悲喜牛头山评论

正月十四。凌晨。一场惨烈的追杀刚刚结束。大雪刚住，天地间充满了肃杀寒冷之气。十来具身着黑衣的尸体横七竖八的躺在一块空地上，与白雪相映，异常醒目。凌秣厉就坐在这些尸体当中的空地上，微微喘息着，用一块从尸体上撕下来的黑布包扎胁下那道还在渗血的伤口——只要这伤口再深上寸许，他就和躺在地上的这些刺客毫无分别了。这已经是七天之中，他遭到的第六次追杀了。敌人的攻击一次比一次迫近，也一次比一次凶猛。看来归二爷为了城外冷香园的那件事，对他恨之入骨，欲除之而后快了。

周道沣在归安接任知县的头一桩案子，就使他这个父母官的前程面临岌岌可危的处境，最初，当柳府的管家击鼓鸣冤时，周道沣全然没有想到在这一纸状子后面所牵扯到的复杂背景。六月四日那天，是柳府太夫人的忌日，大小姐柳含春由两个丫鬟陪伴，前往镜缘寺进香。那镜缘寺是一座有着二百余名僧人的百年古刹，香火极盛，法事兴隆。那柳大小姐是归安城有名的美人，月貌花颜，莲步生香，又在怀春妙龄，归安名士，无不思之诱之。柳老员外平日恐惹口舌，向来不允掌上明珠轻出门外。

公元2005年四月初，地处关中腹地、西安市近郊的两河县天气渐渐回暖，东方大街两侧的国槐嫩芽从被严寒约束了一冬的皮囊中使劲挣扎出来，给树冠披挂上了新绿，探头探脑试图向世界宣示它稚嫩的存在。

柳蓝是一个智商情商都高的女人，学生时喜欢上现在的丈夫吴溪，以聪明的手段，坚韧的毅力将吴溪收入裙下。人到中年，工作家庭都稳定，却突遇丈夫明目张胆地出轨，好似不甘心自己一切尽在妻子掌握，要向聪明的柳蓝挑战。人生如牌局。摸到一手烂牌，要想赢，总得尽全力打好啊。聪明的柳蓝于是沉着冷静地应对身边人的流言，面对丈夫不哭不闹不问责，对小三不骂不打不愤慨，她不按常理出牌，敌进我退，敌退我进，轻轻松松地挽回了丈夫。

在这幸福的表象下，我仍然感到某种不满足、某种隐痛，我知道我的内心出现了一个黑洞，一个我自己都不敢面对的黑洞，它吞噬着我，使我站在这所谓的幸福上却如履薄冰，既贫乏又饥渴。去年这时候，我正住在凉城路400弄的一套房子里，打算专心写作博士学位论文。我是元旦过后搬进去的。我在复旦大学南区的宿舍是好几个人一套，同住的还有一个低年级的女孩，正在谈恋爱，因为初恋的缘故，成天悲悲喜喜，我简直成了她的知心大姐兼情绪垃圾箱。

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霍七七不愿意当好人，但是她却当了一辈子好人。只是别人的一辈子很长，她的一辈子却被定格在二十四岁那一年。当她在飞机上一脚踹下死对头眼睁睁看着飞机爆炸时，她才知道，原来自己也有害怕的时候。后悔吗？她不知道，因为来不及多想。当现代天才穿越到古代，附身在同名的姑娘身上时，霍七七无比庆幸，她终于又活过来了。本以为在古代，从今往后，她就是个小有情趣的闺中小女时，她又忽然发现，她想得好像太多了。谁能告诉她，为什么一个弱女子头上要顶着京城第一大纨绔的名号。霍七七为此哀叹不已，得了，还是先正名要紧。好不容易在她的奋斗之下要熬出头之际，谁又能告诉她，为毛她又和京城六皇子传出绯闻，还是断袖的那种。好吧，虽然源头在她，不过革命尚未成功，同志还得努力，为了尊严和名誉，她只能再拼一把了.......

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有人说《三十六计》是南北朝时刘宋名将檀道济所作，但具体作者和准 确成书年代都已不可考。全书共分六套计，即胜战、敌战、攻战、混战、并战、败战等计。在这六套计中，每一套均包含有六条具体计谋，总共三十六计，集历代兵家智慧之大成。 本书在结构安排上，分为原文、注释、译文、兵家活用、商家活用、职场活用、处世活用等板块。全面解析经典智慧，给读者以人生启迪。所选的 荟萃古今中外的精彩案例，不但能让你从先人那里得到启示，学会深谋远虑 ，而且能让你在处理各种复杂事务时，更加得心应手，找到自己的成功之路 。

《长歌正气：文天祥传》为人物传记，记述了文天祥用生命诠释“正气”的光辉人生。他对理想人格的孜孜追求，对匡扶国家社稷的崇高责任感，在任何艰危情况下不屈不挠、视死如归的铁骨浩气，以及记录心路历程的泣血诗篇，已成为我们民族的精神财富。文天祥是宋末著名的政治家、文学家，也是家喻户晓的抗元名臣、民族英雄，他的铁骨正气与其《正气歌》早已经深入人心。《长歌正气：文天祥传》将文天祥四十八年的生命历程辅以传主相应的诗歌文论，夹叙夹议，叙述了传主光辉的一生，特别是抗元苦战，被俘囚禁直至英勇就义的感天地泣鬼神的事迹。

2017年，放荡不羁的陆然重生回到了1996年的冬天。什么？重生了，美女要有，钞票也要有……且看我把96年的世界闹个天翻地覆！

作家孔见以思想性书写为人们关注。《我们的不幸谁来承担》是他近年发表的人文随笔选粹，既有指向人本的探问，也有针对文本的诘究，对当今社会过度世俗化现象提出了质疑，体现了在尘埃厚积的地面上寻找闪光货币的价值诉求。孔见企图以一种叙述的方式来阐释事物，将哲思与诗情融会到一起，文气活泼洒脱，兴趣盎然，给人以阅读的愉快，区别于院墙内的学究。

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