一九三零年春，日本，京都大学校园内。
京都大学，简称“京大”。创建于一八七七年的“明治维新时期”。是由当时的开成私立男子学校和英国人建立的医学院合并而成。
其中医学部是当时很强的，具有当时世界上很高的水准，后来设立了法学部、理学、文学等四个专业。
甲午战争以后，随着外来留学人员的增加，开设了大学预备学院。
是目前亚洲最早的模仿西方学制的大学之一，也是当时日本的第一所国立的综合性大学。
而作为在“明治维新”后日本全面西化的成果，京大在当时的日本社会中有着举足轻重的地位。
在这个学校的一角的花园中，常冬青在正坐在池塘的亭子中，看着手中母亲寄给自己的家书。
：冬青吾儿，万般可好？你在外，勿念其我。令此信不为别事，只因上月捎去家中信壹封，我已经收到。人在外边莫要争强斗气，在家千般好，出门万事难。千万要保重身体。你舅舅现在出息了，在政府里面谋了个差事，对我多有照顾。自己不要舍不得花钱，你父亲现在也补贴我家用不少，说是让我寄给你……
放下手中的书信，常冬青苦笑着，对这个善良的母亲也是无奈了。
自己的亲爹原来是同盟会的早期成员，留学日本。然后追随先生参加革命，是先生的贴身机要秘书长。
革命胜利以后。这位爹是飘了。和其他国府大员一样，开始享受革命的胜利果实。
然后抛弃了自己的糟糠之妻，和个美女演员纠缠在一起。将自己和母亲、哥哥赶出了家门。
自己的母亲王家那边也是苏北的大家族，所以母亲也硬气，不想回家受到家族的冷眼。
带着常冬青和哥哥常冬云，硬是没有回老家，在贫民窟中靠着教人识字给的粮食和缝缝补补的钱过活。
最后等到自己的大舅舅来上海之后，看到姐姐的情况顿时不忿了。
当时将自己的母亲接到家中一起生活，而且大力培养自己的两个外甥。
也许是“恶有恶报”吧，这个演员后妈过门没有多久，就抱病而亡。
没有给老爹留下一儿半女，所以老爹开始重新重视他自己的两个血脉儿子。
想办法派人多次登门送钱送物，游说王氏想继续这个亲情。
最后甚至在上海最繁华的地方买了个别墅，安置母子三人，每月大笔的提供生活费。
母亲到底心底善良，禁不住哀求。也想着两个孩子有个好出身，可以认祖归宗，出人头地。
所以经常苦口婆心的劝兄弟俩回到父亲身边去。
被赶出来的时候，大哥比常冬青大五岁，也是懂事的年纪了。
所以很多时候，作为大哥也经常帮着母亲做工。偶尔带着小弟去卖报纸，擦擦皮鞋什么的补贴家用。
最后大哥实在劝烦了，就要登报声明脱离父子关系。
看着谁也没有劝的动，舅舅只好说服母亲让大哥回苏北了老家去打拼。
而自小受苦的常冬青，跟着母亲在底层生活很久。所以性格上比较沉默，也不太爱说话。
他总是喜欢独自在偏僻的角落，默默的看书。但是主见极强，十七岁的时候就偷偷溜出家门，虚报年龄去当了兵。
随着部队北伐陈炯明，因为读过书，脑子活。所以升职也快，小小年纪成了少尉。
但是部队在打败敌人以后，常凯申就开始了“清党运动”。
常冬青不愿意枪口对着自己的弟兄，所以找个母亲生病的理由从南方回到家中。
这件事情被人告发了，没有办法为了躲避国府的的军令。
在他父亲在国府中间的斡旋下，托日本的朋友将他送到了日本来读大学。
京大的樱花园在春天是最美丽的。粉红色的花朵，配合着空气中淡雅的芬芳，让人心旷神怡。
背后传来轻轻的脚步声，常冬青听出来了是自己的未婚妻张濛的声音。
但是他没有回头，还在那边看着池塘中到处轻快的游着的小鱼。
一双手蒙上了他的眼睛，然后一个如黄莺般的声音传来：“猜猜我是谁？”
常冬青故意答道：“我知道你是花子.“
”不对，你再猜。”后面的声音不满的说道。
“不是啊，难道是芳子？云子？百合子……”常冬青满口胡诌道。
后面的小人儿，已经气的小脸通红。将手甩开，气呼呼的不理睬常冬青。
常冬青转过身子看见面前背对着自己的小女，从后面抱着她。
温柔的说到：“原来是我最喜欢的濛濛啊，连生气也那么可爱。”
