正在请求数据，请稍候！同类推荐
史前最后一只恐龙
枝繁叶茂的亚热带丛林中，一只冠齿兽正在河边从容地喝水，丝毫没有注意到长草丛后面几只中爪兽阴鸷的小眼睛；河流上游，一只成年鳄鱼将整个身体潜入水下，伺机来一场“螳螂捕蝉，黄雀在后”的好戏。 然而这场已经准备好的连环杀戮盛宴却因为一只矮暴龙的插手而泡汤了。眼看猎物被这恶霸夺走，中爪兽们只能够无奈地互相舔舔伤痕，继续物色下一个目标；至于那只潜伏的鳄鱼，则早已经吓得逃回了老窝。 这一幕情景发生在新生代，晚于二十一世纪科学家们推测的“白垩纪—第三纪恐龙大灭绝事件”至少一千万年。 作为新生代最后一只恐龙，乔华感到自己任重而道远。 “你能想象出当我知道自己是最后一只恐龙后的那种绝望么？”乔华用爪子轻轻挠着发白的肚皮道，“这就好比重生成了张作霖，结果一问旁边的副官自己在哪儿。尼玛，皇姑屯！”
快穿之宿主自带沙雕buff
沙璐狗带了。狗带的沙璐绑定了二哈系统，开启了沙雕无比的快穿生涯。在穿了不知道几千几百几万次后，被她忽悠了不知道几千几百几万次的大佬怒了，纷纷找上门来讨说法。“女人，我对你一见钟情，你竟……”“爱妃，本王对你再见倾心，你竟……”“宝贝，我对你呵护备至，你竟……”“……各位大佬莫要生气，我只是想借大佬一滴血，做做任务，换盘游戏而已！”面对大佬幽怨而又危险的目光，沙璐抱着二哈，蹲在角落瑟瑟发抖，并如是道。——【1v1，甜破天际】【简介看看就好】
热门推荐
中国佛教近代转型的社会之维：民国上海居士佛教组织与慈善研究
居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。
豪门错爱：老婆，是我的
“拜托你，把孩子还给我好不好？”“想要孩子你应该懂得怎么做！”女人听到眼前男人的话，忍住眼中的泪水，站起来开始一件一件的脱掉！一场车祸，她看着还没有醒来的他，留下一张离婚协议书离开！五年后再相见，她已是五岁孩子的母亲，看着她一脸幸福的笑容，没有办法想象当年她竟然如此的狠心离开！
傲妃嚣狂
血泊中，是她父母亲人的尸体，她躲在鸽舍里，亲眼看着一个个亲人被残忍的侩子手杀害，为了复仇，十年努力，她成为江湖上神秘杀手组织‘血玫’的首领，行事果断、手段狠辣。为了探查仇人的下落，她甘愿以妹妹的替身接近他。辰王府中，她嚣张狂傲，【想挑衅她？两个耳光甩去，她满意的看着自己的杰作，冷声道：“猪鼻、猪眼、猪嘴巴，再配上猪头，可以直接送厨房了。”想打她的婢女？一鞭子抽过去，她换了舞裙在花园中翩舞，辰王见了却宠溺的替她擦汗，他说：“宠你，自会宠到让全天下女人都嫉妒。”】斗各房姬妾，查灭门真相，却牵出了二十多年前皇宫旧事，仇人浮出水面，她目的达到，本以为能全身而退，却彼此情根深种，但、【“我一直都只是利用你，我不爱你，我也不会留下这个孩子。”她决绝的喝下滑胎药，一步一步离去，鲜血从裤管流下。“不要离开我……”他痛苦的跌跪在地上，一遍一遍的呢喃：“可我爱你，我爱我们的孩子。”】【大宠小小虐，男强女强】
那些美轮美奂的舞台剧（每天读一点英文）
《每天读一点英文:那些美轮美奂的舞台剧(英汉对照)》收录了莎士比亚、萧伯纳、谢里丹等文学泰斗的经典戏剧。让你在感受舞台磅礴气势的同时，学会戏里戏外做人的道理！