车得30多个小时，乘飞机也将近4个钟头，感觉纯粹是两个世界。偶尔想吃羊肉串，就专门找那些高鼻深目的汉子，他们烤出的羊肉串，比自己本地的要地道得多。

在诸神大兴血祭而引得灭世之厄即将降临的异界，一个来自地球的灵魂被自号鸿钧的异界至高存在唤醒。一番交流之后，为了地球，也为了尝试追寻真理，他不得不成为这异界的救世主，走上证道的道路。