皇上,微臣有喜了评论

这皇宫中，盛宠，权势，孰真孰假，何必纠结，只要这里，有那道曙光，再黑的路，也不怕了---云裳抢这把龙椅，不过是要，权倾天下，我不做这大明皇，依旧可以，况且，我要的不过只是小小的女人---洛铖轩我一直都想问你，可有一日，你的泪是为我而流，呵！别傻了，我又如何舍得，你流泪呢？---风裕皇权路上，万般险恶，蠢蠢欲动的心，躁动不安的灵魂。

沈筝为掌管天书的神明，寥寥几笔改了她的命，也改了自己的命。被同僚一脚踹入人界，差点一命呜呼。青梅竹马深不可测，究竟是否要相信？多次的噩梦是前世之因还是前世之果？神明少女到人间真的好累。

前后两世嫁给同一个人，前一世，向云欢还没过门就成了寡妇，这一世，她立志成为宠妻！只是宋长平这个病痨子啊……宠起她来，也是蛮拼的。

此文为甜美的师徒宠文，欢迎入坑~钱瑟瑟，有人说她人如其名，嗜钱如命，为了男色却能抛弃生命。在某日终于应验了这句话，为了一个男人，死了。醒来竟变成了一只狐狸仔，大概上天眷顾，在成了狐狸之后大发善心送了一个美男师父，钱瑟瑟顿时圆满。◆◇◆◇◆◇◆◇◆钱瑟瑟座右铭，为了钱财可以出卖师父，为了美男可以抛弃钱财。某师父大怒，难道为师就不是美男？钱瑟瑟晃指，师父师父，一日为师，终身为父，徒儿不能乱了人伦。——某师父此生目标：竭尽全力垒高墙，防止徒弟爬出墙。节操是什么东西？能绑住徒弟？还是能垒高几米墙。某徒弟此生名言：你有张良计，我有过墙梯。努力架梯爬墙才是王道。——某日早上，某师父醒来发现自己床上竟多了一人。某女人理直气壮：师父，所谓肥水不流外人田。反正你迟早都要给别的女人用,不如先借徒儿用用。某师父狡猾一笑：你想什么时候用就什么时候用。——某徒弟吃干抹净甩甩衣袖打算走人，某师父说：徒儿不打算对为师负责吗？某徒弟大跳：师父家的墙如此之高，徒儿怕进不去。即使进去了，也怕出不来。某师父揽过徒弟小蛮腰：那就别出去了。

一朝穿越，冰湖相救，竟成天定姻缘，家破人亡，血海深仇，岂料情深缘浅…“顾闻清，我累了…放过我吧，我也放过你，好不好？”“叶静安，你记住…今生今世你都只能是我的人…生是如此，死亦如此…不要妄想逃离我了，你逃不掉的。”

12个爱情故事，12种寂寞柔软人生。张爱玲、戴望舒、胡适、顾城、林徽因、冰心、三毛、沈从文......有的爱情伤痛的令人崩溃，有的爱情坚定若磐石般令人感动，有的爱情许你岁月静好，有的爱情给你一世寂寞。品味不同的爱情，体会不同的辛酸苦楚、哀怨情愁。看他们的爱情故事，悟自己的人生哲学。愿他们的眼泪，成为你爱的力量。

（推荐校园新书:强吻99次:校草独宠小青梅）高一女学生家中突然遭遇大火，男友为救她遭遇车祸，这个案子引来了大学最有名的推理天才白马，而她的人生完全跌落深谷，意外的，她开启了灵智，拥有了一双看透事物真相的阴阳眼，她想将父母的案子重新调查，却被人说成是受到打击太大，精神不正常。紧接着，她的周边发生一连串凶杀案，她被指认成为凶手，关键时刻，白马出场，将她的嫌疑解除，然而，就在这时，白马带来了一个消息，他们前往度假山庄查案，她却发现一直陪伴在身边的男朋友，其实已经成了植物人。真相到底是什么？她看到的男朋友又是怎么回事？她和那个完美无缺的白马会产生什么样的情感纠葛？

当地流传着一种说法，认为猫是养不到老的。它们发觉自己不大如从前，就会自动离家，把青春和欢乐留在那里，而自己独去野外承受那份孤独和衰老。人们自此把它们叫做“野狸”。漆黑的夜晚，人们会听到“野狸”在远处那凄凉的深深浅浅的呼声。那是“野狸”想要重归故人身边，而又无法实现的期望。

这是一本要耐着性子看完的小说。故事跨度有三十多年，讲述一个由计划经济到市场经济、由青涩到老辣但最终不甚成功的工程机械推销员的工作和生活。他是这个时代微不足道的一份子，是个小人物；但这个时代又随着岁月的更迭给他烙上了不同的印记，于是，故事就来了……最后声明：本书里的工程机械品牌都是真实的，但与之相连的人和事请勿对号入座。

鸡叫第一遍的时候，吴以力照例翻到女人身上，动几下就下来，就去了厕所。女人还没晃过神来，吴以力就离开了她。这已经只是吴以力叫她起床干活的方式了。她的眼皮像两片磁铁，要合到一块去，但她明白自己绝不能再睡了，就掐了几下屁股。屁股掐后，她忍不住要摸摸身体的其他部位，但实现不了了。一只大手突然抓住了她一绺头发，把她拉出了被窝。“我不是起来了吗？”她轻轻的叫喊着，怕吵醒这只手的其它力气。但这只手的力气仍是有增无减，把她牵往猪圈。猪圈与厕所是一体的，那里养着两头猪，一头换货猪（肉全卖了换日用钱的），两百多斤了，一只过年猪（年关时杀了自食的），只六十来斤。

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本卷是弗洛伊德有关人类学、社会学、文化学、宗教学、历史学和哲学等方面的代表性著作，共包含两部作品。《图腾与禁忌》1913年出版，通过蒙昧人与强迫神经症患者的比较，推断了图腾崇拜的本原意义。《摩西与一神教》1939年出版，是弗洛伊德生前完成的最后一部著作，它深入浅出地剖析了一神教的本质和起源。这些论著基本上属于弗洛伊德心理哲学的范畴。

他在岛屿写作，他的专集已被诺奖评委翻译，台湾杨牧的文学自传收官之作，终于来了。杨牧始作《山风海雨》（1987），在八十年代中，继之以《方向归零》（1991）与《昔我往矣》（1997），遂完成早期文学自传之结构，探索山林乡野和海洋的声籁、色彩，以及形上的神秘主义，体会人情冲突于变动的城乡社会里，感受到艺术的启迪，追寻诗、美和爱的踪迹，自我性格无限的犹疑和执著，并于回想中作荒辽幻化的前瞻，思维集中，风格刻意一一在多变屡迁的散文笔路下展开。三书自成系列，脉络延伸，止于秘密作别的时刻，合帙为《奇来前书》。

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在一个夏天，一对陌生人在网上相遇，性格迥异的他们聊的很来，有种相见恨晚的感觉。第一次，他只不过是她画上一抹令人着迷的背影，他的旁边爬着一只哈士奇。第二次，他无意中看到了自己的画像，是画展的第一名，他莫名的想知道画他背影的作者是谁?第三次，在蓝天白云的见证下，他们发现对方就是那个自己相见恨晚的人。……一次偶然，面对同学的表白，她才发现，她们的距离不过是尽在咫尺，而他亦是她的学长，那个她们学校神一般的存在，看到他，听到他霸气的宣布她是他的，内心莫名的开心。走过夏天的你，在那个夏天，一直停在了我的心上。