第279章 你的毒只有我能解13

她是现代赌王，可谁能告诉她，她只是赢钱赢到手软了，去马尔代夫度个假而已，怎么就穿越了？其实穿越了也还不错，身在豪强之家，上有爹娘疼爱，下有九个俊逸如仙的哥哥宠爱，这逍遥的小日子，不要太美好了！什么？皇上给她赐婚了？那个病怏怏的皇子要入赘？搞什么飞机！看本小姐怎么让你输得心服口服！“什么，零点？”陶墨目瞪口呆的看着眼前一摞顶角相叠的骰子，瞬间变了脸色，“这不可能，咱们再来一局！”“夫人，愿赌服输，咱们去洞房吧！春宵一刻值千金啊！”【情节虚构，请勿模仿】

上辈子身处阴谋漩涡却不自知，亲人亲手将她送上了地狱血路。再见，上辈子和她为敌的皇子，却成了她的新郎。他，低声说道：我的王妃，这样叫你，可还心心念念着我的皇兄？重生血路，她为的就是虐渣到底。表妹害她，分分钟让你自食恶果。姑母算计，一招手让你破财难堪。皇子谋害，挥挥袖让你见识毒虫四起。使臣折辱，弹指间让你阵亡哀嚎。卧槽？你们要联手放大招？那就看看是鹿死谁手了。十皇子却是忽然一笑颠倒众生：王妃，咱们夺天下可好？

她本是一国公主，天之骄女，却因少不经事，被表妹设计，让渣男骗的团团转，终是落得国破家亡，含恨而死。老天开眼，重活一世，她誓要改变一切。

从前有座山。山里有个道观，道观里住着一个不谙世事的道士，道士不会炼丹制符也不会算卦占卜。在每一个云卷云舒的日子里，他只会抬头呆呆地盯着天空。一个少年追寻至此，扬言他与此山颇为有缘，从今往后便不走了：“小爷苏云起，在此山之巅，行到水穷处，坐看云起时。你说，和这里是不是相当有缘？”道士自是无语，笑道：“乖徒，这位公子说与你有缘。”女弟子凌玥不假思索地扬眉：“乌云蔽月，不是好兆头，要有缘也是孽缘。”

（正文加番外已完结，放心阅读）她是龙陵国人人皆知的丑颜废物小姐，一碗毒药，再度睁开眼睛，迎来的是21世纪的金牌杀手，不能修炼灵力，无元素天赋，没有契约兽？又有谁知道她丑颜下的绝色，强大的灵力，更是掌控了六系元素，魔兽之主跟随！一双金瞳，惊艳天下……是神，是魔，那又如何，若天阻拦，我便逆天而行……当腹黑狡诈的她遇上风华绝代的他，又该上演一场怎么样的追逐好戏！

苏子悦并不想和这个男人结婚，可是为什么他一步步把她套路进婚姻里了。

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叶初夏从小被父亲宠坏，C城无人敢惹。这样的女人，试问，哪个男人敢娶？叶氏集团遇到前所未有的困境，陆亦辰从天而降，答应拿出两个亿，条件是，让叶初夏做他的老婆！父亲把结婚证甩在女儿面前，她彻底傻了眼！父亲居然背着她，把她嫁给一个陌生男人！五雷轰顶，她简直要疯了！激怒你！就不信你不离婚！“我打人了，人家要五百万的医药费！嘿嘿，生气了吗？”

灵水河畔，两人对望；妖冶红衣，沉稳黑袍；红眼相对，刀剑相向；雷声穿耳，雨大如箭；黑袍遮天，暗剑涌上；红衣款款，雨洗殇颜；她这一生，已无遗憾；前世今生，九星珠连；晃看今朝，命以体迁；人生几许，恩爱情仇；密探公主，身份迷离；王爷主上，情路坎坷离舍之间，红装妖颜；苍天作弄，陌路相见；昔日情爱，琴瑟和鸣；皎皎月光，一曲思念；衣带缓缓，一舞痴狂；他是她，最后的奢望!她是他，难弃的温暖!忠告：有点虐

《适斋掬艺》为《戴明贤集》第五卷，收录了戴老谈艺说文的文章若干篇，包括《黑白记》和《掬艺录》二书的精选文字以及数种报刊的专栏短文，其中《黑白记》分为“记事珠”“砚边草”“雌黄录”“淡墨痕”四辑。刘熙载《书概》曰：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”作为著名的书法家与书法理论家，戴老对书法本源、书法文化以及笔法章法等都做了精深的研究，以书法文化的视角审视、体味艺术的精微处，注重艺术创作的原创性。戴老将传统篆刻术语的“分朱布白”“计朱为白”概括为“黑白关系”，即黑与白（阴与阳）的矛盾与统一，相反与相成，变化和谐。这是篆刻艺术的核心问题。

前世，她为他付出所有，替他坐牢，却惨死在老公和姐姐手里，再次重生，她誓要逆转乾坤，改变命运，一手携空间敛财，开创锦绣人生，一手拆穿恶毒继母诡计，惩治恶姐渣男，原以为这一世不会再为任何男人动心，却有这么一个男人，挥舞着天使的翅膀，再次让她领悟到什么是真爱，用他所有的爱和生命，专宠她一人。

他，十恶不赦，她，聪明狠绝，处处是错的纠缠，程少的深情感天动地，她却只想送他入地狱。

她，为了一个人，远离一座城。五年后，她不仅强势回归，还顺来了一枚高冷男神。“亲爱的，我们一起生个包子吧！”“老婆，对不起，昨晚我……”“……说好的禁欲总裁呢！说好的高冷男神范呢！！！龙腾，你大爷！！！”

“孩子必须拿掉，别在我面前装可怜，那只会让我感到恶心！”一场意外，好友因自己而惨死，她成为赎罪新娘。佣人嘲弄，小三横行，他弃她如敝履，嫁入豪门，确如坠入地狱。为了保住肚子里的孩子，她不得不选择离开……然而五年后重逢，他却对着她冷冷的说道：“你带着我的女儿，休想再嫁给别的男人。这辈子你都只能是我，尹三的女人。”

所谓“八景”，是我国古代约定俗成的一种说法，是一种人文文化的历史体现。它是指一种风物景观，后来各地也称自己的风景名胜为八景，例如青岛八景、燕京八景等。对于八景之说，滥竽充数者也不在少数，有人便视这种现象为社会危机实存下的附庸风雅和粉饰升平，但始终可以称得上是具有地方特色的一种历史文化现象。