第981章 似乎……有哪里不太对（二合一）

在传统社会中，妇女成为失声的群体，口述史研究是近年兴起的新方法之一。本书作者对十九位解放前后有过工作经历的上海职业女性进行访谈，记录她们的个人职业生涯与婚姻家庭生活，了解她们在两个时代中所发生的变化，同时探索时代、社会与个人的关系。书中收录的采访对象，职业颇具代表性，既有曾从事地下工作的老革命家，也有普通工人；既有教师、护士和会计，亦有小商贩和家政工作者。上海曾是纺织大城，纺织女工更占相当大的比重，既有养成工又有童工，既有私营厂工人又有外资企业工人，还包括解放后著名的劳动模范。她们的叙述涉及社会的方方面面，不仅为妇女史提供史料，更为上海工业史、上海社会史提供珍贵的旁证。

20世纪对于中国近代史研究来说，是开端的世纪，是转型的世纪，是创新的世纪，也是收获的世纪。 中国近代史研究是20世纪中国历史学的一个重要分支。20世纪中国历史从半殖民地半封建社会转变到社会主义社会，发生了翻覆地的变化。20世纪中国近代史研究也发生了翻天覆地的变化，它从传统中国历史学中分离出来，在3040年代为半殖民地半封建社会服务的、代表统治阶级利益的资产阶级倾向的中国近代史研究占统治地位，马克思主义为指导的中国近代史研究在新民主主义革命中产生，新中国建立以后，马克思主义的中国近代史研究逐占了主导地位。

新书《我要做神探》已经发布，内投过了，求一波支持 …… 网文写手秦余在码字的过程中，回到古代，脑子里有个论坛。论坛种类繁多，历史的、战争的、诗词歌赋的，应有尽有。秦余在论坛里不单不用网就能和别人聊天，还能通过各类论坛学到如何在古代活下去的知识。秦余：“萌新，萌新，我是萌新。”二楼：“兰州烧饼。”秦余：“o(?Д?)っ”PS：这是一本不正经的书，考据党慎入

离奇穿越。误落皇家，七子夺嫡。兄弟残杀，血流成河，皇室微弱，奸臣当道。风云迭起，外敌环绕。且看杨钺，争皇位，夺天下，定万世霸业，成千古一帝！ps:此大唐非彼大唐，纯属本人虚构，切勿对号入座！

袁熙脑中忽然多出一段记忆，他发现自己未来很幸福，因为一代美女洛神都将为他妾;但他发现自己又将很惨，因为不久不仅老婆要被抢，袁家也会家破人亡，自己还被砍头，被送给害惨自己的曹老贼……怎么办？袁熙无语问苍天，如果真是预示着这样发展，那自己就逆天改命，扛起袁家吧！！！叫你还敢抢我女人(愤怒脸)

战火风云中，总有太多的宿命。那是主人公们的无奈，也是他们的悲哀。她一出生就是家族的希望，他一出世就是家族的憧憬，他们都一样，只是家族一件杀戮的工具——他们渴望着体验世间的爱，像是被囚禁在水池的鱼，有泪却看不见————

灵宗外门弟子肖毅，根骨低劣，险些被送下山门。机缘巧合，他救了星耀宗长老王道真，从此得到脱胎丹，开启逆天之路。这天容不下我，夺了便是。万古一帝肖毅，如此说。

《法律何为：梁治平自选集》由梁治平将其近三十年学术生涯中最具代表性的文章编为自选集，侧重于当下的法律与社会。《法律何为：梁治平自选集》收录的二十余篇文章以“法治”为主线，从一个法律文化学者的视角观察法律对社会生活诸多领域的渗透及其在国家政治生活中作用的改变，对中国社会转型时期出现的种种法律现象及制度问题作出了多方面考察与研究，不仅阐发了现实行为、事件和制度的内在关联，同时对法治在当代中国的含义和意义，它与中国社会的内在关联，以及它所面临的问题和前景提出了深刻的反思。

普天之下，没有我不爱的人；普天之下，没有我不信任的人；普天之下，没有我不能原谅的人。——证严法师真善美，是人类的福音，也是你的福音。用一个什么样的姿态，活在这个世上，许多人可能都没有仔细想过吧，看看这本书。 如何活得快乐，如何活得幸福，如何活得有尊严，如何活得心安理得，上人证严法师都和你娓娓道来。这本书教你另一种生活方式：散钱得钱，散福得福，给人快乐自己快乐。

本书以不同的视角来诠释人生、奋斗、心灵、幸福，是一部用故事诠释人生真谛的成长必读书。本书力图营造一个轻松惬意的阅读空间，让读者可以从任何一页读起，以一个个充满哲理的小故事讲述不同的对生活对世界的观点和感悟，借此来修正读者的处世观点、完善对生活的态度，领略真情、自我鼓舞，于豁然开朗中去中寻求故事中所蕴藉的智慧和道理，真正做到开卷有益。

《别让血压伤害您:高血压防治红宝书》：随着生活水平的提高和生活方式的不断变化，我们会发现身边有越来越多的人得了高血压。这些人当中不全是老年人，还有很多年轻的朋友。那么您了解高血压吗？高血压是什么原因引起的呢？对于高血压，病人需要注意些什么事情呢？从作者多年的防治经验来看，原发性高血压患者要长期坚持降压治疗，把血压控制在正常或者基本正常的水平，这样才能有效地控制和减少并发症。对继发性高血压患者来说首先要治疗原发病，才能较好地控制高血压。

简介：本文讲述了年级第一的呆楞学霸和年级第二的木讷学霸从校服到婚纱的故事。过程中，两人一起为梦想努力，成为最好的自己……小剧场：“芙儿，他们说我又呆又土。”吴双陌满脸委屈的小表情看向顾清芙。“乖，他们还说我又木又傻。”顾清芙敷衍地摸了摸某人伸过来的脑袋。“不，我需要心灵上的安慰！”某人猛的扑过来。清芙忍不住翻了个白眼，这无赖…

她看他，冷面冷心外加暴力狂。他看她，装纯装伤外加装可怜。他用强权娶了她，她被迫嫁给了他都说他是言市最酷最冷最多金的男人，被万千女人追捧，活的像个国王！！可是，那个对老婆鞍前马后，狗腿的让人想狂揍的男人，到底是谁？

《中国古代文论修辞观》比较全面地对中国文学形式化的民族文化作了系统而深入的研究，可以弥补西方结构主义、符号学之缺撼。同时，开拓了中国古代文论修辞观这一新的学术领域。本书认为中国哲学作为独特的文化力量，影响着中国、又学的审美方式和语言表现形式。“兴”原来是礼仪活动中的行为仪式，作为审美概念，是从礼的领域转向了诗学领域，五行思想也使中国文学形成特有的审美性时空，而风水观念在山水诗中的运用，使自然山水在文本中成为理想化的、秩序化的存在，对偶受阴阳哲学影响，是一种动静相乘，刚柔相形的参天地、察幽微的传统的审美方式。

邓友梅的创作风格可用刚健、平实四个字归纳。而最能代表其艺术成就的“京味儿”小说是《那五》《烟壶》等。这批“京味儿”小说，大都取材于旗人的故事。作家以独特的视角，描绘出今日读者不大熟悉的旗人的生活画卷，给人以历史的感悟和现实的启示。收入本集的有其代表作《烟壶》《那五》等，这几篇小说表现了邓友梅丰富的“民俗学”知识，也显示了他非凡的灵气。