和谐社会视野中的当代社会矛盾问题评论

这是一部民族史地志，一共二十卷。体例近于方志，分部族、疆域、山川、国俗四门，历考有关东北地区少数民族的各类记载，以求辨明满洲历史、语言、地理、风俗源流。

该书是当前我国传统媒体转型与融合发展生动实践的一个缩影，所选的案例基本上是近几年体现转型与融合发展实践的代表性案例。全书八篇，聚焦新闻生产、新媒体平台、全媒体采编、媒体融合、传播效果及其测定、传统媒体融合转型的成功案例解析等问题。在对“总书记赞的12位优秀党员”的特别策划、“东方之星”救援报道带来的过亿、湖北随州二中校长演讲刷屏朋友圈、微博直播市委书记讲话等一批在业内引发广泛关注的典型案例行全面解析的同时，作者还对网络时代媒体融合背景下传统报业的转型行了探析。

随着我国媒体事业的飞速发展，媒体管理领域将会不断出现新的问题和新的管理方式。媒体作为代表公众利益的事业组织，其管理模式和组织目标既不同于企业，也不同于政府部门和非赢利组织。媒体组织的特殊性和其目标的复杂性决定了媒体管理是一项跨学科、具有很大挑战性的研究领域。在此背景下，“媒体管理概论”课题组成立，并把该课题作为教育部“211工程”项目“媒体管理理论与实践”的子课题之一进行研究。该书是本课题的研究成果之一。

本书奉献给读者的是作者对于当今广播电视艺术的审美创造、文化传播、艺术功能、产业理念及实践等诸多问题的思考与探索。本书是一本关于广播电视艺术学的基本理论著作，书中对广播电视艺术学的研究对象与研究内容进行了准确界定，研究分析广播电视艺术的构成要素、功能及其属性，并在此基础上试图建构起关于广播电视艺术学的概念范畴及知识体系。

徐志摩可谓是中国现代文坛独具特色、才华横溢的才子。他的诗字句清 新、韵律谐和、意境优美、神思飘逸；散文则如天马行空，纵情任性，随意 铺染。这位自然之子，一生都被诗意浸透，随遇自有乐土。他的诗文，情爱 ，还有那云游飞升般的离去，似乎一直没有离开这个纷繁的尘世，仍被世间 传说不尽。斯人已去，我们唯有从诗文中，触摸那传奇一……

这一场真正的利益联姻，就算知道是为了获得欧氏的资金援助，她才不得已嫁给这个冷酷的男人，明明知道他心里有了其他的女人，可是对待他的羞辱，还是会感到痛苦。那么，欧暮承，如你所愿，几年之后，我会和你离婚。

红罗帐内，三千青丝在男子眼中寸寸成雪。红罗帐外，她的夫君却与美人对酌成欢，双双笑看……当红光被撕裂，点点在风中落下。她艰难步出，那随风飞舞的满头银发，最终刺痛的，又是谁的心？“怎么……怎么会是你？”一声难以置信的惊呼，让那自诩冷硬无情的男子，从此坠入无边地狱，痛悔终生……在这皇权至上、处处充斥着阴谋诡计的异世之中，她韬光养晦，淡然处事，只为求得一隅安宁之地，却终是不得所愿，不幸沦为他人手中的棋子。经历无情伤害后，一代倾世红颜被逼入绝境，满头青丝成雪。她究竟该低头认命？还是该绝地反击、绽放出耀世的光芒？试看，三千发丝白如雪，回眸一顾，倾断万人肠……

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本书主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，在我国古典文学史上亦占有重要地位。

纳兰词是清代最为著名的词人之一纳兰性德的作品。纳兰性德（1655－1685），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠之子。康熙进士，官一等侍卫。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席之地。他所生活的满汉融合的时期；他贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性；以及侍从帝王却向往平淡的经历，构成特殊的环境与背景。加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。

《怪谈》取材于日本本土最广为流传的民间故事，涉及的内容极其丰富，譬如日本历史上因战败而被灭族的平家怨灵，狐仙、柳树精报恩的故事，幽灵伸冤的秘闻……全篇没有华丽的辞藻，却弥漫着强烈的日本传统文学的独特风味以及浓厚的扶桑国乡土汁味，或诙谐，或警示，或讽喻，丰富多彩，形态多变，呈现出东西方文明交融的美学境界。《怪谈》一书所构建的恐怖氛围和文化意境，深刻影响了日本人对恐怖美学的认识。它曾在1964年被改编成电影，由小林正树导演，该片获得了戛纳国际电影节评审团大奖，奥斯卡最佳外语片提名。

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皇上，臣女不想入宫。君让臣死臣不能不死，我让你入宫，你不能不入宫。皇上，说，你看上了哪个？臣女帮你说亲去！……倾城，朕罚你陪着朕一辈子！成女要是不从呢？后果你懂得！

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第一次初见，她以一吻换回姐姐的至宝。第二次见面，他在她的航班上亲密唤她。第三次再见，他是公司的新机长，也是她的未婚夫。*他是町盛航空英俊帅气的机长先生，町氏的唯一继承人。倾慕他的美女无数，却从没有一人入的他眼。她是名门权贵之后，町盛航空的最美空姐。却始终守着一颗心，念念不忘着一人。*爱情没有如果，彼此相遇的那一刻，注定沉沦。