第119章 物灵

大道之下，谁为最终强者？大道发劫，可有人能力挽狂澜？道不公，吾以手中青锋反之：圣人无耻，吾以青铲拍之。我就要看，这天这地，是否圣人终能不死不灭，是否命运终能高高为主。

武者世界，强者为尊，弱者任人宰割，唯他耀阳拳神独霸天下，只喜欢四海为家，最后在渡劫神帝时却被自己的徒弟所暗杀。意外重生在一偏僻的皇极大陆......

实力重要还是夫侍重要？这是蛮族女子屠十二需要纠结的问题。为什么别的蛮妮可以召多多的夫侍，只要左拥右抱就能像米虫一样衣来伸手饭来张口，只要抽空修修仙，养养娃，就能幸福愉快的过一生，而她却要在陌生的修真界历经生死，连个夫侍都召不到？某人：夫侍你就不用想了，这辈子都可以不用想了。屠十二：对不起，我不认识你。蛮族崇尚武力和自由，没有夫侍，我还是先让自己强壮起来吧！重点是怎么才能强壮强壮再强壮……这是一个三观初定的蛮族小女孩在陌生的修真界摸爬滚打的故事。慢热，修炼打怪为主，有CP，不缠绵，慎入。

淮南阁是名动江湖的第一大门派，而阁主萧殊是名动洛阳的人物。孟善八岁那年见到了萧殊，萧殊这个名字起的委实贴切，殊容绝秀，故生而名殊。那时候孟家恰遭灭门惨案，江湖人士趋于两个利益，一为《绝声》，二为染玉，于是便杀了孟家上上下下六十六口人。从此她的愿望只有报仇。而他们的故事，就从报仇开始。

这个世界本来很好，只是有点瑕疵，我们要做的就是找出瑕疵，然后处理掉。

那一天，他是一轮明月，她不经意间仰望，就迷失在那皎洁的清辉里。从此，她梦里的那弯玉钩，夕夕成玦。浩荡的东海边，师父说，人就像贝壳，只有找到那相属的一半，才能牢牢护起一枚珍珠。她从江南的烟雨，一直走进塞北的飞雪里，身后依旧是当时的月光。然后才发现，他不是她的另一半贝壳，也不是她的月半弯，而是另一颗遥远的星子，无法触及。洞庭荷花盛开，姑苏枫叶转红，钱塘江潮涨起，大理春光明媚，我都会写下来告诉你，因为我相信，总有一天，你会知道这十年，你从来不曾在那日清晨离去，你只是藏在了我的心里，融入了我的生命里，陪着我一同呼吸。

2230年，天外来客降临尘世，世界开启永生之路。（简介无能，请看完三章。）

平行空间。A：第一，坐等叶飞大神开播。B：今天叶大神要直播什么菜？猜对有奖。C：这个真不好猜，他会做的太多了。D：妈妈，叶飞哥哥快开播了，快给我泡一碗泡面。E：小飞要开播了啊？老头子，别打牌了，回家看这小子玩直播去了。F：小高，一会儿叶飞直播的时候我没办法看，有个几十亿的项目要和客户谈，这样，你帮我把他这期的节目录下来，送走客户之后我要第一眼就看到他的直播。一个乞丐站在世纪广场上，抬头眯着眼睛盯着一块巨大的液晶显示屏，然后从兜里掏出半个黑乎乎的馒头，咬了一口，满足道：“叶飞的美食直播真的太神奇了，看他的节目，就算是一个馒头也能吃出山珍海味的味道来。”

为什么许多我们曾经认为天经地义的事情，在这个大变革的时代，变得那么脆弱？在规则混乱和失序的时代，如何让我们的大脑跟上未来的趋势？你听说过一种心理叫“旁观他人之痛苦”吗？比如我们总是很轻松地认为AV女优赚钱容易，很轻率地对医生歇斯底里，很轻佻地把记者称作“妓者”，试问依据是什么？你以为你以为的就是你以为的吗？这些只是本书所要讲述内容的冰山一角。许骥认为真理是常识，常识却不一定是真理。绝大多数的常识都是感觉。所谓文明社会，是在常识的基础上，大家进一步建立起共识。许骥开腔不走火，用温和、客观、中立的态度告诉我们：世界不是我们表面看见的那样！每一个敢于和别人不一样的人，都有一颗强悍的大脑！

每个人都有一个武侠梦，我用我的梦祭奠渐渐远去的老派武侠，重温江湖，刀光剑影，侠骨柔情……

新书《群员来自二次元》——剧烈的地震之后，世界改变了，被刻意隐藏的另一面暴露在了方文宁的面前。各种神器赋予了现实的人类抓住未来的机会。大夏龙雀刀，神枪冈格尼尔，如意金箍棒，誓约胜利之剑，斩仙飞刀，诛仙剑阵等等。咦等一下，为啥我的神器稀奇古怪的看不到真面目啊。我觉醒的神器，到底是什么鬼东西呀╭(°A°`)╮

她是他的一枚棋子，还是屡试不死的那种。看着眼前不修边幅的人儿，魅惑阴郁的眼不禁深究，明明邋遢可恶的要命，自己怎么就栽她身上了？！【新文推荐——火鸟烈焰：千面伊宠】

前朝风云莫测，后宫你死我活。人之初，性本？初入宫廷，帝王之心难揣测，既有挚爱，又惹群花，奈何只卿一人守孤单。豆蔻年华，已入宫门，半生皆为一人活。时局险恶，人心难测，待到秋风漫天过，谁是独笑者？她是宰相之女，他是一国之君。初见时两小无猜，再见时他已心有所属。初入宫时，她以他为天，小心翼翼，举步维艰；初见她时，他以她为恶，多加刁难，多加利用。宫廷险恶，敌人难测，她为他家庭破散，自身沉浮；挚爱永在，群花乱簇，他为己处处筹谋，无视她怒。帝王无情，皇家无意，她终是看破，步步为营，筹谋算计，只为一日凤舞九天；挚爱远逝，蓦然回首，他才看见她，知她所愿，暗中相助，只为一日和她一起君临天下。

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自现代汉语诗歌尤其是现代派新诗产生以来，就一直面临“难懂”的质疑。本书针对这一问题，在朱自清、闻一多等人“解诗”努力的基础上，从新诗的内部建构和外部环境出发，试图建立起解读现代汉语诗歌尤其是现代派新的路径。