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慕容思懿觉得她一定是走了什么狗屎运。不但魂魄一分为二，还遇到了这样一个“坑爹神器”。把她从现代穿越到异世界就罢了，可若是在这异世界被人算计的死翘翘了，现代的她也就死翘翘了。慕容思懿咽下一口气，好，我忍，你掌握着我年轻的生命，你任性。可……这是什么鬼操作？！！？夺取太子殿下的初拥，不然爆体而亡夺取太子殿下的初吻，不然爆体而亡……为嘛人家都是神器在手，天下我有。她……她她就这么……倒霉？某太子是这样解释的：成了我的人，不就拥有了天下？慕容思懿一脸懵逼，所以说……系统是默认的走……捷径？——本以为穿越都是死而复生，结果就因为一个小玩意，她不但和前世的自己互换灵魂，还每天“视频通话”？慕容思懿：啊，我太难了
中流自在心：季羡林首次谈修身养性
终其一生，季羡林先生勤于修身养性，保持内在平和，为人处事、工作生活无不豁达得体。提起季老的品德修行，常常让人想起一句话——“谦谦君子，温润如玉”。读罢《中流自在心》，读者会有真切的感受：季羡林先生之所以为世人所敬仰，不只因为他的学识，更因为他的人品与道德。读者能够从《中流自在心》所选文章中，领会季羡林的人生感悟和谆谆教诲，获得指导个人生活的智慧，做一个有修养的人、高素质的人、好心态的人,受尊敬的人。
战国秦汉治国思想新考
杨生民所著的《战国秦汉治国思想新考》是系统研究战国秦汉治国思想的专著，对战国、秦、两汉用学派的思想文化治国的成败得失进行了考察。从历史上看，西周用礼制治国。春秋末年，学派思想、学派文化产生，见于记载的有道家、儒家、兵家三家。战国时，有的国家开始用学派思想指导治国，如魏国、秦国的“以法治国”。西汉初年，统治阶级以道家黄老无为思想治国，但其中是包括了法家思想的。其后，汉朝杂用法、道、儒思想指导治国。除法、道、儒三家外，阴阳家思想、董仲舒天人感应说和谶纬思想也对战国秦汉的社会历史起过这样或那样的作用，《战国秦汉治国思想新考》对这方面的影响也进行了探讨，并对董仲舒的评价提出新的见解。
江河湖
作者简介：刘继明，一九六三年出生，武汉大学中文系毕业。上个世纪八十年代中期开始写作，著有长篇小说《仿生人》、《一诺千金》、《带黑猩猩回家》，中短篇小说集《我爱麦娘》、《中国迷宫》、《尴尬之年》、《送你一束红花草》，思想随笔集《我的激情时代》及长篇报告文学《梦之坝》等，曾获屈原文艺奖、湖北文学奖、《上海文学》奖、中国文联文艺评论奖和徐迟报告文学奖等。现任湖北省作家协会副主席、专业作家。九八三年的春天来临了。对于在北京生活了三十多年的沈福天来说，北京的春天已经不再像从前那么让人觉得难以忍受。况且，再过一年，他就满六十岁了，无论是自然界的气候，还是社会环境，变化莫测也好，恶劣难受也罢，大都能够心平气和，泰然处之和随遇而安了。孔夫子说的“五十而知天命”，大概就是指的这种心态吧？
