第179章 石塘往事

这是一篇妻谋夫随的夫唱妇随篇。她是从异世炮灰而来的军事天才，他是闻名天下的战神；初次交锋，她‘懦弱可欺’，他心生疑云。再次交锋，她锋芒初露，他却忽失心神。一次战役的合作，却慌了两人的心。一次失踪，换来三年的别离。她容光焕发，妖媚甚浓；他却面具加身，发丝如雪。硝烟四起，滚滚狼烟，战争一触即发。她为军师，他为将。敌军来袭：岑祀（栩国君主）——焰儿，朝堂之上岂是女子来的地方岑焰——儿臣认为并不冲突夜倾歌——谁说女子不如男在她的巧言善辩，被封‘栩国女军师’。三年后遇：岑焰——倾儿，你回来就好夜倾歌——恩，打算什么时候恢复我的位置岑焰——你…夜倾歌——多说无意战场浮云：岑焰——战场上变幻莫测，你一个女子去了不好夜倾歌——我为夫唱妇随，哪不行了，再不行，我便女扮男装岑焰——相夫教子，在家教子就行夜倾歌——…结局一对一，不管夫唱妇随，还是妇唱夫随，总之两两相随。

前世爱上美渣男，倾尽所有的付出爱情，付出青春、美貌和心机，十年后，结局却是欺骗和杀戮。重生一世，且看她如何将渣男渣女踩成泥，再飞上枝头，炼成一代翻云覆雨的绝世妖姬！

介个是个神马情况？偶们莫家不是中医世家的么，怎么成了古武世家了？搞不懂呀搞不懂！莫小颜此时乃是一个找不到地府之门的孤魂，被一枚紫玉环吸了进去，才发现里面别有洞天。在玉环里睡了一觉，居然身处古色古香的房间里，成了待嫁娘！顿时感觉天雷滚滚，她，穿越鸟！还是带着空间穿的！想想她此生的宏源：一愿走遍天下山水，二愿米虫一生，三愿一生一世一双人。只是，介个是古代，嫁人了就木有自有了，第一个愿望被扼杀；看看房间摆设，倒是能成为米虫。古代滴男人三妻四妾很正常，所以第三个愿望，pas鸟！当个米虫也好，赏花看戏没事逗逗别人，小日子还是过的去的！可是.可是，介个王爷是怎么回事？本想当个看戏人，无奈已成戏中人.

这是一个昏庸腐败的家。几个追求爱情自由和个性解放的年青人生活在这里。这里有道貌岸然的长辈，欺上昧下，附庸风雅的文人，颐指气使的主子，草菅人命。最终,他们淹没在腐朽的世俗中，死的死、散的散，最终落了个白茫茫大地真干净。

【不上架】他，天生克妻克母，从小被人打骂，命贱如草。她，生在红旗下，长在新中国，与丈夫一生恩爱，却被莫名其妙的穿越到了这个龙凤颠倒的年代，天啊，这些男人能不能不要对我抛媚眼了？“我苏白对天发誓，对许森不离不弃，爱你一生。”“滚开，看到你我就觉得恶心，你怎么配的上高贵的我，还不快滚。”“不！你答应过我，不离不弃任你爱！”

在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让王阳明得到力量的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。

“厉先生，麻烦您让让！我还赶着去约会呢？”厉少覃翘起嘴角冷笑着捏住穆小久的下巴，“约会？五年不见，这就是你给我的见面礼吗？”穆小久的心紧紧揪起酸涩掠过，扬起小脸妩媚一笑：“请问你是我的谁？你，没有权利限制我的人身自由。”五年前，他第一次闯入她的生活，让她无依无靠的生活有了一丝波澜。明明只是救人而已，却没想到救的是一头狼。他轻轻的一句：“穆小久，我只要你，我厉少覃的世界里只有你！”就已经让她缴械投降。

十年前，魏烬身负重任来到沙泽历练，沙泽危机重重，命悬一线之时，得沙泽守护者易尤相救。十年后，他为情再入沙泽，可沙泽已经成为人间炼狱……

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本书从忍耐是一种智慧谈起，继而从哲学、生存、理想、亲情、成功等各种人生角度，与读者交流忍耐这一智慧的心得，并力图真正认识个中三昧。因为人生的漫长、复杂、曲折，所以忍耐是生命的常态。既然是常常相伴，那就要了解它、把握它、运用它。既然是智慧，那就要让它淋漓尽致地发挥效能，以使我们的人生更圆满。

爹爹蒙冤过世，大哥莫名失踪，亲戚无良，孤苦弱女带半路捡来的包子一枚千里求助未婚夫家门前，却被无情拒婚。 不怕商战头破血流，不怕良田太少，不怕包子难养，就怕桃花片片飞，直叹道:难道这个时代弃妇也好逑？ （楠竹后来犯了一次不可饶恕的错误，不喜的妹纸慎入，可以直接转入新坑《农门春色》）===============新坑《农门春色》已挖好，坑内有软垫，欢喜、斗气、冤家、妖孽型！

蔡元培是我国现代教育制度的缔造者，一生主张教育救国，他认为，唯有思想文化的革命才能真正推动中国社会的变革。他对中国社会的弊端有透彻的认识，在国内大力提倡民主、自由与人权思想，致力于改良社会风气，尤其重视公民道德教育及相应的世界观、人生观、美学教育。

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