小姑娘这时候才发现常冬青在逗自己。也不管常冬青的甜言蜜语追打着他。
在这满是飘落着花瓣的林海中，两个人像两只蝴蝶，无忧无虑。
两个人追逐了一会，常冬青拍脑袋沮丧的大叫到：“不好，今天是清水教授的课程。这个顽固的老头，我要是去晚了，一定会喋喋不休的数落我。惨啦……”
没有等张濛反应过来，边说着边拉着她赶快往医学部的大教室跑去。
还好时间来得及，等张濛和常冬青来到教室的时候，大家才三三两两的走了进来。
上课铃的声音响起，只见打扮的一丝不苟的的清水教授走进了教室中。
走到讲台前，清水城司将教案放在桌上。拿起粉笔，背对着学生开始在黑板上书写着。
清水教授和其他人不太一样，他是一个纯粹的学术型人才。不热衷政治和权利争斗，从来只专注自己的研究课题。
要不是自己的研究所在京都大学，在校方的百般请求下，他甚至连学生都不愿意带。
写完后，将粉笔扔在了讲台上，拍拍自己的手，走在讲台前。
黑板上写着四个大字：从众心理
然后，抑扬顿挫的说道：“在讲这个课题的这前，我想问大家几个问题，请大家讨论回答。”
说完环顾一下教室内在座的所有学生。
“有没有同学在看演出的时候，前排的的人在演出结束后站起来鼓掌。然后随着周围的人站起来的时候，即使你觉得不是那么欣赏，你也会站起来鼓掌的请举手。”
教室中有六七成的学生，举起了自己的右手。
“很好，那我再问一个问题。在一个月朗星稀的晚上，一个人站在火车站的站台上望着天空，不断的晃着自己的脑袋，像找寻或者看见了什么，你会不会也抬起头去看？”
教室中的又有一些学生举起了自己的右手。
这时候清水幽默的说道：“其实这位先生，是因为脖子不舒服，在活动脖子而已。”
教师里面瞬间“哄……”的爆出了笑声。
然后清水城司正色的说道：“觉得我说的对的，请举手。”
全班同学瞬间都举起了自己的右手，深怕自己赶不上。
清水教授说道：“看吧，这就是从众心理，你们有些人并不是完全赞同我的观点，但是大多数人跟着举手了，你也会举手。因为我是你们的老师，也是权威。”
一位学生举手回答到：“先生，那这种情况是怎么产生和定义的？”
清水城司说道：“这叫”羊群效应”，通俗的讲，就是个体在受到周边的环境和氛围的影响或者通过自己的猜想后，在认知上和行动上就会跟随多数人或者在场认为的权威保持一致的决定。“
这时候，一位坐在前排的女生提问到：“那先生，我发现你说的这些效应和我们的社会生活很契合，难道其他地方的人和我们的情况不一样？”
同学们交头接耳的讨论着，互相诉说着自己的观点。
清水教授在学生讨论变小的说道：“我去西方考察的时候，我发现这种效应是都存在的，但是我们日本是更具有最明显的特征。
看到学生们有些不理解。清水虚晃者双手做了一个比划。
“日本是一个岛国，四面包围着大海。而且经常发生一些地震，火山爆发和海啸，台风等自然灾害。日本岛就像一个框子，将我们紧紧的包围着。因为这些灾难带回来的是毁灭。所以，在每次毁灭以后我们将不断地重复恢复自己的房屋，田地等生活资源……。”
顿了下接着说道：“在这些重复的劳动中，我们学会了集体的的配合。而这些配合当中我们就会将一些单独技能进行不断的固化，一般来说，就会不断的照着这个模式进行下去。因为是集体的进行劳作，所以就会产生依赖。”
说道这里，清水城司回到了讲台。双手撑在桌子上。
说道：“人在吸取别人的经验中，就会看别人这样做了；这么多人都这样了；那么肯定是没有错的；从而忽视自身的建议，而盲目的去跟随别人的意识。所以日本是“集体”、“依赖”、“模仿”这三点意识最严重的国家。”
最后总结的说道：“不能说这样的从众意识是好和不好。但是，只要是一部分人利用这些意识做坏事的话，那将是一种灾难，对别人是伤害，对我们的民众伤害，而且更深。”
正在说着的时候，只见教室外涌进了一群头戴着“额巾”，手拿着棍棒的学生。
嘴里叫嚣着：“中国人，滚出去，滚回中国去……”
