中国当代文学经典必读：2010短篇小说卷评论

《都是幻》收《梅魂幻》和《写真幻》两篇作品，《梅魂幻》六回，叙孽龙投胎而生的南斌，梦幻中娶十二位梅花宫主事，颇有寓意。《写真幻》六回，叙池上锦和画中美人燕飞飞的情恋故事。两篇作品，类似才子佳人小说，但又以幻梦的寄寓而异其趣旨，是清初不多见的优秀作品。

江南、辛夷坞、丁墨携千万读者联袂推荐！一千年以前，一个小男孩救了一只受伤的小狐狸后，却不幸遭遇劫难。一千年以后，一个进京赶考的书生，遇到一个名叫绯绡的白衣翩翩美少年对他说：“过去你曾负我一路，现在我将佑护你一生。”从此，书生王子进便被绯绡引入了一条奇异的道路。

地铁是现代都市人最便捷的交通工具，发明地铁的人一定想不到那小小的铁皮盒子居然能容纳那么多被挤得变了形的人类。像我这样的地铁一族，早已习惯了在任何狭窄拥挤的环境中处变不惊。一踏出地铁，我便自然地朝左拐弯。距离地铁口五米远的地方，伫立着一座四平米大小的书报亭，两扇朝外敞开的铁皮门上挂满了花花绿绿的杂志。每天早晨在书报亭买一份早报，是我雷打不动的习惯。习惯这种东西很可怕，一旦长年累月地坚持同一个行为，这个行为就会成为你生活中的一部分。

毕堃霖，汉族，笔名诗经女子，生于1987年，陕西商洛山阳人。创作长篇小说《天使的笑》《花样年华草样心》，散文随笔集《花染禅意》，中短篇小说集《花一开满就相爱》《孩子的村庄》，诗集《梦为马》等300万余字。陕西省作协会员、陕西省青年作协会员、陕西省散文学会会员。现供职于山阳文联，《天竺山》杂志编辑。二峪河是隐没在陕南秦岭深山中一个小至没影的村庄。纵横交错的陕西地图上你是找不见它的，除非将搜索的范围从省缩小到市县，才有可能看到，细细短短的两条线汇到了一处，旁边标着“二峪河”的字样。沿着河川前前后后扯了十多公里的村子也随了这条河命名为“二峪河村”。

小说的时间跨度从1949年前后一直到文革中后期，主要描述在成分唯上、阶级斗争为纲的那段特殊年代里，乔女如何含辛茹苦，挺过一次次天灾人祸、斗争、欺辱，把孩子们拉扯成人、成材，她的艰辛屈辱、善良勤劳，她坚忍执拗的生存欲望和挣扎扭曲的性欲，她三段或辉煌或苦涩的恋情，都令人唏嘘。这是一个女人的历史，也是一段特殊区间的母性史。

《长短经》是唐代学者赵蕤编写的一本纵横学著作。共九卷64篇，集儒家、道家、法家、兵家、杂家和阴阳家思想之大成，黑白杂糅之书，深入地剖析君臣谋略的利害得失，不失为官场学扬名立万的顶级范本。成书后作者亦因此显名于世，时人称“赵蕤术数，李白文章”。

她是身怀超能力的人肉炸弹，却被最敬爱的人，一枪杀死！他是嗜血冰冷的绝色王爷，却抛弃怀有身孕的结发妻子，冷酷无情！当她的愤怒遇上他的轻薄，她的高傲PK他的深沉，是天雷地火的热恋，还是伤害背叛的孽缘？你爱我时，我的心尚在沉睡，我爱你时，你的心却已冷却……

中国是个人情社会，人情是相互交往的交换媒介。人和人初识之后，通过深入交往，彼此之间的情义会在“输出”和“输入”中得以延续和强化，从而形成一种稳定的社会关系，在重视人情的社会环境下，人脉的重要性不言而喻。不过，“人脉”这个概念多少有些江湖气，不免让人觉得有点俗。很多人对它的理解就是“不择手段拉关系，呼朋唤友为利益”，这的确落入了俗套。其实，细究下来，“人脉”非但不俗，反而是一种有品质、需要智慧和方法、充满阳光的深层次交往。

为什么别人穿越遇美男，而她偏偏背上了逃婚的罪名，择日便要问斩！她，她可不想逃婚啊，王爷可是美男子，要是再给她一次机会，她一定要做王妃，当皇后！新书现代言情小说《我的CV》正在连载，大家多多支持新书啊！

娇娇气气熊孩子·慕云城×面无表情心中槽意一片·顾轻语顾轻语因为忽然一夜暴穷，所以选择踏入婚姻坟墓，但她没想到的是，她嫁入慕家并不是当贵妇享福，而是提前当妈带熊孩子......论带孩子的最好方法？顾轻语：先打一顿再给颗糖，下次再捣蛋继续打。［我没坑我在思考人生］

一个人的心态对其人生发展的影响至关重要。如果没有良好的心态，就不会有积极而正确的行动，没有行动又何谈成功。作者结合我们日常生活中的方方面面，从不同社会阶层人群的视角，通过对他们人生经历和心理活动细致生动的刻画，再现了一个又一个形象鲜明而又发人深省的生活场景，将人们纠结的心理状态表现得淋漓尽致，并对此进行了专业而又深入的剖析和解读。不纠结是成功者所应具备的内在素质，这里面包含了对人生梦想的追逐、面对困境与压力时的淡定与从容、对人生幸福的探寻。

玄灵大陆，浩荡无涯。十八大洲，天骄辈出，威震乾坤！这一条漫漫修行路，他仅有一剑，却势必要——“青锋长剑斩天下，信手挥间灭云烟。”唐府二少，且看你持剑行天涯。

《作文知识讲话》是作者几十年作文教学实践及其研究探讨的结晶，对中小学生和语文教师具有切实的指导和参考价值。

伟大领袖毛主席说，没有调查就没有发言权。三个月前，我向太太调查。对曰：晓得。大喜，追问：晓得啥子？对曰：他不是说，带上你的鞭子，去找你心爱的人！我当时很不谨慎地放声大笑，几至缺氧。该回答起码代表99.9999%的中国人民。我的笑其实有点道理。因为，尼采的原话是：“你要去女人那里吗？别忘了你的鞭子！”虽然从亚里斯多德开始，哲学就不大喜欢女人（哲学家喜欢女人的当然不乏其人），但这句话仍然当选哲学史恶毒污蔑女性口号的世界冠军。尼采由此遗臭万年。

正是下午两三点钟的光景，阳光透过空气中若有若无的雾霭及已经泛黄的法国梧桐的叶子，懒洋洋地洒在墙上，留下了一些很抽象的橘黄色的影像。衣然靠墙坐在那些影像的对面，正在认真地做着手工，一种市面上正在流行的女红活计，叫做“十字绣”。她选择的图案是两朵玫瑰，纯净的玫瑰红的底色，花瓣上带着晶莹的露珠儿。衣然正在绣着那露珠儿，她偶尔会停下针线，端详一下手中的活计。玫瑰还没有成形，但露珠儿却是有些端倪的了，不过在她看来更像两滴泪珠儿，于是凭空地，就给了自己一个叹息的机会。