第25章 路阳出生(2)

日本无赖派文学大师太宰治小说集；以别出心裁的独特视角和纤细优美的文笔，书写其对人生的哀叹与嘲弄。无奈与讽刺，愤懑与惆怅，交织出对阴郁颓废的毁灭美学的悲情演绎。

牛儿还在山坡吃草，放牛的王二三却站在母牛屁股后面，用力揭起牛尾巴使劲，嘴里念叨着：一二三！一二三！老牛丹丹便秘了一周了，王二三小心地给牛屁股眼塞开塞露。牛终于拉了，拉了王二三一手，溅了一脸的牛粪。王二三出了一身臭汗，看着草坡上一大堆拉下的花儿一样的牛粪，乐得像一块牛粪。丹丹终于很舒坦地低哞了一声，继续低头吃草，王二三这才放心地拍了拍牛背，蹲在草丛里胡乱擦了擦手，盯着草丛里的一块大蛋糕，那块大蛋糕似乎被王二三盯得有些脸红了。

李玉兰回来了，这在烟灯村是件大事。她回来那天，下了一些雨。她在烟灯村满是泥浆的村道上一跳一跳地走着。许多人都看到了这个场景。他们看到李玉兰拎着一只红色皮箱，包得紧紧的屁股蛋子一扭一扭的。当时，李玉兰的家人都在田里栽秧。正是六月天。烟灯村人几乎都在栽秧。其实很多人都看到了李玉兰，但他们都故意装作没看见一样。所以基本上没有人和李玉兰打招呼。李玉兰的父亲李老汉和哥哥李明义更是把腰深深地弓着，他们在栽秧的同时恨不得把脑袋也当成秧棵栽进泥里。只有李玉兰的嫂子林小芹直起了腰，林小芹甩了甩手上的泥水说，玉兰妹子，回了。李玉兰扬声答道，回了嫂子，栽秧呢。

澳大利亚医生多里戈·埃文斯在二战中成了日军的俘虏。他每天在战俘营的工作除了治疗生病、残疾的战俘，还要负责从他们中挑选出日军规定的人数，去修建泰缅铁路。在修建这条“死亡铁路”的过程中，每天都有人因为殴、饥饿、热带疾病和繁重的工作而死去。白天，多里戈·埃文斯要想办法营救那些在死亡线上挣扎的战友。晚上独自一人的时候，他会想起人生中经历过的唯一一次真正的爱情，日复一日地等待着艾米的来信。终于有一天，他收到一封信，而这封信却改变了他的一生……

天上正零零星星地下着小雨，乌云堆积得很厚，让人觉得会有更大的雨落下来。林子满屋子找了一通，翻腾出一把旧雨伞，撑开一看，伞撑子断了两根，黑色的伞布如一条抽了筋的懒狗般痛苦地趴伏着。林子皱了皱眉，瞥了瞥门边立着的秀的那把红艳的小伞，又扭头看看秀。秀正坐在梳妆台前摆弄那两条稀疏的短眉毛，全然没注意他的存在。林子无奈，把自行车搬下楼，冒雨向单位赶去。乡企委副主任欧刚正坐在大办公室里摆弄那本抹布般的考勤簿，看见林子进来，脸上显出郑重的神情，说，林子，本月你已迟到了两次，有一次，这个月的行政奖金就没了。林子笑笑，说，我那二十块钱是财政上拨的，谁也无权扣。

带着绝望死去的女孩，意外穿越到了一个充满尘力与杀戮的世界，这里尘力代表着一切，有了尘力就有了权利，金钱，美色……当然这里最廉价的莫过于人命了，她出现的那时起，这个世界就已经开始了崩塌，各个势力鼎力四方，天下群雄逐鹿。所有人的目的并不是为了统一这散乱的世界，而是为了离真相更进一步。

作为一套普及科学知识的通俗读物，本书有别于专业的学术论著，侧重于知识性、趣味性、实用性，注重对青少年科技素质的培育、科学兴趣的培养、科学精神的塑造与科学方法的启迪，不求面面俱到，但求言之有物，物有所指，指有所发。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

1950年大卫·雷斯曼将亚文化诠释为具有颠覆精神。大众是“消极地接受了商业所给予的风格和价值”的人，而亚文化则是“积极地寻求一种小众的风格的人”。时至今日，各种亚文化频频出现在人们的视野中，他们有市场，有受众，还有“生意经”。创造这些亚文化的是一群如何“颠覆”传统的人？每一代人都有自己的文化，大众文化也是由小众文化过度而成，这些在社群当中形成的文化符号，即便是“垮掉的一代”自娱自乐，需要承认的是，亚文化已经开辟出了自己的市场。

看到她的第一眼，他就有一种想要犯罪的冲动，他的王者风范、原则自控力，溃退瓦解……为了她，他甘愿放弃一切，然而，她却是他不共戴天的仇人之女。看到他的第一眼，她就被他的霸道气场所征服，一亿美金，他将她从人贩子手里解救出来，他帅气多金，百般缠情，然而，这一切不过是他可怕报复的开始，九个月地狱般的婚姻，他最终还是放开了伤痕累累的她，“米兰，这辈子别再出现在我的视线中。”五年之后的偶然邂逅，他将她按在幽暗的角落，失控，火热，缠情，堆积了一千多个日日夜夜的热情在瞬间引爆……【新书连载，求收藏，求推荐】

本书正是秉承了鼓励的原则，并将这一原则贯穿到书中的50种方法中，从学业、面对挫折、责任、求知欲、沟通、身体锻炼、心灵成长、创新精神和社会交际等方面，同父母们一起探讨如何让孩子更加自由自在地成长为一个睿智的、和善的、负责任的、独立思考的、积极进取的、身体强健的、社会需要的人才。

她是公主，却因为眼光挑剔，七挑八剔，导致双十年华还未出嫁。他是王爷，却因为克妻之命，七克八克，导致年过而立仍孑然一身。为了生活不沉闷，公主下定决心，要超度这冷王府，让它鸡犬升天，鸡飞狗跳。事实证明，刁蛮公主很折腾，哪怕睿智沉稳如冷王，也不时抚额无奈，略感头疼…

人有九极，武分九境，天地异变，武者复苏！少年顾墨尘偶得蛮荒龙坠，从此踏足武道，一步步走偏，成为……武道大魔头！

诺贝尔文学奖获得者罗曼·罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记的合集，是世界传记文学作品中的典范之作。罗曼·罗兰在作品中着力刻画了三位艺术巨匠在忧患困顿的人生征途上历尽苦难与颠踬而不改初衷的心路历程，凸现了他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，为人们谱写了一阕气势恢宏、震撼人心的“英雄交响曲”。

《故事会》所说的故事，不仅高雅、高尚，而且贴近老百姓的生活，并能始终以老百姓喜闻乐见的形式表达出来，尤为关键的是，其绝大多数故事，基本上都相当准确地切合着社会审美心理中三个最为关键的部位，即情感性、幽默性、传奇性。因此，尽管我们所处的是一个信息爆炸的资讯时代，或各种各样文化快餐层出不穷的娱乐时代，其所提供的故事仍能从一片喧嚣的声浪中脱颖而出。其二是由《故事会》编辑部所营造的“《故事会》编辑部文化”。