第163章 曾经，曾经

我，凝语柔，31岁又两个月，白骨精一族，转眼步入了剩女的行列，面对背叛自己的前男友，见过几次面的大帅哥，还有同居一室的小男生，一直暗恋自己的同学，一时之间，竟然不知道要如何选择，爱情，原来一直都在，只是我自己不愿意去接受罢了！爱情来了，没有理由拒绝，也没有理由问为什么！-3.23完结

经历了生死的她，心早就因为他的冷漠而死去，可谁现在她竟然在异世重生，看着眼前陌生的一切，这到底是哪里？片段一：“这是什么？”某女看着眼前移动的物体不解的问向一旁面无表情的男人。“......”夜司漠冷冷的瞥了她一眼，这女人是什么生物，竟然连电梯都不认识？片段二：“夜司漠，你相信人会死而复生么？”夜司漠：“......”这女人是不是小说看多了，真应该叫人把她床头的言情小说都扔了。片段三：“夜司漠，这是什么？”某女手中拿着某个“硅胶物体”，问着压在她身上的男人。闻言，夜司漠扬起一抹邪邪的笑容，在她的耳边轻轻地吹了一口气，“试过你就知道了！”果然，缘分是上天早就注定好的，有缘的人，注定会再相遇。

被最爱之人所害。蜕变归来，她要复仇。他爱她宠她。她要的一切，他都会让她得尝所愿。她想复仇，他为她递枪。她想尝试各种新鲜，他为她一一送到眼前。她想踏上巅峰，他为她铺路搭梯。她说：“沈凌越，我最近看上了一个男人，你不是对我一直有求必应的吗，你去帮我把他带过来。”一听这话，某男阴笑。“没错，你也知道我向来是对你有求的，既然你求我了，我又怎么能让你失望？”话音刚落，某女还没反应过来之际，早已经被吃干抹净。

她是众人眼中的天使，温柔如水，待人和善。她也是警方眼中的恶魔，杀人如麻，不折手段。上一世至亲的背叛，‘妹妹’的陷害，宁愿让她这个亲生女儿遭受奸人的侮辱死去，也不愿让他们没有血缘的干女儿有半分伤害。所以重生后她发誓，这一生她也要做天使，她要做那个明明是罪愧祸首杀人如麻，却依旧让人喜欢谅解的黑天使。

为了活命，她果断地拍出一纸离婚协议，时令衍眼睛微眯，“你以为你换了一张脸，我就认不出你了吗？”于是，又被迫嫁给了他第三次_(:3」∠)_时先生说：“爱老婆，就要把她疼得跟智障一样。”施媚：“！”【重生】伪智障VS真腹黑

婚礼上接到一个陌生女人的电话，她奔了出去，一辆汽车疾驰而来……当她再次醒来后，竟然回到了大学时期，和四年前的自己做了同学。“从此以后，白若泠就是我莫洵的女人！”一个霸道的男生当着所有同学面宣布。“你为什么总要和我抢，上次是莫洵，这次是古顾临风……”最好的朋友，也是以前的自己从此后再也不拿白若泠当朋友看待。白若泠满肚子的委屈，她这么做是有原因的啊！

飞凡作为一名时空世界维护者，忙于拯救各类文明世界。却意外拥有了成神的机遇。在其他神的帮助下。又一位强大的神诞生了

1935年，红军经川边北上抗日，一部分红军突然迂回直扑四川省省会成都，让领教过红军厉害的“四川王”刘湘慌了手脚，不得不请求执中央权柄的蒋介石支援。蒋介石趁机插手四川：在峨眉山办军官训练团，专挖刘湘“墙脚”，同时，在重庆派驻中央参谋团。从此，双方展开了惊心动魄的明争暗斗。而当日本帝国主义发动全面侵华战争，民族生死存亡一线之时，具有民族正义感的刘湘舍弃一切，毅然率数十万军出川抗战。一时，“无川不成军”，激昂慷慨悲壮。

强大不是能征服什么，而是能承受什么。当你能够坦然接受生活中的一切，不论沉浮喜忧，你的人生将会更加从容。本书以舒缓的文字，将这一心灵智慧娓娓道来，并与你一同剖析“接受”的深层意义，分享它带给我们人生的诸多好处，让你学会“接受”，坦然“接受”，乐观、豁达地面对生活。

神秘集团的大总裁整天缠着她怎么办？还总说自己为了勾引他，用尽各种手段。特么的，自己连他这个人都不认识，勾引他卖钱啊？最后，说好的试婚呢？怎么可以越线？看着步步逼近的男人，念小安颤栗的说：“男人，你过了啊，这不是你可以做的事，这是老公……”可她的话还没有说完，就被男人霸道的堵住了嘴。吸吮着甜蜜水汁，男人恶劣的解释：“试用期已过，提前行使老公的权利。”

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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婚礼上，十年不见的恶魔少爷对她吹着口哨，弹着支票：“妞儿，新婚快乐！想救你男人不？”洛小希含泪点头，却被情敌设计现场直播。一年后，陆凡当众砸下十亿现金：“欧辰，把我的小希还给我！”洛小希：“你们俩，我谁都不要！”欧辰：“想逃？妞儿，游戏已经开始，爷不喊停，你就没有说不的权利！”陆凡紧追不放，洛小希却不顾一切的爱上了欧辰，但是，母亲却死在他的手上……洛小希：“原来，你的爱，不过是报复一场。”欧辰：“把你拴在我的身边一辈子，就是对你最好的报复！”

《普世价值评析》由汪亭友著。针对中国思想理论界出现的“普世价值”思潮之争，《普世价值评析》运用马克思主义的立场、观和方法，围绕“普世价值”的由来及内涵、与“普世价值”相关的理论问题、“普世价值”思潮中的重要观，展了较为系统和有说服力的说明、分析和论证，指出人们的价值认识总是具体的、历史的，在阶级社会是有阶级性的，根本不存在适合一切人、一切时代的“普世价值”，并一步指出，社会政治领域的民主、自由、平等、公平、人权、和谐、宪政等价值观也不具有“普世性”；全人类的共同利益孕育不出全人类的“普世价值”来；马克思主义也不是所有阶级都能认同的“普世价值”。