第426章 ，怀孕的是谁？

新文《暴君宠妻：爱妃，太凶猛》已开，求支持~她，是令人闻风丧胆的杀手，异世重生，面对家族灭门，血腥再一次渲染她的手。他，是大兴王朝的绝色王爷，铁血冷酷，却一眼相中了她。“放眼天下我不会为任何人卖命。”两人对崎，她狂傲至极的话语，如同君王般让人膜拜，更挑起了他绝对的占有欲！乱世之战，烽火倾城，谁能主宰？

她，一失足穿越成炮灰，身世是炮灰，被安排的命运也炮灰，可是你看她哪有一点炮灰样啊？拐搭着皇子把品牌服装店开到了古代，还煽动公主和她一起搞服装拍卖会，赚得个盆满钵满还不消停，整天把个王爷老公虐的伤心伤肺又伤肝不说还把个王爷小叔子迷得神魂颠倒……情节虚构，切勿模仿

如令曾经是将军府内受尽宠爱的高门嫡女，却因为在大婚之日与人私奔差点满门抄斩。那个与她私奔的书生从头到尾都没有爱过她。为他小产一次差点丢了性命，后又被他灌下堕胎药，还送去丞相府当小妾，竟被正室赐了毒酒，死后被弃尸荒野……她化身厉鬼，三年之间，东山寸草不生，直到一个男人出现将她的尸骨收敛埋葬她。他是西府四王爷，体弱多病却深得先皇宠爱，也曾救她于危难。但是她还是放不下怨恨，直到一个女人出现在她面前与她做了个交易。“我若是助你重生，你可愿替我守护一个男人？”夏如令毫不犹豫回答道：“成交！”

【推荐新书《雪夜无痕》】＆【原书名《墨染朝夕：为汝倾天下》】康元三十一年间，有“太安第一美人”之称的南宫汐瑶被迫嫁给正夏王朝的四皇子，本以为今后自己的命运会坎坎坷坷，挫折不断，谁奈，所谓的四皇子简直把她宠到天上去了，两人日久生情，不，应是一见钟情！ 【片段欣赏 “瑶儿。”慕容君墨抚摸着南宫汐瑶柔顺的发丝，轻轻唤着。“怎么了。”南宫汐瑶擦了擦嘴，露出满足的笑容，仰着小脸看向慕容君墨。“无事。”慕容君墨宠溺地捏了捏南宫汐瑶肉乎乎的小脸，“你最近倒是胖了不少。”“有吗？”南宫汐瑶眨了眨眼，伸手捏了捏自己的小脸，随后露出有些苦恼的表情，“好像是有点胖诶……” “不是有点吧？”慕容君墨靠近南宫汐瑶，微笑道，“你胖了不止一圈。”南宫汐瑶让慕容君墨说得小脸通红，戳着手指道，“你嫌弃我啊……”闻言，慕容君墨低笑一声，把南宫汐瑶搂进怀里，在她耳边轻声笑道，“怎么会？瑶儿就算是胖了，也是最美的。”南宫汐瑶双眸一亮，“真的？”慕容君墨一脸理所当然，“自然是真的。”】

【宫斗虐心】纳尼？！她才13岁豆蔻年华，就要嫁人了！老公竟然是个臭臭滴世家公子。天哪，以后就要面对谋害、栽赃、投毒、绑架、杀伐、鲜血……幸好她风华绝代，翻手为云、覆手为雨，帮他打下一个花花江山。可是，站在高高滴皇城之巅，享着他无限恩宠，她为何还觉得寂寞呢？且看长孙皇后如何权掌后宫，步步喋血！

在我们身边，不乏夜以继日加班、身先士卒的管理者，他们一边用“拼命三郎”的精神工作，一边抱怨下属的能力不够。也有一些管理者，自己不懂管理瞎指挥，害得员工东跑西颠，还完不成任务，要赔上周末和假期。团队管理的本质不是管理者事必躬亲，什么都懂。不是整个团队以晚下班、常加班为荣，以朝九晚五、准点走为耻。而是要求管理者高瞻远瞩、统筹全局。对一个管理者来说，忙不是他的功劳，忙不是他做不好管理者的理由。定计划、分任务、跟踪检查，促成团队目标完成，才是管理者的本职工作。

本书是当代高等教育研究前沿论丛之一，由于高等教育入学机会在我国历来是一个非常稀缺的社会资源，远远不能满足社会的需要，加之，社会诚信制度和监管制度尚未完善，导致在获取教育机会方面存在腐败行为，并越来越严重地侵蚀着教育公平和社会公正。具体体现为高考过程中的集体舞弊行为以及招生腐败行为，特别是在招生过程中获取“保送生”资格和“机动指标”方面。高校内部存在着的“行业性福利”，以及掌握资源的特权阶层通过“隐性”排斥，获取这一部分高等教育机会，加剧了高等教育入学机会的不公平和差异。

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他从噩梦中惊醒，起身拥抱明天。匆匆数十载人生已过。也许是巧合，童年玩伴的名字（女），竟然出现在拥有无数歌友的K歌平台中。于是K歌大戏徐徐拉开了帷幕……

本文男女主身心干净，纵宠如命她本淡漠如风，清冷如雨，有着一颗如雪的冰心。得重宝，让她改天换命，还真容，有异能，能修仙，契约神兽，又得逆天空间，绝世神器。无良师父竟然让她魂穿几世，还几世情缘，解逆天之咒。只是谁能告诉她，为嘛她的桃花债越还越多，这是要逆天的节奏啊！——◇◆◇——◇◆◇——◇◆◇——◇◆◇——◇◆◇——

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在安史之乱后，一批唐人登上了历史舞台。这里面有皇帝，有文臣，有宦官，有军阀。皇帝有复兴帝国之志，文臣有重振王朝之心，宦官有甘心为奴之情，军阀有爱国忠君之意。可惜的是，皇帝的志向没有实现，文臣的诚心没有兑现，宦官的情感没有释放，军阀的意愿没有实践。所以，一切都顺理成章地走向了反面。

海南文化与英国、日本文化一样，也是一种被大陆文化持续同化的岛屿文化。但作为中华文化有机组成部分的海南文化，历史上从未出现反大陆化或去大陆化的现象。所以如此，是因为大陆移民长期源源不断地落籍海南，大陆封建制度、统治政策及其主流文化逐渐深入海南，使黎族本土文化、村落家族文化、贬官仕官文化、异域宗教等张力元素之间，从冲突到妥协，从对抗到合作，逐渐形成一种根性模式，即由祖先崇拜、宗法社会、实用理性、边疆心态诸多根性所组成的蓝色的农业文化。这些来源于又不同于大陆文化的根性模式，不仅规范着海南社会的发展，而且还规范着海南女性角色的塑造，并在其现代化的历程中与时俱进，发生了重要转捩。